20xx中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料：文言文簡(jiǎn)答(文件)
【正文】 ”的地方 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前 久之，目似瞑，意暇甚 意將隧入以攻其后也。寫(xiě)木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買(mǎi)駿馬?！赌咎m詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。19.《愚公移》：①愚公移的原因是：懲北之塞，出入之迂也②移的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰 。⑦愚公自信能移的理由是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而不加增。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而不加增，何苦而不平?”)⑧愚公移的最終結(jié)果是冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉《愚公移》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀之一毛，其如土石何?⑨出自本文的成語(yǔ)： 愚公移20. 《核舟記》中描寫(xiě)佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。陳勝、吳廣起義的直接原因(導(dǎo)火線)：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備(宣傳工作)? 丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。 用文中的詞語(yǔ)組成兩個(gè)4字短語(yǔ)，概括陳勝、吳廣利用鬼神來(lái)威眾的兩件事：(1)魚(yú)腹藏書(shū)(2)篝火狐鳴 《陳涉世家》中陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王侯將相寧有種乎! 陳勝是我國(guó)古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想，請(qǐng)把文中表達(dá)這一思想的原句寫(xiě)出來(lái)：王侯將相寧有種乎!這句也是道出千古壯士之心聲、展現(xiàn)千古壯士之胸襟的名句。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇異水，天下獨(dú)絕。急湍甚箭，猛浪若奔。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。①以美國(guó)為首的北約轟炸我國(guó)駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國(guó)人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對(duì)，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。 詩(shī)中最具憂愁、苦悶之意的名句：抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。24. 李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》：在《行路難》中最能表現(xiàn)李白面對(duì)挫折積極向上,對(duì)理想執(zhí)著追求的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。然后提示爭(zhēng)取”人和”的實(shí)質(zhì)在于”得道”。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。泉水激石，泠泠作響。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于水的生活情趣。 取得了什么效果?“卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝”。 起義的根本原因：天下苦秦久矣。21. 司馬遷《史記 表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語(yǔ)句是：罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。子又生孫，孫又生子。⑤愚公是怎樣開(kāi)始工作：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。賓客意少舒，稍稍正坐。其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。從“歸來(lái)見(jiàn)天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過(guò)什么樣的生活?木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。寫(xiě)木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。1南北朝樂(lè)府北方民歌《木蘭詩(shī)》：詩(shī)中寫(xiě)木蘭從軍的原因是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。⑤寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。②與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
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