【正文】 說(shuō)：徐文長(zhǎng)先生的命途多艱，坎坷不斷，致使他激憤成狂疾，狂病的不斷發(fā)作，又導(dǎo)致他被投入監(jiān)獄，從古至今文人的牢騷怨憤和遭受到的困難苦痛，再?zèng)]有能超過(guò)徐文長(zhǎng)先生的了。周望聲稱文長(zhǎng)的詩(shī)文到晚年愈加奇異，沒(méi)有刻本行世，詩(shī)文集稿都藏在家中。晚年的徐文長(zhǎng)對(duì)世道愈加憤恨不平，于是有意作出一種更為狂放的樣子，達(dá)官名士登門(mén)拜訪，他時(shí)常會(huì)拒絕不見(jiàn)。徐文長(zhǎng)于為文之道有真知卓見(jiàn)，他的文章氣象沉著而法度精嚴(yán)，他不為默守成規(guī)而壓抑自己的才華和創(chuàng)造力，也不漫無(wú)節(jié)制地放縱議論以致傷害文章的嚴(yán)謹(jǐn)理路，真是韓愈、曾鞏一流的文章家。所以他的詩(shī)有時(shí)怒罵，有時(shí)嬉笑，有時(shí)如山洪奔流于峽谷，發(fā)出轟雷般的濤聲，有時(shí)如春芽破土，充滿蓬勃的生機(jī)。文長(zhǎng)既然不得志，不被當(dāng)?shù)揽粗?，于是乃放浪形骸，肆意狂飲，縱情山水。恰逢胡公獵得一頭白鹿，以為祥瑞，囑托文長(zhǎng)作賀表，表文奏上后，世宗皇帝很滿意。中丞胡公宗憲聽(tīng)說(shuō)后，把他聘作幕僚。文末三次重復(fù)“無(wú)之而不奇”，對(duì)徐渭其人其事，感慨至深。多次自殘其身，最終抱憤而卒。字里行間，既有相見(jiàn)恨晚之憾，又有不勝喜悅之情。因而，他看到徐渭的詩(shī)文書(shū)畫(huà)充溢著作者的真情真性而深為激賞。晚年以賣(mài)畫(huà)為生，時(shí)?！叭甜囋孪屡腔病?，最后在“幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人”的悲慘處境中離開(kāi)這個(gè)世界。一流的畫(huà)家、書(shū)法家，著名詩(shī)人、戲曲家，在文學(xué)史和美術(shù)史上都有著崇高的地位。三兄弟聲望最高、成就最大的是袁宏道，他是“公安派”的領(lǐng)袖。難點(diǎn)：《徐文長(zhǎng)傳》對(duì)文長(zhǎng)結(jié)局的正確認(rèn)識(shí)。但正是他不得志，而讓他將所有精神投入文學(xué)之中，放浪形骸，肆意狂飲，縱情山水，使他的文章他的文章氣象沉著而法度精嚴(yán)，打破以往的成規(guī)，讓他攀登為與韓愈，曾鞏等一流的文章家！但是他的性格也讓他飽受折磨。但是唯有徐文長(zhǎng)與眾不同，他那傲人的驕氣，視官僚等級(jí)如糞土。但是讓人可悲的是，他的一生所遭遇的，是如此感慨，如此的波折不斷！真可謂，英雄無(wú)用武之地??！考場(chǎng)上，他能揮筆如流，寫(xiě)出讓世人感慨的詩(shī)集文章?！焙栽S之。薛公惠校越時(shí)，奇其才，有國(guó)士之目。一時(shí)名時(shí)名公巨匠匠，浸浸知向慕云浸浸知向慕云。又當(dāng)詩(shī)道荒穢之時(shí)又當(dāng)詩(shī)道荒穢之時(shí)，獲此獲此奇秘，如魘得醒。稍就燈間讀之稍就燈間讀之，讀未數(shù)首讀未數(shù)首，不不覺(jué)驚躍覺(jué)驚躍，急呼周望急呼周望：：“《《闋編闋編》》何人作者何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余鄉(xiāng)先輩徐天池先生書(shū)也池先生書(shū)也。文末三次重復(fù)“無(wú)之而不奇”，對(duì)徐渭其人其事渭其人其事，感慨至深感慨至深。多次自殘其身，最終抱憤而卒憤而卒。字里行間，既有相 見(jiàn)恨晚之憾，又有不勝喜悅之情。徐渭的寂寞真可以用他自己的一 首《題墨葡萄詩(shī)》來(lái)概括：半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)?！昂闷嬗?jì)好奇計(jì)，談兵談兵多中”，滿腹韜略?！肮才伞狈磳?duì)前、后七子的復(fù)古主義和形式主義七子的復(fù)古主義和形式主義 流弊，提出“世道既變，文亦因之亦因之”，主張文學(xué)作品要主張文學(xué)作品要 隨著時(shí)代改變而改變；提出 “獨(dú)抒性靈獨(dú)抒性靈，不拘格套不拘格套，非非 從自己胸臆中流出，不肯下 筆”，“人人有一段真面目 溢露于墨之間”，主張重個(gè) 性、貴獨(dú)創(chuàng)、強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，這種“性靈說(shuō)”成為“公安 派”散文的核心。袁中道袁中道((15701626))，字小修字小修，萬(wàn)歷年萬(wàn)歷年四十十四年進(jìn)士，歷任徽州教授、南京吏部郎中等職。他們都是明代著名的文學(xué)他們都是明代著名的文學(xué) 家，繼唐宋古文運(yùn)動(dòng)之后，又樹(shù)起了了一面文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的旗幟面文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的旗幟。家，可以讓我們無(wú)所顧忌地發(fā)泄自己的情緒，和親人共同分擔(dān)喜怒哀樂(lè)——因?yàn)檫@是我們的家。她，就是全天下父母的象征。很快的，門(mén)開(kāi)了，一臉憔悴的母親大聲叫著他的名字，把他拉近屋里。到家門(mén)時(shí)，已是午夜時(shí)分。第三天，第四天??他一路走來(lái)，投宿無(wú)數(shù)，卻一直沒(méi)有遇到高僧所說(shuō)的赤腳開(kāi)門(mén)的人。吃過(guò)飯后，你即刻下山，一路到家，但凡遇到有赤腳給你開(kāi)門(mén)的人，這人就是你所謂的佛。他一路跋山涉水，歷盡艱險(xiǎn)終于在山上找到了那位高僧。母親見(jiàn)兒子整日念念叨叨，不事農(nóng)活的癡迷樣子，苦勸幾次。回到那個(gè)簡(jiǎn)陋的房子里，回到那個(gè)艱苦的環(huán)境，回到那個(gè)真正屬于自己的家。大多數(shù)人在面對(duì)豐衣足食的生活時(shí)，總會(huì)舍不得放棄，亦或是迷茫，想要“魚(yú)與熊掌兼得”。高占喜的一句話：“我家的麥子熟了”，撩人心弦。雖然我并沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)習(xí)不得不與家人分開(kāi)，沒(méi)有親人的陪伴，而無(wú)奈選擇住校。家，多么溫暖的詞匯。用些什么來(lái)祭奠它吧，用眼淚、舞蹈、歌聲，用我們?cè)?jīng)約定的夢(mèng)想，它們?nèi)剂鬟M(jìn)時(shí)光的河，但我看見(jiàn)夢(mèng)想依然在遠(yuǎn)方的波濤中閃閃發(fā)亮。生活的艱辛與國(guó)家飛速的發(fā)展，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)與居高不下的房?jī)r(jià)，現(xiàn)實(shí)的當(dāng)頭一棒告訴人們?cè)倜赖膲?mèng)終究都要醒來(lái)。生活這把無(wú)情的刻刀在他們的臉上勾勒出歲月的痕跡。第一篇：夢(mèng)想樂(lè)章 徐文歆夢(mèng)想樂(lè)章電信1012 徐文歆“當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎??”每次聽(tīng)著這首歌都會(huì)被提醒著關(guān)于夢(mèng)想，它像珍藏的經(jīng)典一樣，隨著時(shí)間的流逝反而顯得更加彌足珍貴。多年以后，當(dāng)初的少年因偶然的機(jī)會(huì)重拾夢(mèng)想，但卻在也留不住當(dāng)年那美好的時(shí)光。多年后的兩兄弟一個(gè)是婚禮慶典主持，一個(gè)是理發(fā)師，在偌大的北京城里渺小的不能再渺小。教師里傳出的朗朗讀書(shū)聲，操場(chǎng)上飛馳的聲聲吶喊，下課后的歡聲笑語(yǔ)，如今的我們卻已是老男孩??唱起他們?yōu)榍啻鹤V寫(xiě)的歌，歌聲中有當(dāng)年的同窗，當(dāng)年的夢(mèng)想，青春那些美好時(shí)光依依從腦海閃現(xiàn)，但卻留不住它離去的影子?！}記天空中漸漸淡去掩人視線的白霧，陣陣秋風(fēng)飄卷落地的殘葉，沁人心脾的清涼掠過(guò)心底，簡(jiǎn)陋的家卻可以給人另一種溫馨。步入初中，我們已從一個(gè)小朋友踏入青少年的世界。我雖沒(méi)有他們那樣急切的心情，心