20xx中考語文復(fù)習(xí)資料：文言文簡(jiǎn)答-展示頁
2024-12-05 22:07本頁面
【正文】 內(nèi)外異法也。諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄。本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語是：一鼓作氣。曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。文中分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是：人才在困難中造就?！渡趹n患，死于安樂》:說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 以”魚”和”熊掌”為喻，巧妙地回答了這個(gè)問題，請(qǐng)寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。十則》中論述學(xué)習(xí)精神和教學(xué)態(tài)度的語句是“學(xué)而不厭，誨人不倦 ”2.《魚我所欲也》中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。論語amp。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”《amp。n，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。 談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識(shí)之 溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也⑨當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。⑦孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問。2019中考語文復(fù)習(xí)資料：文言文簡(jiǎn)答文言文簡(jiǎn)答1.《論語》：①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎?。⑥闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。⑧《論語》中談學(xué)習(xí)態(tài)度的： 學(xué)而時(shí)習(xí)之 敏而好學(xué)，不恥下問 三人行，必有我?guī)熝?學(xué)而不厭，誨人不倦知之者不如好之者，好之者不如樂之者逝者如斯夫，不舍晝夜。⑩《論語》的“論”讀l文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度.AAPP會(huì)議在重慶召開，城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅。lt。gt。二者不可得兼，舍生而取義者也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù)：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。文中用來警策激勵(lì)人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂也。4.《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。 曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡。《出師表》:諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同。諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作 犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。《諸葛亮集》中有這樣的話：”賞不可不平，罰不可不均”。 《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1