高中歷史羅馬法起源與發(fā)展教案-全文預(yù)覽
【正文】 的組成部分，此時(shí)法學(xué)家也不斷提出符合社會(huì)發(fā)展需求的先進(jìn)思想?！ ≈v授新課： 一、什么是羅馬法？ 引導(dǎo)學(xué)生閱讀定義，初步建立對(duì)羅馬法概念的印象?！ 〗虒W(xué)重點(diǎn)：羅馬法影響深遠(yuǎn)，澤被后世，如何理解其影響。 教學(xué)方式： 講述法、討論法 教學(xué)手段： 利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段 技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)目標(biāo)（含重、難點(diǎn)）： 知識(shí)與能力：了解《十二銅表法》；萬民法；《民法大全》等基本知識(shí)；理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洪仁玕的《資政新篇》，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案， 具有鮮明的資本主義色彩。(指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系林則徐、魏源的新思想，結(jié)合《資政新篇》的主要內(nèi)容進(jìn)行思考) 生：(思考并互相討論) 師：《資政新篇》在“向西方學(xué)習(xí)”方面，超過了同時(shí)代的地主階級(jí)開明知識(shí)分子的主張，具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。(引導(dǎo)學(xué)生比較林則徐、魏源的新思想和《資政新篇》主要內(nèi)容的異同) 生：(思考并互相討論，發(fā)表意見) 師：(在學(xué)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上作簡(jiǎn)單歸納)林則徐、魏源的新思想，主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，目的在于“師夷長技以制夷”。(指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握這些主要內(nèi)容。因此，他們的新思想方面帶有鮮明的時(shí)代變化的印記。(課本中有關(guān)這兩部書籍介紹的文字，可讓學(xué)生課后閱讀，加深印象) 生：(在教師指導(dǎo)下，閱讀課文的有關(guān)小字內(nèi)容，明確林則徐、魏源所處的那個(gè)時(shí)代新思想的特點(diǎn)) 師：最后，請(qǐng)同學(xué)們小結(jié)一下新思想“新”在何處? 生：(思考，歸納) 師：(概括)第一，林則徐、魏源等敢于沖破傳統(tǒng)思想束縛，“開眼看世界”。(讓學(xué)生閱讀課文，并思考《海國圖志》一書的歷史作用。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，他根據(jù)《四洲志》等資料，編寫《海國圖志》一書?！ 《?、新思想的萌發(fā) 師：林則徐是新思想的倡導(dǎo)者，是近代中國“開眼看世界”的第一人，在注目世界、探索新知方面起了開拓作用。他們繼承了明末清初進(jìn)步思想家的學(xué)風(fēng)，開始面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除弊端，提倡“經(jīng)世致用”，引導(dǎo)人們掙脫程朱理學(xué)的枷鎖，為新思想的萌發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。(板書第七節(jié)的課題) 一、新思想萌發(fā)的原因 師：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《資政新篇》提出的時(shí)代背景及其主要內(nèi)容，積極思維，培養(yǎng)學(xué)生分析和理解歷史問題的能力。(2)《資政新篇》是重點(diǎn)?！ 。?1)通過介紹林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”的新思想，培養(yǎng)學(xué)生放眼世界、探索新知、不斷進(jìn)取的開拓精神。徐繼畬和《瀛環(huán)志略》。高中歷史羅馬法起源與發(fā)展教案 高中歷史羅馬法起源與發(fā)展教案1教學(xué)目標(biāo) ：了解或掌握新思想萌發(fā)的原因。姚瑩和《康輶紀(jì)行》。(2)指導(dǎo)學(xué)生比較《資政新篇》和《天朝田畝制度》的異同。林則徐、魏源的新思想，主要是主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，目的在于“師夷長
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