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《就任北京大學(xué)校長之演說》讀書報告五篇范文(文件)

2024-11-16 01:54 上一頁面

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【正文】 這是與聽眾直接交流的一種方式,感情應(yīng)是真摯的,不能張口訓(xùn)人,也不能眾取寵,要打動聽眾的心靈,引起聽眾的共鳴。在演講中,他開門見山,在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后,就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點(diǎn)要求:抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。簡短的開場白引出話題,正文展開話題,結(jié)尾總結(jié)話題,層次分明,脈絡(luò)清楚,從而給聽眾留下深刻印象和影響。因此,本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長,又有口語的明快易懂,學(xué)習(xí)時要注意體味。所以必須革除弊端,改良風(fēng)氣,使北京大學(xué)能更好地發(fā)展,也使社會能更好地發(fā)展。敷衍三四年,潦草塞責(zé),只求混個文憑,借此活動于社會。小結(jié):求學(xué)宗旨不正大不僅害了學(xué)生本人,也害了社會;同時使北大學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪。所以作者希望大學(xué)能成為不被流俗污染的真正的學(xué)門凈地,把它作為第一個希望和要求提出,足見其重視程度。l 為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任?——因?yàn)榇髮W(xué)生在社會上地位很高,有較大的影響力,所以肩此重任,責(zé)無旁貸。學(xué)生友愛,能相互切磋,促進(jìn)學(xué)習(xí);有時自己做得不好,但又不知道,別人可以指出來,“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,相互提點(diǎn),才能共同進(jìn)步。為了挑戰(zhàn),為了改革,為了建設(shè)一個一流的大學(xué)。第二課時教學(xué)過程[導(dǎo)入]一、深入探究,理解文章的深層意義。正如作者說的,“非根基深固,鮮不為流俗所染”,連大學(xué)生都很難避免被流俗污染,更何況我們中學(xué)生?現(xiàn)在的中學(xué)生拍拖早戀、抽煙酗?!槍Α绊频Z德行”。四、作業(yè)你對蔡元培的話有無感觸?他的三點(diǎn)要求中最觸動你心靈的是哪一點(diǎn)?整理成一段話,下節(jié)課各抒己見。最后作者提出了兩點(diǎn)計(jì)劃改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí),購置圖書是直接為學(xué)生服務(wù)。這樣才能無虧于道德,而又有益于身體。而風(fēng)俗之好壞,又關(guān)系到國家之興替。那么,作者認(rèn)為,怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大?首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。是誤人也。從“外人每指摘本校之腐敗,以求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財思想”可以看出,當(dāng)時北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗,很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確,不是以研究學(xué)問為宗旨,而是以做官發(fā)財為目的,把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財?shù)碾A梯,所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。研讀,課文提出具體的哪三點(diǎn)要求?——“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”。這篇演講辭寫作的年代,正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期,當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。2.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與演講辭關(guān)系。二、初讀課文,理清文章結(jié)構(gòu)。首先,內(nèi)容上要有針對性,要注意聽眾的身分,研究聽眾的愿望,講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題,做到有地放矢。兩千年前,古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書,詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù),告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語言的魅力影響聽眾的思想,進(jìn)而影響其行為。他曾經(jīng)任北京大學(xué)校長十余年。第一課時教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:今天學(xué)子們選擇北大有無數(shù)個理由,下面列出十大理由:理由之一:北大是中國的最高學(xué)府理由之二:北大是中國最具精神魅力和學(xué)府氣質(zhì)的大學(xué)理由之三:北大是中國實(shí)力最強(qiáng)的綜合性大學(xué)理由之四:北大是中國理科最強(qiáng)的大學(xué)理由之五:北大擁有國內(nèi)最雄厚的師資力量理由之六:北大能給你最好的高等教育理由之七:北大擁有中國最優(yōu)秀的學(xué)生理由之八:北大是人才的搖籃,畢業(yè)去向良好理由之九:北大是國際上知名度最高的中國大學(xué)理由之十:未名湖畔是讀書求學(xué)最理想的環(huán)境而你知道嗎?剛創(chuàng)辦的北京大學(xué),北大學(xué)生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書,專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主,對于教師不以學(xué)問的深淺來衡量,而是只問官階之大小等等。教學(xué)重點(diǎn):了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。2.理清局部思路,弄明白一段文字,一句接一句,后一句接前一句的道理。)注意第五小節(jié)的關(guān)聯(lián)詞對頌揚(yáng)馬克思偉大貢獻(xiàn)所起的作用。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動規(guī)律?!坝肋h(yuǎn)地睡著了”:“永遠(yuǎn)”一詞悲痛之情強(qiáng)烈。“在馬克思之后,恩格斯是整個文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導(dǎo)師。結(jié)尾:對死者的悼念。不過,這是一篇以議論為主,悼詞性質(zhì)的演說辭。揣摩本篇悼詞的語言,體會語言中悲痛深沉的感情。充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,發(fā)揮筆記本電腦在備課、教學(xué)、輔導(dǎo)等方面的積極作用。在集體備課和教學(xué)中,以培養(yǎng)閱讀能力為中心,在作文備課和訓(xùn)練中做到系列性、科學(xué)性、實(shí)效性。繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,在平時的教學(xué)中,圍繞學(xué)法設(shè)計(jì)教法,突出學(xué)生的主體地位。本學(xué)期要完成必修3和必修4兩部書的教學(xué)任務(wù),時間緊,任務(wù)重,在完成教學(xué)任務(wù)的同時,還要強(qiáng)化語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練與提高?!懊鴮?dǎo)讀”介紹莎士比亞戲劇和朱光潛的《談美》。四個單元分別是:性格與沖突(中外戲?。樗寂c意境(宋元詞曲),理清思路(社會科學(xué)論文、隨筆),知人論世(古代人物傳記)??谡Z交際專題為議論。三、教材分析:本學(xué)期學(xué)習(xí)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修3和必修4兩本書的內(nèi)容。在上學(xué)期期中考試中,許多學(xué)生摸不著頭腦,從不知考什么中反映出不知學(xué)什么,處于迷茫狀態(tài)。不僅在內(nèi)容上升華了其中每一個比喻,而且在形式上構(gòu)成了對偶或?qū)Ρ龋Z言也更加優(yōu)美、整飭,達(dá)到了“文采斐然”的效果。這樣,句子的內(nèi)涵豐富了,結(jié)構(gòu)復(fù)雜了,表意含蓄了,語言華美了。根據(jù)上下文,可以推知本體和喻體之間的相似點(diǎn)。它之到來猶如歡樂的黎明,結(jié)束了桎梏黑人的漫漫長夜。馬丁?路德?金是一位飽讀《圣經(jīng)》的牧師,其演講風(fēng)格受《圣經(jīng)》的影響很大。我夢想有一天??。我夢想有一天??。只要??我們就??。如今我有個夢想。我夢想有一天,甚至連密西西比州這個正義匿跡,壓迫成風(fēng),如同沙漠般的地方,也將變成自由和正義的綠洲。只要黑人的基本活動范圍只是從小隔離區(qū)轉(zhuǎn)移到大隔離區(qū),我們就絕不會滿足?,F(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會之門的時候。學(xué)生回答,教師點(diǎn)撥: ⒈氣勢如虹的排比 例句:①我們來到這個圣地也是為了提醒美國,現(xiàn)在是非常急迫的時刻。放縱而又不失中心;舒緩而又富于感召,設(shè)喻精巧,令人向往;親情貫注,給人光明,無限的憧憬,美好的未來,無不在六個“我夢想有一天”的中排比句中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。這一段誓言正義逼人,豪氣沖天,讀時一定要把洶涌的激情和磅礴的氣勢讀出來?!澳銈兪裁磿r候才能滿足?”(這里邊有潛臺詞:貪得無厭;你們就不該提這樣的要求等等)。是理智的,是語重心長的。⒉學(xué)生試讀第8段。1.指名同學(xué)試讀課文的3自然段。四、播放錄音,學(xué)生模仿朗誦 五.布置作業(yè)反復(fù)朗讀課文,揣摩文中關(guān)鍵語句的含義,體味優(yōu)美的句子,分析它們的表達(dá)效果。4.為什么要采用非暴力手段?答:我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。(注:可引導(dǎo)學(xué)生先分說,后概括。20段:美國變成自由和正義的綠洲。他講話沒有講話稿,他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾,這就是《我有一個夢想》。馬丁?路德?金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他的房子被子人毀壞了,有段時間他的生命也受到威脅,最后該州首府律師說,公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。于是成立了一個組織,在求公共汽車公司改變這種不公正的做法,馬丁?路德?金被推薦為這個組織的領(lǐng)頭人。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀(jì)念日。1968年4月4日,馬丁?路德?金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡,終年39歲。金一生致力于黑人民權(quán)運(yùn)動,其政治主張的核心是非暴力主義。種族歧視在美國根深蒂固,直到現(xiàn)在仍未消除。一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)展示《獨(dú)立宣言中》的句子:我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。[教學(xué)重點(diǎn)]聯(lián)系時代背景,品味語言的深層含義和表達(dá)作用,提高理解能力。二、背景《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義,我們就先了解一下當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年,初名京師大學(xué)堂,是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)京師大學(xué)堂的誕生,是戊戌變法的產(chǎn)物戊戌變法運(yùn)動失敗以后,所有新政措施幾乎全部被廢除,只有京師大學(xué)堂得以保留1911年,辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治1912年5月,京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)但1917年蔡元培接任之前的北大,總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟,來上學(xué)時,有不少還帶著聽差,上學(xué)只是為了升官發(fā)財,對研究學(xué)問沒什么興趣,而是想方設(shè)法混資歷,找靠山蔡元培的貢獻(xiàn)就在于,他把陳腐的北大,變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)他以堅(jiān)決的氣魄,按照自己的教育理想,采取一系列對癥下藥的措施,一步步地改造北大,使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌不到兩三年時間,北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府在辦學(xué)方針上,蔡元培提出“兼容并包”,延請陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大,并裁減了不稱職的教員,清除了一大批腐朽守舊的人物經(jīng)過這番整頓,教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高與此同時,他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由,培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣,樹立新道德新風(fēng)尚這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講這場演說是在1917年初,蔡先生已步入知命之年,第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中,國內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段,正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京,主持全國性的教育”于是就有這場演說的發(fā)生,集中反映了他的思想三.合作學(xué)習(xí)(一)這是一篇演講辭演講辭,即為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿請同學(xué)們思考一下,演講辭該怎樣寫才能在演講時取得良好效果?【學(xué)生合作討論】,所以要通俗易懂,盡量口語化、生動,這樣才能吸引聽眾;如果語言枯燥無味,聽眾覺得沒意思,而聽眾都是帶著目的來的,所以演講一定要有針對性,講聽眾關(guān)心的、想聽的東西,要有感情,有較強(qiáng)的感染力寫演講辭的時候要注意怎樣才能抓住讀者的心,怎樣才能使語言具有感染力,聽眾沒時間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句,所以演講辭必須——觀點(diǎn)明確,思路清晰,這么多聽眾聚在一起,可不是只來聽聲音聽故事熱鬧,對吧?因此演講辭必須有內(nèi)涵,有思想,讓人聽了有所收獲(二)今天我們學(xué)的是演講辭中的一種——就職演說,即擔(dān)任某一職務(wù),在走馬上任、宣誓就職時發(fā)表的演說同學(xué)們想一想,作為剛剛上任的新官,在自己的職位上發(fā)表第一次演講,這演講辭該說些什么好?假如現(xiàn)在你擔(dān)任了某一職務(wù),要來寫一篇就職演說,你會怎樣寫?說說你的內(nèi)容要點(diǎn)【學(xué)生合作討論】工作方法、策略、任期內(nèi)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、提出一些希望(三)齊讀課文,感知文本內(nèi)容 :課文是一篇演講稿作者開頭簡單交代自己往昔與北大的交往,顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系之后,即以新任校長的身份,對青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求:(1)要求青年學(xué)子端正對大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識,抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨,為做學(xué)問、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來,而不是為做官、發(fā)財而來(2)要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會背景中,認(rèn)真砥礪德行,以天下為己任,擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)(3)勉勵青年學(xué)子相互友愛,共同進(jìn)步,為促進(jìn)良好的社會風(fēng)氣的形成做出榜樣在演講的最后,作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問和改良校風(fēng)必須做好的兩件事:改良講義,添購書籍第二課時一、深入探究、領(lǐng)悟內(nèi)涵 :蔡元培先生在演講中以改良社會、改造教育的滿腔激情,向當(dāng)年的北大學(xué)子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友的殷切期望,顯現(xiàn)了作者獻(xiàn)身社會、獻(xiàn)身教育的高貴人品和高大形象 請大家考慮蔡元培先生為什么向廣大學(xué)子提出這樣的要求(一)研習(xí)第一點(diǎn)希望:抱定宗旨蔡元培先生要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨?明確:為求學(xué)而來,愛惜光陰,孜孜以求,研究高深學(xué)問,為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)為什么提出這一宗旨,并把它作為最重要的一點(diǎn)呢?明確:抱定宗旨——以正學(xué)風(fēng)因?yàn)楫?dāng)時來北大讀書目的不是為國為民,而是為一己私利,北大當(dāng)時存在很多腐敗現(xiàn)象從文中找出相關(guān)的語句來說明(1)很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重,而是把大學(xué)當(dāng)作升官發(fā)財?shù)碾A梯因此,平時敷衍塞責(zé),放蕩游玩,考試時才突擊讀講義不問學(xué)問之有無,惟爭分?jǐn)?shù)之多寡(2)因?yàn)闊嵝淖龉伲芏鄬W(xué)生對于教師,不問其學(xué)問深淺,只問其官階大小官階大者,特別歡迎(3)精于政法的人才,多入政界,學(xué)校中專任教授很少(4)有些學(xué)生,不重視道德修養(yǎng),沾染了社會的惡劣風(fēng)氣,不自覺砥礪德行,被人看不起北大當(dāng)年存在的腐敗現(xiàn)象,突出的就有上述幾方面這些腐敗現(xiàn)象,雖然已成歷史,后人還應(yīng)引以為戒那么他又是怎么針對這一點(diǎn)對學(xué)子們進(jìn)行演說的呢?明確:為了講清楚其中道理,他從大學(xué)的性質(zhì)談起,指出大學(xué)不是做官發(fā)財?shù)奶?,而是研究高深學(xué)問的地方批評了往昔學(xué)子對教師不以學(xué)問深淺來衡量,而是只問官階的大小他挖掘了造成這種現(xiàn)象的深層原因,就在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不對頭因此,他要求來北大求學(xué)的人,要抱定認(rèn)真做學(xué)問的正大宗旨從他的論說中,可見他對教師的突出要求,就是具有做學(xué)問的能力他讓新學(xué)人物和舊學(xué)人物都進(jìn)入北大,并過裁減不稱職的教員,都是旨在提高學(xué)校的學(xué)術(shù)品位(二)研習(xí)第二點(diǎn)希望:砥礪德行這一宗旨從什么角度提出?明確:砥礪德行——以矯頹俗這一希望又是針對什么提出的?明確:第二點(diǎn)則著眼于品行,這一點(diǎn)也是有的放矢的五四運(yùn)動之前的中國社會,極端無序和混亂辛亥革命的不徹底,致使袁世凱篡奪了革命果實(shí),以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù),連年混戰(zhàn),北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時的北京蔡元培上任之時,正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期,社會動蕩不安在思想領(lǐng)域,人們失去了舊有的道德規(guī)范,而新的又未曾確立,在道德失范的狀況下,許多人喪失了起碼的道德底線作為北洋政府所在地的北京,更是腐敗成風(fēng),“敗德毀行之事,觸目皆是”,風(fēng)氣使然,一般人鮮有能出污泥而不染者蔡元培痛心地指出,在這樣的社會中,即使青年學(xué)子潔身自好,又能有什么前途!因此,他希望北大的學(xué)子能以天下為己任,以身作則,擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé),為天下人做道德的楷模即使娛樂,也要力求正當(dāng)之娛樂這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微,可謂語重心長這一希望的提出有怎樣的意義?明確:必要——敗德毀行之事重要——關(guān)乎國家興亡責(zé)任——以矯頹俗
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