小學(xué)語文課文《談禮貌》教學(xué)反思10篇-全文預(yù)覽
【正文】 人又有小孩，既有偉人又有普通人，所以說服力特別強(qiáng)。面對(duì)這樣一篇課文，第一課時(shí)的教學(xué)該如何處理，才能把這一篇思想性很強(qiáng)的文章上出語文的味道來呢？經(jīng)過反復(fù)的研讀，我找到了教學(xué)的方向?！ ∽髡呤侨绾巍罢劇倍Y貌的呢？這個(gè)“談”字，就涉及到寫作內(nèi)容和構(gòu)段方式的層面了?！ 〗虒W(xué)的最后，我讓學(xué)生齊讀首尾段，說說自己明白了什么。從兩個(gè)正反事例的比較中，學(xué)生體會(huì)到了“禮到人心暖，無禮討人嫌”的道理。”作為語文教師，我們要利用這個(gè)“例子”教給學(xué)生什么呢？ 上課時(shí)，我緊緊圍繞課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，篩選出了兩個(gè)有價(jià)值的問題：作者是如何“談”禮貌的？對(duì)于“禮貌”，課文會(huì)給我們什么新的認(rèn)識(shí)？ 抓住這兩個(gè)問題，開啟了精讀課文之旅。語文課，應(yīng)該更多的是一種交流，一種對(duì)話，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育?！ ∪齻€(gè)事例的寫法是一樣的，在教學(xué)這三個(gè)事例時(shí)，我把重點(diǎn)放在第一事例上。通過：一讀明理，二討論交流，三感情朗讀的三個(gè)模塊對(duì)第二自然段進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，并且按照第二自然段的學(xué)習(xí)方法依次去學(xué)習(xí)第三、第四自然段。通過讓學(xué)生即興表演不禮貌的場(chǎng)景讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在我們今后的生活中，應(yīng)該用好禮貌用語，同學(xué)之間才會(huì)和睦相處。在交流中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言，揣摩人物心理，并調(diào)用想象創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在正反事理的比照中，在具體詞句的感悟中，既理解語言表達(dá)的妙處，又明白文中事理，水到渠成。《談禮貌》教學(xué)反思 《談禮貌》是一篇說理性的文章，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！ ∪纭岸Y貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的矛盾”一句。 經(jīng)過這節(jié)課，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足?！ ∶运渍Z積累是語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它很好地體現(xiàn)了語文的特點(diǎn)，它的好處自不必言說?！ ≡谶@節(jié)課中，圍繞著三個(gè)事例，我和學(xué)生們對(duì)禮貌談了不少，讓學(xué)生說說有禮貌者怎么有禮貌，沒有禮貌者又是如何沒有禮貌的，以及從他們的故事我們又該怎么做。這三個(gè)事例的選取非常合適，它們各有側(cè)重，代表著不同時(shí)代、不同階層人對(duì)待禮貌的態(tài)度，具有很強(qiáng)的說服力?！ 〉谶@課的教學(xué)中，我只想到了整體感悟?qū)W(xué)生今后讀書的重要，卻忽視了細(xì)節(jié)處理，忽視了對(duì)文本的深入研究。小學(xué)語文課文《談禮貌》教學(xué)反思10篇《談禮貌》教學(xué)反思 《談禮貌》，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來說，重點(diǎn)應(yīng)該是讓他們通過具體的語言文字的品讀，明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到自己的行動(dòng)，另外就是讓他們初識(shí)議論文，初步掌握這類文章的表達(dá)方式。同樣，在教學(xué)第二個(gè)事例時(shí)，我又重點(diǎn)抓住“禮貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的矛盾”一句中的“理解”這個(gè)詞，結(jié)合女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，讓學(xué)生說說對(duì)“理解”這個(gè)詞的理解，讓學(xué)生說說在這件事中，女青年理解了小男孩的什么以及小男孩為什么能得到女青年的理解，從而使學(xué)生明白女青年不但沒有責(zé)怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男孩主動(dòng)地道謙，使用禮貌用語的結(jié)果。第一個(gè)事例來自小說《說岳全傳》，用牛皋和岳飛問路時(shí)的不同的態(tài)度和語言，說明“禮到人心暖，無禮討人嫌”，第二個(gè)例子來自于生活，用小朋友踩了女青年的長(zhǎng)裙主動(dòng)道歉的事，說明“禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁”；第三個(gè)例子來自一個(gè)偉人小故事，用周總理安慰理發(fā)師的事，說明“文雅、和氣、寬容的語言不但溝通了人們的心靈，而且反映也一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。議論文“事例的典型化”在學(xué)生心里沒有留下多少痕跡。但失誤的是，我讓學(xué)生讀了、感悟了描寫人物的語言神態(tài)動(dòng)作的句子，卻沒能夠抓住人物的語言、神態(tài)之關(guān)鍵詞，讓學(xué)生在這些關(guān)鍵詞的朗讀中、對(duì)比中去品讀，去感悟。光明白禮貌待人，使用禮貌語言的重要還不夠，我們還得學(xué)著文章的表達(dá)方式，寫一寫生活中的禮貌事件，這不論從對(duì)學(xué)生的習(xí)作能力、思維能力的培養(yǎng)，還是著眼于禮貌教育而言，都是大有裨益的，但同樣因?yàn)樽约簺]把握好時(shí)間，對(duì)整節(jié)課缺少整體規(guī)劃，課前沒備足課而沒能在課堂上落實(shí)?！ ⊥ㄟ^本課的教學(xué)，如何使學(xué)生既加強(qiáng)了語言文字的訓(xùn)練，又適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌教育呢？在教學(xué)中，我抓住文中的重點(diǎn)詞句，結(jié)合課文中的具體事例和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生理解語言文字的能力，口頭表達(dá)的能力，感悟作者用詞造句準(zhǔn)確、傳神，同時(shí)潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。有的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在我們今后
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