【正文】 家生死以，豈因禍福避趨之 ②一分耕耘，一分收獲③先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ④業(yè)精于勤而荒于嬉；行成于思而毀于隨 A．①③ B．②③ C．①② D．②④30.（創(chuàng)新題）某校相鄰的兩個(gè)班級(jí),在對(duì)待開(kāi)窗通風(fēng)、清理垃圾問(wèn)題上的態(tài)度截然相反。某校時(shí)政學(xué)習(xí)小組以“聚焦‘十二五’，心系安徽發(fā)展”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)，讓我們一起參與其中。同學(xué)們關(guān)注發(fā)展啟示我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.第二篇：第十二課 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)第十二課 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 生活處處有哲學(xué)（）【教學(xué)目標(biāo)】：識(shí)記價(jià)值與價(jià)值觀的基本含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價(jià)值是什么，如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值；運(yùn)用價(jià)值與價(jià)值觀相關(guān)原理，剖析生活實(shí)例，說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。；人的價(jià)值——社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。因此，哲學(xué)上的價(jià)值概念，涵蓋了不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。（2）價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一注意：人的價(jià)值的兩個(gè)方面不是對(duì)等的，貢獻(xiàn)是首要的、第一位的。提問(wèn)：物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？①物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，而事物本身是沒(méi)有需求的；②人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。（多媒體幻燈片展示）（1）價(jià)值觀的含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。該公司注重綠色與健康，承諾絕不使用食品添加劑。材料二：上海福喜食品有限公司是一家為國(guó)際知名快餐連鎖店提供肉類、海鮮等原料的企業(yè)，2014年7月20日，被爆大量使用過(guò)期變質(zhì)肉類原料的行為。材料二福喜公司，缺乏誠(chéng)信，片面追求經(jīng)濟(jì)利益，不顧消費(fèi)者身心健康，最終企業(yè)倒閉。價(jià)值觀選擇正確，企業(yè)獲得成功；選擇錯(cuò)誤，就會(huì)遭到失敗。，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。兩個(gè)孩子在孤兒院長(zhǎng)大。如果有正確的價(jià)值觀，那么人生是美好的，前途光明；相反，有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，則使人自私自利，消極悲觀，甚至走上犯罪道路。【方法論】自覺(jué)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，反對(duì)錯(cuò)誤的價(jià)值觀。（2）地位：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。第十二課 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（）【教學(xué)目標(biāo)】：識(shí)記價(jià)值判斷的基本含義，如何進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?！窘虒W(xué)方法】啟發(fā)式教學(xué)、討論法、例證法 【教學(xué)工具】多媒體 【課時(shí)安排】 【教學(xué)過(guò)程】探究活動(dòng)一如果一名兒童不幸落水了，不同的人會(huì)有不同的選擇。事實(shí)判斷：人們對(duì)事物的客觀狀況及其屬性、規(guī)律作出的判斷。”材料向我們展示了兩種不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，它們分別是什么？一種是同行人的價(jià)值判斷：世道太亂，梨樹(shù)的主人是誰(shuí)都不知道，無(wú)須太多的顧忌。（3）兩者的關(guān)系：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇體現(xiàn)價(jià)值判斷（正確）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的產(chǎn)生和要求高校畢業(yè)生還有兩個(gè)月就要離校，最近招聘會(huì)不少，據(jù)招聘者反映，“江蘇畢業(yè)生太戀家”，求職緊盯著“大企業(yè)”、“本省”。（1）各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。意義：；防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向。（2）主體差異性①人們的社會(huì)地位，需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同；例：觀祈雨②人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也不同；例：對(duì)維納斯塑像的不同認(rèn)識(shí)③人們站在不同的（利益）立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。1971年首先從黃花蒿中發(fā)現(xiàn)抗瘧有效提取物，1972年分離出新型結(jié)構(gòu)的抗瘧有效成分青蒿素，多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥———青蒿素和雙氫青蒿素。（客觀條件）（1）社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，社會(huì)提供的客觀條件，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。個(gè)性不應(yīng)該表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。第三篇：第十二課 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值【目標(biāo)導(dǎo)航】一、（1）價(jià)值和價(jià)值觀（2）（1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)（2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性（3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階段性（4）（1）價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式（2）個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一二、結(jié)合抗災(zāi)救災(zāi)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物的事跡說(shuō)明人的價(jià)值的內(nèi)涵。結(jié)合90后青少年面臨的社會(huì)形勢(shì)與他們自身的發(fā)展特點(diǎn)探討人生價(jià)值的創(chuàng)造途徑。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：識(shí)記價(jià)值的含義、價(jià)值觀的含義。最后，兩名少年成功獲救，兩名男孩獲救，但不幸的是陳及時(shí)、何東旭、方招3名大學(xué)生被無(wú)情的江水吞噬了，3位施救的大學(xué)生卻獻(xiàn)出了年輕的生命。討論：漁民、打撈公司的做法對(duì)不對(duì)？為什么？三位大學(xué)生用自己年輕的生命換取兩位少年的生命，值不值？二、自主學(xué)習(xí)內(nèi)容探究一：人的價(jià)值閱讀思考課本P96頁(yè)探究材料及其問(wèn)題，總結(jié)下面知識(shí)：（1）哲學(xué)意義上的價(jià)值及其特征（2）人的價(jià)值內(nèi)涵（3）對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)【思維拓展】人的價(jià)值的兩方面（1）個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任—社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）；（2）社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足—自我價(jià)值（索取）。代表們就此紛紛提出：建設(shè)和諧社會(huì)，必須要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，引領(lǐng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；必須加快轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)??請(qǐng)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，說(shuō)明我國(guó)為什么要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。分析：人民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；價(jià)值沖突和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人生又何嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強(qiáng)。這說(shuō)明A．法律是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基礎(chǔ)B．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異 D．立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也就不同塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運(yùn)動(dòng)”，但現(xiàn)在卻被評(píng)為20世紀(jì)“人類最糟糕的發(fā)明”。理解：(1)個(gè)人利益與社會(huì)、集體利益。導(dǎo)入：獲得感動(dòng)中國(guó)2006人物榮譽(yù)的是：獨(dú)臂英雄丁曉兵，藍(lán)領(lǐng)專家孔祥瑞，排爆專家王百姓，氣象學(xué)家葉篤正，好軍醫(yī)華益慰，著名學(xué)者季羨林，愛(ài)心大姐林秀貞，陽(yáng)光少年黃舸，青島愛(ài)心群體微塵，慈善家霍英東。他在《隨想錄》中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。在過(guò)去的4年時(shí)間里，算上雅典奧運(yùn)會(huì)的雙人三米板金牌，“晶霞組合”在各種大賽中從沒(méi)有讓任何一枚雙人三米板金牌旁落，而郭晶晶更是個(gè)人收獲了四年來(lái)所有大賽（奧運(yùn)會(huì)、世錦賽、世界杯）的三米板8枚金牌，其中4枚是與吳敏霞合作的三米板雙人?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是（）①金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，并不能體現(xiàn)人生的價(jià)值②獲得夸獎(jiǎng)和口碑，才是人生的真正價(jià)值 ③人生的真正價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)④價(jià)值選擇，要以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)A、①②B、①③C、②③D、③④５、推廣使用節(jié)能燈對(duì)節(jié)能降耗意義重大。(三情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)同勞動(dòng)的觀念,承認(rèn)奉獻(xiàn)的價(jià)值,勞動(dòng)和奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。【方法論】要求我們要努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,為社會(huì)作貢獻(xiàn)。二、歸納與總結(jié):根據(jù)你對(duì)課本知識(shí)的理解,概括本框知識(shí)體系:【課堂探究案】(15分鐘 探究點(diǎn)一 人的價(jià)值 【背景材料】:“一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)該看他取得什么。新課標(biāo)全國(guó)卷 22 2013年 4月, 總書(shū)記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào), 必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念,讓全體人民迸一步煥發(fā)勞動(dòng)熱 情、釋放創(chuàng)造潛能, 通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。不到一年的時(shí)間,全鎮(zhèn)農(nóng)民的收入就有 了大幅度的提高。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ) 工程,使社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。這說(shuō)明(①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 ②人生價(jià)值是通過(guò)所獲得的榮譽(yù)體現(xiàn)出來(lái)的 ③社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值必然成正比 ④努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④ 《這并不是勝利》告誡我們(①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律 ②要樹(shù)立正確的價(jià)值觀 ③要集中重要力量解決主要矛盾 ④辦事情要立足整體統(tǒng)籌全局A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④,要堅(jiān)持用社會(huì)主義文化占領(lǐng)農(nóng)村陣 地,滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需要,提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。“螺絲精神”和“志愿者精神” 的共同點(diǎn)是( ,走上蛻化變質(zhì)的道路,其中一個(gè)重要的原因,就是忽視改造自 己的世界觀,在世界觀上出了問(wèn)題。你們的善行善舉,如和煦春風(fēng),溫暖著億萬(wàn)人民的心。請(qǐng)思考:為什么“ 50、60后”與“80、90后”會(huì)有不同的職業(yè)選擇?應(yīng)如何評(píng)價(jià)? 【典型例題 1】(2013你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的寶物。” 同學(xué) 2:來(lái)自農(nóng)民家庭?！蓖瑢W(xué) 4:“好好學(xué)習(xí),將來(lái)從事高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),開(kāi)發(fā)節(jié)能環(huán)保技術(shù),發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。高考安徽卷 11圖 3 漫畫揭示的哲理是（①價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件 ②價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇 ③價(jià)值判斷往往是因人而異的 ④要用正確價(jià)值觀指引人生 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【當(dāng)堂檢測(cè)案】(10分鐘一、單項(xiàng)選擇題:(每小題 2分,共 14分元代學(xué)者許衡有一天外出,因?yàn)樘鞖庋谉岣械娇诳孰y忍,同行的人紛紛去摘路邊的梨,唯獨(dú)許衡不為 所動(dòng),別人笑他顧慮多,許衡正色地說(shuō):“梨雖無(wú)主,我心有主”。由此可見(jiàn),盲目跟風(fēng)的“低齡留學(xué)”（ ,和別人無(wú)關(guān) “忠孝”是 儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。今年的清明祭掃,低碳、文明、環(huán)保的方 式逐漸成為主流:鮮花代替紙錢、冥幣,被置放在先人墓前。這段詩(shī)所包含的哲理是( 在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來(lái)世之享、天賦權(quán)利等解讀。材料:生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時(shí)代精神的消費(fèi)觀念。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財(cái)富,其 內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。(10分 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)(一 知識(shí)目標(biāo)識(shí)記如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值理解勞動(dòng)是人的存在方式,在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件分析追求個(gè)性發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一之間的關(guān)系(二能力目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑,形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識(shí),具有 自覺(jué)創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。積極投身于為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。她把更多的精力投入到了公益活動(dòng),不僅在藝術(shù)殿堂、劇場(chǎng)演出,她還擠出時(shí)間深入基層社 區(qū)、山村、殘疾人組織、校園、醫(yī)院、福利機(jī)構(gòu)乃至監(jiān)獄進(jìn)行公益慰問(wèn)演出。結(jié)合邰麗華的事跡思考:人生價(jià)值是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的? 探究點(diǎn)二 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 【背景材料】邰麗華說(shuō):我深深地知道,我只是一個(gè)普通的殘疾演員,沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的關(guān)愛(ài),沒(méi)有藝術(shù)家的 幫助,就沒(méi)有我的今天。邰麗華是成功者,但僅靠她個(gè)人的奮斗能成功嗎?為什么? 【典型例題 1】(2012后來(lái),匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。她不僅以優(yōu)異的成績(jī)拿到了湖北美術(shù)學(xué)院的雙學(xué) 位。邰麗華的成功,主觀上具備了哪些條件? 【典型例題 2】(2014書(shū)中收錄 3505種中草藥,附方 40000多冊(cè)。但人們?cè)谧非?個(gè)性發(fā)展過(guò)程中,應(yīng)該(①把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來(lái),在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值 ②以“新潮”和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn)③表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)A.① ② B.③ ④ C.① ③ D.②④面對(duì)人生旅途中遇到的挫折和失敗,正確的態(tài)度是(,頑強(qiáng)拼搏,戰(zhàn)勝困難和挫折 , 悲觀失望生長(zhǎng)在社會(huì)主義新時(shí)期的當(dāng)代青少年,應(yīng)該充分利用客觀條件,創(chuàng)造主觀條件,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這說(shuō) 明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(①需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 ②需要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐 ③需要世界人民的認(rèn)可 ④必須立足于農(nóng)村,積極為農(nóng)業(yè)作貢獻(xiàn) A.① ② B.① ③ C.① ④ D.③④《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了張緒老人二十多年如一日把學(xué)習(xí)黨的理論、踐行黨的理論當(dāng)做一個(gè)共產(chǎn)黨員的終生 使命,活到老、學(xué)到老、改造到老。國(guó)務(wù)院決定追授已故豫劇大師常香玉“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。面對(duì)黑惡勢(shì)力 和違法犯罪,她一身正氣,依法打擊。(1材料一說(shuō)明了人生價(jià)值中的什么道理?(2分(2結(jié)合材料二,說(shuō)明任長(zhǎng)霞是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的?(9分第十二課 價(jià)值與價(jià)值觀 參考答案： 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 【課前預(yù)習(xí)案】自主探究不是一回事。錯(cuò)誤。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民 貢獻(xiàn)了什么。② 倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層，有利于在全社會(huì)樹(shù)立起正確的價(jià)值導(dǎo)向，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義核心 價(jià)值體系建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障；有利于引導(dǎo)廣大群眾正確認(rèn)識(shí)和改造世界，選擇正確的人生道路，促進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和社會(huì)。正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。全國(guó)道德模范的事跡在社會(huì)上營(yíng)造 了良好風(fēng)尚，有利于引導(dǎo)廣大群眾正確的認(rèn)識(shí)和改造世界，選擇正確的人生道路，發(fā)揮道德的力量，促進(jìn) 構(gòu)建社會(huì)主義和全面建設(shè)小康社會(huì)。價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出判 斷?！?課堂探究案】 探究一：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，即價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化 而不同。探究二：因?yàn)樯鲜鐾瑢W(xué)的地位和需要不同、認(rèn)識(shí)事物的角度不同、站在不同的立場(chǎng)上，因此會(huì)有不同 的職業(yè)選擇。理由：遵循社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律來(lái)規(guī)劃職業(yè)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。本題考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)點(diǎn)。 參考答案： 【課前預(yù)習(xí)案】錯(cuò)誤。【課堂探究案】 探究一：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。” 探究二：不能。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。探究三：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素 質(zhì)；堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引。對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)，必然會(huì)得到人民群眾的尊 重和滿足。②努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)?！懊鎸?duì)錢物，不為所動(dòng)，始終保持著黨員本色”這說(shuō)明了她 時(shí)刻用正確的價(jià)值觀支撐自己，走出了拜金主義和享樂(lè)主義的誤區(qū)。自強(qiáng)不息精神正是我們所