【正文】 促進幼兒體、智、德、美的全面和諧發(fā)展。顯然，幼兒盲目地學(xué)習(xí)外語是違背全面發(fā)展原則的。③在人生的早期階段，兒童是通過操作來學(xué)習(xí)的。⑥在教育過程中成人和同伴是最重要的教育因素。幼兒園教師在處理與幼兒之間的關(guān)系時應(yīng)該注意：①態(tài)度誠懇，和藹可親，對兒童表現(xiàn)出信任和忍耐。(3)重視年齡特點和個體差異。(4)發(fā)揮一日生活的整體功能。(5)創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境。同時，優(yōu)美、整潔的物質(zhì)環(huán)境也是十分必要的。在某種程度上，它可以彌補幼兒園物質(zhì)條件的不足。(7)充分利用兒童、家庭和社會的教育資源。A．夸美紐斯B．洛克C．福祿倍爾D．盧梭2．我國現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認為幼兒教育應(yīng)解放兒童的()。，分別為（）。A．1837年B．1840年C．1842年D．1903年 10．1903年中國第一個幼兒社會教育機構(gòu)在()創(chuàng)立。A．福祿倍爾創(chuàng)設(shè)幼兒園后B．現(xiàn)代家庭教育的興起 C．英美幼兒教育興起D．中國蒙養(yǎng)院建立之時 14．我國幼兒教師資格制度從何時開始實行()。A．陶行矢 B．晏陽初C．葉圣陶D．梁漱溟17．()國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定： “幼兒園是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)。2．我國的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實施的。四、簡答題。，他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容？“教、學(xué)、做合一”。五、論述題1．試述蒙臺梭利教育思想、教育原則及其教育方法。5．試述陳鶴琴的教學(xué)方法及原則。陳先生在信中寫道： “小浩入園的頭兩周，雖有些不適應(yīng)，尚未感覺有太大變化。原來是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來為止，是她給孩子穿好褲子抱上床。4．C．杜威提出從做中學(xué)的教育思想。8．D．福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教育機構(gòu)b 9．B．1840年由福祿倍爾提出。13．A．幼兒教師逐漸從教師中分離出來。17．B．1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實施。他是20世紀最偉大的教育思想家之一。4．整個教學(xué)法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點。17世紀英國唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。幼兒教育是指對3～6歲年齡段兒童實施的教育。4．。他認為，人同自然界中的萬物是一樣的，在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。(3)兒童發(fā)展三段論。(5)教學(xué)即生活。他認為，兒童的游戲，其意義和價值就在游戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動過程即是目的，同時也是動機。3．蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點，是關(guān)于“生命的原理”。作為教育工作者所能做的，只是為兒童預(yù)備一個適當?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動場所。日常生活訓(xùn)練包括穿脫衣服、清洗室內(nèi)用具、飼養(yǎng)小動物、兒童自己動手分食物給其他的小朋友等活動。讓兒童在動手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。(5)解放兒童的時間，不逼迫他們?nèi)ペs考。要解放他們活動的空間，從而擴大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。也就是說，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。8．張雪門的基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一?！彼裕诟F兵黷武的社會里，畏懼的情緒自然要受壓抑；在冷酷殘忍的社會里，憐憫的情緒自然不容易發(fā)生；生活在復(fù)雜的社會，感受的反應(yīng)力當然是極靈敏。幼兒教育根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時，合理地安排營養(yǎng)保健和一日生活，科學(xué)地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增強其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適應(yīng)能力，幫助幼兒增強體質(zhì)，健康成長，為將來成為體魄健壯的社會成員打下基礎(chǔ)。不少研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感期，在這一時期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。(4)培育美感，促進想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。總之，幼兒教育擔負著促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對幼兒個人、社會、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。b．細節(jié)的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個敏感期。1歲左右幼兒開始學(xué)說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識教育以及文化歷史教育。所以，為幼兒提供一個適當?shù)慕逃⑸瞽h(huán)境是非常重要的。因為在這里，教師只要做到三點就夠了，即：觀察指導(dǎo)、示范、準備?？偟膩碚f，蒙臺梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動，在活動中，使兒童形成一個生活集體，從這個集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責任感。陶行知認為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進的教育思想進行深入研究的結(jié)果。他認為，建設(shè)中國式的幼稚園，應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國的國情，城區(qū)需要幼稚園，農(nóng)村需要幼稚園。親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母，養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。(2)張雪門的學(xué)前教育思想。張雪門先生指出，課程的范圍是很大的，包括技能、知識、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗。張雪門對于如何進行幼稚園的教學(xué)，主要有三點意見：一是教、學(xué)、做合一；二是教材與教法融為一體；三是自由自動教學(xué)。②陳鶴琴的教育方法。陳鶴琴認為，要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點，對兒童進行德、智、體、美的全面教育。(2)業(yè)務(wù)。3．陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備的條件有：(1)政治思想方面。因此，他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學(xué)，做中求進步”。①陳鶴琴的教育思想。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且要適應(yīng)社會生活，能充實兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動，有互相合作及有自理能力。張雪門先生認為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。⑥開辦師資培訓(xùn)。陶行知認為，兒童有很強的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長期與環(huán)境的斗爭中獲得并遺傳下來的人的才能精華，發(fā)揮、加強、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務(wù)之一。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎(chǔ)。陶行知(1891—1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。兒童的活動主要是通過教具進行的。在蒙臺梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。①提供有準備的環(huán)境。蒙臺梭利認為，要建立一種合乎科學(xué)的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。幼兒會朝外界伸出小手，這個動作的最初推動力代表幼兒自我要進入外部世界之中。他的注意力往往集中在最細小的細節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個月里就可以感覺得到。她認為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。五、論述題1．蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下：(1)基本教育思想。由于幼兒思維、情感的特點，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達。人的個性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。9．幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對個體的成長發(fā)展上，也表現(xiàn)在對整個社會的價值方面。這里所說的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境，除自然環(huán)境外，還包括人群的社會環(huán)境。三是教育的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學(xué)”的中心，也是教的中心。他認為，在對學(xué)生進行教育時，要運用“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方法，才能使學(xué)生獲得真正的知識，從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會。(4)解放兒童的嘴，使之能談。讓兒童的頭腦從迷信、成見、曲解幻想中解放出來。5．蒙臺梭利認為，自己的學(xué)校是一種家庭式的學(xué)校，因此一切家務(wù)和自我服務(wù)都應(yīng)該讓兒童自己進行料理。她對于兒童有新的認識。2．福祿倍爾在對待家庭與教學(xué)科目時，認為“教學(xué)即生活”，強調(diào)只有當家庭與學(xué)校生活一致時才能達到教育目的。(6)福祿倍爾的教育方法。(4)兒童的四種本能。福祿倍爾認為，人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進的。5．√。3．。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡易明白的物體制成，作為人類了解自然、認識自然的初步訓(xùn)練。5．白板說：是指主張認識來源于經(jīng)驗的一種哲學(xué)思想。這就是自由的原則。19．D．張雪門在我國北方和臺灣的幼教界有重大影響。15．A．蘇霍姆林斯基提出的一個觀點。11．C．幼兒園是對3～6歲幼兒進行的教育。6．A．這三個任務(wù)是教師必須掌握的教學(xué)任務(wù)。2．D．陶行知認為教育要啟發(fā)、解放幼兒的創(chuàng)造力。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊……4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。他們向幼兒園投訴，對方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠懇。3．試述陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備哪些條件。9．簡述幼兒教育的意義?！皟和薄?．教育就是指學(xué)校教育和家庭教育。A．前運算階段、感覺運動階段、具體運算階段、形式運算階段B．感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段C．感覺運動階段、前運算階段、形式運算階段、具體運算階段D．前運算階段、感覺運動階段、形式運算階段、具體運算階段19．20世紀30年代，我國幼教界有“南陳北張”之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有()?！边@話出自()。A．6B．2C．3D．4 12．()是人類特有的社會性活動。A．陶行知B．蔡元培C．黃炎培D．梁漱溟 8．教育家()在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托1～7歲兒童的教育機構(gòu)。A．夸美紐斯B．裴斯泰洛齊C．洛克D．福祿倍爾 4．貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個方面的基本原則是()。教育僅僅局限于幼兒園內(nèi)部是不夠的，充分利用來自各種不同的環(huán)境，有著不同經(jīng)驗的兒童、家庭和社會的教育資源，發(fā)揮各類環(huán)境、各種力量的合力作用，將使教育更開放、更經(jīng)濟、更生動活潑、更有意義。游戲是兒童的權(quán)利，是學(xué)齡前兒童全面發(fā)展的重要手段。幼兒園的精神環(huán)境是由人的因素構(gòu)成的，是幼兒園環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵。理論研究認為，幼兒的學(xué)習(xí)乃至整個發(fā)展都是在與環(huán)境的交互作用中完成的，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要包括以下兩方面：①物質(zhì)條件。一日生活的整體功能指保教結(jié)合，日常生活活動與教育活動相結(jié)合，處處滲透教育，在各個環(huán)節(jié)注意幼兒身體的養(yǎng)護，使之成為一個有機的整體。同時，教師應(yīng)該舍棄以往那種面向中間、舍棄兩端的做法，面向每一個兒童，使他們的潛力得到充分的發(fā)揮。③促進師生之間的溝通。師生關(guān)系是指教師與幼兒之間的關(guān)系。⑤所有的兒童都能在適宜的條件下發(fā)展的潛力；幼兒在教師的眼中不應(yīng)該有智愚之分，而只有發(fā)展階段和速度的快慢之別。①兒童期是人生的一個特殊階段，有其特有的價值。作為幼兒教師應(yīng)該明確，辦特色園、特色班或者興趣小組必須以提高幼教質(zhì)量、促進幼兒的發(fā)展為落腳點?！钡谑l指出：“幼兒園必須切實做好幼兒心理和生理的衛(wèi)生保健工作。因此，提高保育和教育質(zhì)量成了幼兒園生存和發(fā)展的關(guān)鍵。(3)家長對幼兒教育認識不斷提高，要求幼兒園具有更高的教育質(zhì)量。隨著我國社會經(jīng)濟體制改革的日益深入和社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立，人們的生活方式、生活意識、價值觀念等空前多樣化，生活節(jié)奏加快，時間意識增強，人員流動量增大?，F(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展，使社會進入了以知識、信息為主要生產(chǎn)動力的時代。目標越小、越具體，目標的實現(xiàn)也就越容易。(4)活動目標。也就是說，在幼兒園教育總目標的指導(dǎo)下，對不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。5．幼兒園教育目標層次間的相互關(guān)系表現(xiàn)如下：(1)幼兒園教育目標。在日常教育活動中，教師與保育員往往因為自身兒童觀與教育觀的不同而會有一些沖突。教師與保育員在進行某一活動之前，相互之間要做好溝通工作。從別人的感受與自己的情感中，讓兒童體會到“獨立”的重要性。其次，教師要讓兒童真正認識到獨立自主性的重要性。3．教師對兒童進行獨立自主性培養(yǎng)中往往忽略了從自身做起。它包括兩方面的內(nèi)容：教育目的與教育內(nèi)容的綜合性；教育年齡的綜合性等。只有做到以上要求，才能完成“保教合一”的任務(wù)。發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是綜合的，是建立在教師充分觀察和了解兒童的基礎(chǔ)上的，同時又是一個互動的學(xué)習(xí)過程。2．幼兒教育的六項基本原則是：(1)獨立自主性原則，即培養(yǎng)兒童學(xué)會依靠自己的經(jīng)驗和能力進行活動，讓兒童了解和認識獨立自主性。有些教師也是由于自己的不平衡心態(tài)，對保育員工作處處挑剔，甚至出于個人原因而妨礙保育員的工作。有些保育員認為自己比不上教師，于是對于教育兒童的任務(wù)總是采取回避的態(tài)度，只要有教師在，保育員不在教育方面與兒童有任何的接觸。因此，如何把教育目標滲透到各種活動中，或者說，每個活動怎樣圍繞目標來展開，就成為實踐中應(yīng)當特別關(guān)注的問題。在幼兒教育實踐中，較多地存在重教學(xué)活動而輕生活活動、重有組織的活動而輕幼兒自由活動的傾向，因此，有必要強調(diào)生活活動和幼兒自由活動的重要性。幼兒園應(yīng)充分認識和利用一日生活中各種活動的教育價值，通過合理組織、科學(xué)安排，讓一日活動發(fā)揮一致的、連貫的、整體的教育功能，寓教育于一日活動之中。(3)幼兒品德教育強調(diào)從情感教育人手，重視幼兒良好性格和習(xí)慣的培養(yǎng)。教育目標體現(xiàn)了教育者和社會對于教育對象的期望，這種期望是以幼兒身心發(fā)展水平和規(guī)律為基礎(chǔ)的，這是制定幼兒園教育目標的重要依據(jù)。這就要求幼兒園的教育目標要適合我國經(jīng)濟發(fā)展的需求和國情，并且成為指導(dǎo)人們正確培養(yǎng)孩子的綱領(lǐng)和原則。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。7．我國幼兒園的教育目標是：實行保育和教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。對于個體生理的殘疾和障礙，如能及時發(fā)現(xiàn)和治療，就能得到一定程度的補救。①促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展。我國在推行獨生子女政策以來，幼兒園擔負著更加重要的職責，要為“優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教”起到保障作用，家長積極投身工作，安心事業(yè)。6．社會制度的性質(zhì)決定了各級各類學(xué)校教育機構(gòu)的性質(zhì)。5．發(fā)展適宜性