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孟子的讀書心得體會樣本三篇參閱與孟子讀書心得體會格式模板三篇匯編(文件)

2024-11-23 01:41 上一頁面

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【正文】 感到了耀眼的光芒?!吨杏埂分v:“道不可須臾離也,可離非道也。當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”,雖口口聲聲反對舍本逐末,而要動態(tài)、長遠(yuǎn)地看事情,說透了:皆可從孟子的仁義思想找到雛形。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會作為,給予一個發(fā)揮才干的舞臺,就必能成一王業(yè)的大人物!獨(dú)行特立者,立場堅定,意識獨(dú)立。范文二最近,筆者通讀了我國古代的儒家經(jīng)典《孟子》一書,頗有些感想。什么是“仁政”?孟子在書中并未加以解釋。你象“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。”、“是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于亡。跟耕者助而不稅,則天下之農(nóng)皆悅而愿耕于其野矣。”、“仁者愛人,有禮者敬人。得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也。但是,為什么“仁政”說并未能讓歷代統(tǒng)治者真正去實(shí)現(xiàn)“仁政”,更多的時候,老百姓依然處于水深火熱之中?關(guān)鍵是“仁政”說只是提出了或描繪了大同社會的美好藍(lán)圖,但未從制度層面解決封建社會存在的弊端。就連漢武帝我看都還算不上是好皇帝,雖然有人把他吹上天去。也許只有世祖還有點(diǎn)仁政的意思,還算干了點(diǎn)人事。)其后的皇帝們昏庸的昏庸,荒淫的荒淫,可以說是一代不如一代了。為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位,制造了一個的文字獄就是明證。亡,百姓苦?!氨赜惺卵啥鹫?,心勿忘,勿助長也。要想幼苗茁壯成長,只有勤于耕耘。當(dāng)我們太想辦成一件事的時候,往往急于求成而顯得過于浮躁,沉不住氣,冒冒失失的前進(jìn)就失去了方向和重心,把握不住事物前進(jìn)和發(fā)展的速度,方而更容易迷失方向。在事情失敗時,才能以一顆平常心對待,不致于過于失望和難過而喪失了前進(jìn)的勇氣?!鄙鼤r我所想要的,道義也是我所追求的,當(dāng)兩者不可兼得的時候,孟子選擇舍生取義,雖然平凡如我們的蕓蕓眾生不用面對生命與道義這么高尚嚴(yán)肅的話題,但我們在生活工作中難免還是會面臨兩難的選擇,那我們又應(yīng)該怎樣抉擇呢?比如說工作和休息的沖突,個人利益和大家利益相矛盾的時候,何去何從,每個人都有自己的看法和選擇。同樣,如果我們在一件事情上傾注了太多的精力和心血,付出了太多的努力,那我們必然抱有更多的希望和企盼,而一旦事物的發(fā)展出乎我們的意料和想象,那我們將比用平常心對待一件事物的時候更難以接受眼前的事實(shí)。就像人的成長與發(fā)展一樣,同樣要遵循規(guī)律,通過自身的努力使自己的根基一點(diǎn)點(diǎn)變得牢固,才能吸收更多的養(yǎng)分,成長得更好,由一顆幼小的樹苗長成一株參天大樹?!币欢ㄒ粩嗟嘏囵B(yǎng)義,心中不要忘記,但也不要一廂情愿地去幫助它生長。而這些小故事和寓言就慢慢變成了今天我們常用地成語,如“揠苗助長”、“五十步笑百步”、“再作馮婦”等等,可見孟子思想
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