人民版歷史必修3《人性的復(fù)蘇》word學(xué)案(文件)
【正文】 捉到一個犯了奸情的修女，交院長處理。 （ 1）達(dá) 論行動，多么像天使，論了解，多么像天神！宇宙的精華，萬物的靈長”。 （五）意 1417世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級的新文化運(yùn)動，它打擊了宗教神學(xué)，促進(jìn)了人的解放，復(fù)興了人文主義精神。隨著人們對教會迷信的打破，人們對教會的高壓統(tǒng)治也越來越不滿， 最終導(dǎo)致了宗教改革運(yùn)動的發(fā)生，首先發(fā)生在德意志的宗教改革運(yùn)動。??信徒得救一不靠教皇 ,二不靠圣禮 ,只有靠終生懺悔才是基督的正道。 （ 2） 簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗 。 （ 5）新教否定了教會高于國家的思想，認(rèn)為教會應(yīng)從屬于國家。 （ 4） 君主的權(quán)利高于教士甚至教皇，激發(fā)德意志的民族意識，得到了很多封建諸侯的支持。 路德的主要宗教觀點(diǎn) ] 馬丁 路德（乙） 進(jìn)行一場辯論 甲： 只要買贖罪券的錢幣落進(jìn)錢柜叮當(dāng)一響，那個罪人的靈魂就從煉獄直飛天堂，快給錢吧。其弘揚(yáng)的人文精神至今仍放射著不朽的光輝！ 推動了自然科學(xué)的發(fā)展； 促進(jìn)了文藝的發(fā)展 ,產(chǎn)生眾多文化巨人和名著； 解放了人們的思想，促進(jìn)人意識的覺醒。 文藝復(fù)興的實質(zhì)是肯定人、注重人性，把人性從宗教束縛中解放出來。他為世人留下了 37 個劇本。不料這個修女不但不怕，只用一句話就打掉了她的威風(fēng)，使其當(dāng)眾出丑：“ 請你先把頭巾扎好，再跟我說話吧！ ” ○故事二抨擊什么？歌頌什么？ ○抨擊教會教士的腐敗、虛偽；歌頌?zāi)袣g女愛是人的天性 復(fù)興 后 期美術(shù)三杰： 米開朗琪羅，達(dá) ” —— 薄伽丘《十日談》 思考：（ 1）材料歌頌了綺思夢達(dá)的什么精神？ 沖破封建教條，追求愛情幸福的精神。此時，薄伽丘的《十日談》問世，它以對現(xiàn)實幸福的大膽追求，給禁欲主義神學(xué)以迎頭痛擊，受到市民群眾的熱烈歡迎。 （ 2） “ 人文主義之父 ” —— 彼特拉克 彼特拉克熱愛生活，熱愛美麗的大自然，反對中世紀(jì)教會長期以來宣揚(yáng) 的禁欲主義。但丁原來只取名為《喜劇》，后人為了表示對它的崇敬而
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