【正文】 眾志成城，積極應(yīng)對(duì)C、發(fā)揮了人民群眾的歷史主體作用D、人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)2008年8月10日下午，在“水立方”，郭晶晶和吳敏霞組合打響頭炮,，成功衛(wèi)冕女子三米板雙人跳，也為中國(guó)軍團(tuán)奉獻(xiàn)了第四金。這說(shuō)明（）A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成功B、任何人要獲得成功就必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性C、想問(wèn)題、辦事情必須從實(shí)際出發(fā)D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的信念評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)績(jī)時(shí)，人們常說(shuō)：“金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，不如百姓的夸獎(jiǎng)：金杯、銀杯，不如百姓的口碑。此材料表明（）①個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展是一致的②個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生影響③個(gè)人利益與社會(huì)利益是一致的④個(gè)人利益與社會(huì)利益存在著矛盾 Ａ、①③Ｂ、①④Ｃ、②③Ｄ、②④第四篇：高中政治第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值導(dǎo)學(xué)案解析.第十二課 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 價(jià)值與價(jià)值觀一、學(xué)習(xí)目標(biāo)(一知識(shí)目標(biāo)識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義,人的價(jià)值的內(nèi)容,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用理解如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析物的價(jià)值和人的價(jià)值不同,加深對(duì)人的價(jià)值的理解(二能力目標(biāo)逐步提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力,具有認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀的能力。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn),最根本是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儤?shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。以上名言體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?”【典型例題 1】(2013方案通過(guò)后,他們不辭辛苦, 組織黨員,帶領(lǐng)農(nóng)民從事大棚蔬菜種植,并進(jìn)行蔬菜包裝深加工。高考新課標(biāo)Ⅰ 2013年 12月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核 心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。從價(jià)值觀 的角度看,這主要體現(xiàn)了( 、制約和導(dǎo)向作用 ,提出水稻雜交新理論,實(shí)現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破,被譽(yù)為 “雜交水稻之父”?！爸驹刚呔瘛笔侵缸杂X(jué)自愿,不計(jì)報(bào)酬,奉獻(xiàn)社會(huì)的精神,近年來(lái),在抗擊非典、抗擊雪 災(zāi)以及在抗震救災(zāi)中,志愿者的行為給我們留下了極其深刻的印象。你們崇高的利他精神,是流淌在中國(guó)人身上 的血液,是中華五千年文明的標(biāo)識(shí)。“ 80、90后”:面對(duì)殘酷競(jìng)爭(zhēng),職業(yè)選擇積極主動(dòng),習(xí)慣跳槽,崇尚自我,張揚(yáng)個(gè)性?！弊雍被卮?”你把玉當(dāng)作寶,我把不貪當(dāng)做寶?！耙煤脤W(xué)習(xí),將來(lái)找一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)?！昂煤脤W(xué)習(xí),去東部大城市,開(kāi)發(fā)房地產(chǎn),掙大錢(qián)?！镜湫屠} 2】(2014十多歲的孩子心智尚 未成熟,不具備較強(qiáng)的自我控制、自我管理能力,遠(yuǎn)離父母,在情感上難免會(huì)造成缺損,對(duì)孩子的心理素 質(zhì)培養(yǎng)不利。“忠孝”在不同時(shí)代有不同的含義表明( 、4月 5日是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),是祭祖和掃墓的日子。上述 材料說(shuō)明(①價(jià)值觀具有時(shí)代性、歷史性 ②社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化 ③價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用 ④世界上的事 物總是不斷向前變化發(fā)展的 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.① ②③④做出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須具備的條件有(①自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ③把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求④正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,自覺(jué)把最大多數(shù)人的利益放在首位 A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④舒婷在《人心的法則》中寫(xiě)道:“為一個(gè)諾言而信守終生?為一次奉獻(xiàn)而忍耐寂寞?是的,生命不應(yīng)當(dāng) 隨意揮霍,但人心,有各自的法則”。福建 閱讀材料 , 回答問(wèn)題.“美麗中國(guó)”凸顯了生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的融合,彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約,提倡節(jié)省實(shí)用,主張節(jié)制消費(fèi)。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí),指出消費(fèi)主義的錯(cuò)誤。在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。在砥礪自我中走向成功。二、歸納與總結(jié):根據(jù)你對(duì)課本知識(shí)的理解,概括本框知識(shí)體系: 【課堂探究案】(25分鐘探究點(diǎn)一 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 【背景材料】春晚后,邰麗華沒(méi)有做過(guò)一個(gè)商業(yè)廣告,面對(duì)紛至沓來(lái)的廣告,她一一婉拒,邰麗華說(shuō)“舞者需要寧 靜的空間”。她并不富有, 但她懂得以感恩之心為世界的和諧美好貢獻(xiàn)一份熱量。我國(guó)特殊藝術(shù)的成就,是華夏文化和民族精神的結(jié)晶,是社會(huì)主義制度和改革開(kāi)放的 成果。主人深受感動(dòng),就 把書(shū)借給他。邰麗華入神、傳神的 舞姿緣于她對(duì)舞蹈的理解,也跟她的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)分不開(kāi)。邰麗華來(lái)說(shuō),人生就 是一支最大的舞,不懈的努力是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符,內(nèi)心的召喚是激情澎湃的源泉。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢(qián)終于在 2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》 ,共計(jì) 638萬(wàn)字, 插圖 2353幅。(6分【當(dāng)堂檢測(cè)案】(10分鐘一、單項(xiàng)選擇題:(每小題 2分,共 16分我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代,追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。吳如的事跡表明(A、價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用B、人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明 C、正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益D、先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益“雜交水稻之父”袁隆平致力于水稻研究,為我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及世界和平與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。中共中央宣傳部、文化部、中國(guó)文聯(lián)下發(fā)通知,決定在全國(guó)文藝系統(tǒng)廣泛開(kāi)展向常香玉同志學(xué)習(xí)活動(dòng)。人民日?qǐng)?bào)發(fā)表《鑄就忠誠(chéng)警魂》的文章指出,面對(duì)艱 巨繁重的任務(wù),任長(zhǎng)霞恪盡職守,知難而進(jìn),充分履行了帶一支隊(duì)伍,保一方平安的責(zé)任。面對(duì)工作變動(dòng),自覺(jué)服從安排,干一行愛(ài)一 行、鉆一行,在崗位上干出了一流的成績(jī)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，而貢獻(xiàn)是多方面的，而不僅僅是物質(zhì)貢獻(xiàn)?！菊n堂探究案】 探究一：哲學(xué)上所說(shuō)的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義；人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé) 任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。探究二：①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Аr(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界、對(duì)人生道路的選擇等方面具有重要的導(dǎo)向 作用。【當(dāng)堂檢測(cè)案】CACADDDDB答：（1）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人 以及自己的需要。有利于在全社會(huì)樹(shù)立起鮮明正確的價(jià)值導(dǎo) 向，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障；（2）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。 參考答案： 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 【課前預(yù)習(xí)案】自主探究錯(cuò)誤。覺(jué)站在人們?nèi)罕姷牧?chǎng)上進(jìn)行選擇。子罕拒玉體現(xiàn)了人的價(jià)值判斷 和價(jià)值選擇及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，故③④正確；事物的屬性和功能是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故① 錯(cuò)誤；事物是否有價(jià)值，取 決于其自身的屬性而并非人們的價(jià)值判斷，故②錯(cuò)誤。贊同同學(xué) 4?！镜湫屠} 2】 答案 D。②消費(fèi)主義鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志，導(dǎo)致資 源浪費(fèi)和環(huán)境惡化，違背了客觀規(guī)律，危害了人民 利益。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng) 17 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展，這應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。她們不僅自立于社會(huì)，創(chuàng)造了財(cái)富，還不斷回報(bào)社會(huì)，為世界的和諧美好貢獻(xiàn)一份熱量。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自 我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。因此答案 選①④?！井?dāng)堂檢測(cè)案】CABACBAB（1）說(shuō)明了人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一?！懊鎸?duì)艱巨而繁重的任務(wù)，恪盡職守，知難而進(jìn)”，“滿腔 熱忱，扶危濟(jì)困”，“干一行愛(ài)一行、鉆一行，在崗位上干出了一流的成績(jī)”就體現(xiàn)了上述觀點(diǎn)。③有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引。道德觀念下降，需要一種精神重塑我們的價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：人生價(jià)值 踐行 自強(qiáng)不息 繼承與發(fā)揚(yáng)一 人生價(jià)值的意義一 《什么是人生價(jià)值？》1偉大的啟蒙思想家盧梭說(shuō):“人的價(jià)值是由自。自強(qiáng)不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。18第五篇：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要有自強(qiáng)不息的精神課程：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 專業(yè)班級(jí)：會(huì)計(jì)學(xué)1班 學(xué)號(hào)：1401060475 姓名：賈龍龍摘要：當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，人人都以金錢(qián)至上。“面對(duì)黑惡勢(shì)力和違法犯罪，她一身正氣” “面對(duì)群眾，她滿 腔熱忱，扶危濟(jì)困，用自己的火熱心腸溫暖和感染著周?chē)娜藗儭?“面對(duì)錢(qián)物，不為所動(dòng)，始終保持 著黨員本色”等等，說(shuō)明任長(zhǎng)霞具有較高的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要在砥礪自我中走向成功?！镜湫屠} 2】理想是人生的奮斗目標(biāo)和事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?！镜湫屠} 1】答案 C。因?yàn)槿说纳妗l(fā)展、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。積極投身于為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也 是擁有幸福人生的根本途徑。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，“超 越社會(huì)歷史條件”說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出，②錯(cuò)誤；由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)等不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，③正確；漫畫(huà)左側(cè)的人只注 重物質(zhì)富足而輕視精神進(jìn)步，啟示我們要用正確的價(jià)值觀指引人生，④正確。贊同同學(xué) 5。贊同同學(xué) 3。評(píng)價(jià)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須把握其社會(huì)歷史性特征，要與其所處的時(shí)代相聯(lián)系，既要防止簡(jiǎn) 單化、片面化，又要做到與時(shí)俱進(jìn)。錯(cuò)誤。（3）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展 和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。③④夸大了價(jià)值觀的作用?！镜湫屠} 2】答案 A?！镜湫屠} 1】答案 B。價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分。哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所 具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性；經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。面對(duì)群眾,她滿腔熱忱,扶危濟(jì)困,用自己的火熱的心 腸溫暖和感 染著周?chē)娜藗?。材料?登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞,對(duì)黨、人民無(wú)比忠誠(chéng),無(wú)私奉獻(xiàn)。他把一切都無(wú)私地奉獻(xiàn)給黨、奉獻(xiàn)給祖國(guó)、奉獻(xiàn)給人民。而創(chuàng)造主觀條件,十分重要的就是( 學(xué)文化素質(zhì)我們之所以說(shuō)勞動(dòng)著的人是幸福的,是因?yàn)?①人只有在勞動(dòng)中才能顯示自身的價(jià)值 ②人只有在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中,才能創(chuàng)造價(jià) 值③在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)造人類(lèi)美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段 ④勞動(dòng)是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)活動(dòng) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④對(duì)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和他人的關(guān)系的認(rèn)識(shí),正確的是(①二者是統(tǒng)一的,個(gè)人只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值 ②人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全靠個(gè)人的奮斗③人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候,必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果④只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系, 才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值A(chǔ).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者吳如, 20多年義務(wù)為礦上回收浮煤,累計(jì)價(jià)值達(dá)六七百萬(wàn)元,應(yīng)得獎(jiǎng)勵(lì) 20多萬(wàn)元,卻一分不要?！睹耖g獸醫(yī)草本》 “匯古今獸醫(yī)本草之大成,集 民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華” ,馮洪錢(qián)被譽(yù)為“當(dāng)代李時(shí)針” ,被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng) 獎(jiǎng)?wù)?。全?guó)卷 39題閱讀材料 , ,1959年 , 當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了 20多頭病豬 , 這使年輕的馮洪錢(qián) , 編撰《民間獸醫(yī)草本》 ,滿足社會(huì)的需求。邰麗華正朝著新的目標(biāo)邁進(jìn)。這表明（①社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 ③人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo) ④人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④探究點(diǎn)三 在砥礪自我中走向成功 【背景材料】邰麗華為了練習(xí)舞蹈中高難度的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作,要重復(fù)上千次,直到眼前一黑,昏倒在地上??有時(shí)怕舞 停下來(lái)的瞬間,懈怠的神經(jīng)會(huì)讓她放棄。全國(guó)卷漢代的匡衡少年時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)蠟燭,就鑿壁偷光,勤奮苦讀。是我們偉大的祖國(guó),給我們插上了飛翔的翅膀。在邰麗華的倡導(dǎo)下,中國(guó)殘 疾人藝術(shù)團(tuán)以節(jié)儉下來(lái)的演出收入成立“我的夢(mèng)”和諧基金。努力發(fā)展自己的才 能,全面提高個(gè)人素質(zhì)。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(三情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件的學(xué)習(xí),讓學(xué)生走出自我,勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),鑄就人生輝煌。當(dāng)代中國(guó),人們對(duì)勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識(shí)。近代以來(lái),西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義,強(qiáng)調(diào)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi),把消費(fèi)和占有更多 物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志。在現(xiàn)實(shí)生活中,也有幸福是金錢(qián)的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。植下一棵小樹(shù),寄托哀思。在封建的等級(jí)社會(huì), “忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無(wú)條件 服從父親。這個(gè)故事包含的人生觀、價(jià)值觀道理是( ,可以作出不同的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷 近年來(lái),我國(guó)中小學(xué)生已成為近年人數(shù)增長(zhǎng)最快的留學(xué)人群,而且低齡化趨向明顯,高中以及高中以 下的小留學(xué)生越來(lái)越多。同學(xué) 5:“好好學(xué)習(xí),將來(lái)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,去中西部,去基層,鍛煉成才?！昂煤脤W(xué)習(xí),考上大學(xué),出人頭地、光宗耀祖。不如我們各自保有自己的寶物。新課標(biāo)全國(guó)卷 有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕,子罕不受。“曾慶香、劉 薇、王茂華、譚良才等 10位同志獲得“全國(guó)見(jiàn)義勇為模范” ,表彰大會(huì)給予的頒獎(jiǎng)詞是—— “舍己為人!你們,面對(duì)危難和死神,挺身而出,大義凜然!用瞬間的選擇,維護(hù)正義,擔(dān)當(dāng)?shù)懒x,舍生 取義,書(shū)寫(xiě)了自己的壯麗人生,昭示了中華民族的精神高度,在天地之間奏響了義字正氣歌!”結(jié)合材料,根據(jù)所學(xué)價(jià)值觀的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)人的價(jià)值的認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明( 二、非選擇題:2011年 9月 20日, 第三屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮在北京隆重舉行 ,54名全國(guó)道德模范和 260名提名獎(jiǎng)獲得者的先進(jìn)事跡在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。繁榮發(fā)展農(nóng)村文化的生活與哲學(xué) 依據(jù)是（①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 ②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 ③價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用 ④科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④,我們必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針 政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民。重視培