【正文】 斷的奮斗，不斷的向世人發(fā)出悲憤的怒喝！讓我記憶深刻的是徐文長的那種狂放的傲氣，記得剛開始，他被中丞相胡公賞識而被任命為幕僚。這種做法，不但得到了胡公的贊賞，還讓世人佩服他的傲氣，把他比作劉真長，度少陵等一流人物！可見，徐文長這種天生的氣質(zhì)，是他成為一代名人的暗示！想想如今，又有何許人物能有如此的傲骨的氣質(zhì)。話說起來，即使徐文長的性格如此，即使他的做事風(fēng)格如此讓人難以接受！但是也有像胡公和世宗皇帝這樣長著慧眼的伯樂，認識到了徐文公的真正才能！以我而言，徐文長不能得到更多的賞識，并不能太過于抵賴當(dāng)時的社會，也要在他身上找原因！就是他的狂妄和自大，在他眼里，并不將任何人放在眼里，他將所有貴客都拒絕于門外！如果他將自己的身份放低，做到謙虛一點，將他那狂妄自大的性格改掉，我想，他的情況不會像現(xiàn)在的這樣悲哀！所以，讀完徐文長之后，我學(xué)會了謙虛！即使你有別人所沒有的才能，即使你有出眾的條件，你也不能將自己置于頂峰，不把任何人放在眼里做到狂妄自大！一位謙虛的人，即使他的才能沒有像徐文長那樣出眾，我想，也會比他更受人歡迎！讀完《徐文長傳》后，我了解到徐文長的才能與悲哀！也在身上，學(xué)會到了一句先輩所教的至理明言：“先學(xué)會做人，再學(xué)會做事”第五篇：《徐文長傳》教案《徐文長傳》教案【教學(xué)目的】1．學(xué)習(xí)分析課文如何表現(xiàn)徐文長之奇的；2．結(jié)合徐文長相關(guān)背景資料，明確袁宏道為徐文長立傳的深層次追求。袁家三兄弟：袁宗道、袁宏道、袁中道，并稱“三袁”。強調(diào)“獨抒性靈，不拘格套”；重視向民歌學(xué)習(xí)，將民歌視為“真聲”。早年天才超逸，性格豪放，但科場失意，屢試轍蹶，難有用武之地。他們提出“文必秦漢，詩必盛唐”的口號相與號召，以模擬因襲古人的詩文作為創(chuàng)作的根本原則，致使當(dāng)時的詩文創(chuàng)作了無個性與生氣，流弊日甚。第二節(jié) 《徐文長傳》作品的講解 一、二、段落層次、大意本文可分成五個部分。七、八、九三段為第三部分，介紹、評述徐渭在詩、文、書、畫諸方面的成就，以其杰出的才能與其坎坷的遭遇作對比映照，哀其不幸。末兩段為第五部分，效法司馬遷，對傳主進行評價。三、文章4—13段的翻譯徐渭，表字文長，是山陰生員，聲名很盛，薛公蕙作浙江試官時，對他的才華感到震驚，視之為國士。當(dāng)時胡公統(tǒng)率著幾支軍隊，威鎮(zhèn)東南沿海，部下將士在他面前，總是側(cè)身緩步，跪下回話，不敢仰視。文長深信自己才智過人，好出奇制勝，所談?wù)摰挠帽铰酝兄锌萧?。他所見的山如奔馬、海浪壁立、胡沙滿天和雷霆千里的景象，風(fēng)雨交鳴的聲音和奇木異樹的形狀，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁華熱鬧，以及奇人異士、怪魚珍鳥，所有前所未見，令人驚愕的自然和人文景觀，他都一一化入了詩中。雖然他詩作的格調(diào)，有時比較卑下，但是匠心獨運，有大氣象和超人的氣概。文長以詩、文、書法修養(yǎng)的余緒，涉筆成花鳥畫，也都超逸有情致。他曾拿斧頭砍擊自己的頭臚，血流滿面，頭骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有聲。我所見到的，只有《徐文長集》、《徐文長集闕編》二種而已。徐文長在胡公幕中受到特殊禮遇，這是胡公認識到了他的價值，他的上奏表文博得皇帝的歡心，表明皇帝也認識到了他的價值，唯一欠缺的，只是未能致身顯貴而已。徐渭才氣超人，術(shù)有專攻，業(yè)有專精，但在科舉考試中卻“不得志于有司”，一再落選。二、藝術(shù)方面以情貫注本文在寫作上的一個顯著特點，是自始至終充溢著作者的強烈感情。在行文中，作者還每每情不自禁，平添感嘆。整篇文章，作者激情溢于辭，喜怒形于色，既見惺惺相惜之情，亦可見自寫胸襟之意。原因何在?清代林西仲評論此文，說它是以“奇”字立骨，中肯地揭示了個中奧秘。一是有經(jīng)世濟時之才，所謂“縱談天下事”、“好奇計，談兵多中”，胡宗憲因而慕名延其為幕僚，且甚為信任；二是有文藝才能，詩賦書畫無施不可，且有個性。晚年“憤益深，佯狂益甚”，“顯者至門，皆拒不納”，興來飲酒，則“呼下隸與飲”，甚至以斧銀白戕。以事傳人作為一篇人物傳記，本文吸取了《史記》、《漢書》等史傳文“以事傳人”的優(yōu)長，選擇了傳主生平事跡中有代表性的事例來展現(xiàn)他的才華與個性。又如寫徐渭落筆千言，出口成章的才氣，以“童仆續(xù)紙丈余進”，“文長援筆立成，竟?jié)M其紙”，“一座大驚”；寫他晚年用斧銀自戕的癲狂，則以“血流被面，頭骨皆折，揉之有聲”，“錐其兩耳，深入寸余”。錢謙益《列朝詩集小傳》)按：史載，文長天才超軼，詩文絕出倫輩，善草書，工寫花草竹石。李 扶九《古文筆法百篇》）?！比唤宰孕灾辛鞒觯患偃斯さ褡?，故能獨擅一奇?？梢哉f，作者對前代史書描寫人物的妙諦是深有會心的，所以能汲取其神髓而不拘泥于形跡，得心應(yīng)手地運用于自身的創(chuàng)作實踐，從而使這篇傳記在人物描寫上形成了自己的特色。在此同時，作者往往抓住所記之事的突出特征，賦以一兩筆簡潔而生動的描繪，凸現(xiàn)出徐渭其人的獨特個性。徐渭雖懷曠世之才，然“大試輒不利”，“不得志于有司”，“數(shù)奇”，終生與功名無緣，“竟以不得志于時，抱憤而卒”。早先“自負才略”，“眼空千古”，“當(dāng)時所謂達官貴人，騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交”。我們?nèi)缛魧ξ恼滤龈魇伦饕淮质璧姆治?，即可發(fā)現(xiàn)它們眾矢一的，旨意都在“奇”字。而且，作者文筆疏蕩，于所記各事，多則數(shù)十字，少則三言兩語，俱不十分用力。乙：或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。爾后或敘或議，又時時表露出他對徐渭才氣性情的折服激賞。對此，作者既深表同情，嘆息“古今文人，牢騷困苦，未有若先生者”，更懷抱不平，感慨徐渭之所以命途多舛，是因為他的才能過于杰出。我則認為徐文長沒有一處地方不怪異奇特，正因為沒有一處不怪異奇特，所以也就注定他一生命運沒有一處不艱難，不坎坷。石公