《動(dòng)物莊園》讀后感[五篇范文](文件)
【正文】 而馳，馬列主義被篡改，統(tǒng)治者越來越腐化，蘇聯(lián)最后和資本主義妥協(xié)，背叛了人民和社會(huì)主義。我們國家現(xiàn)在走的社會(huì)主義道路，不允許存在專制統(tǒng)治，權(quán)力是集中于政府，并未集中在一個(gè)人的手中，也就防止了一個(gè)暴動(dòng)推翻一個(gè)暴動(dòng)的更替?！秳?dòng)物莊園》被譯成二十多種文字在全世界流傳，其中的有些語言還變成了人們的口頭禪。三、作者簡介：喬治少年時(shí)代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅46歲。斯諾鮑——豬，動(dòng)物莊園革命的領(lǐng)導(dǎo)者之一，后被驅(qū)逐并宣布為革命的敵人。珂蘿薇——馬，動(dòng)物主義的追隨者。摩西——烏鴉，被農(nóng)場(chǎng)主人瓊斯馴服。代表俄國的中產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)中較為反動(dòng)的部分。瓊斯先生——莊園農(nóng)場(chǎng)的舊主人。在這個(gè)農(nóng)場(chǎng)里動(dòng)物天天都為農(nóng)場(chǎng)主干活，但是得到的報(bào)酬卻很少，可以果腹而已。七誡凡靠兩條腿行走者皆為仇敵；2凡靠四肢行走者或長翅膀者，皆為親友；3任何動(dòng)物不得著衣；4任何動(dòng)物不得臥床；5任何動(dòng)物不得飲酒；6任何動(dòng)物不得傷害其他動(dòng)物；7所有動(dòng)物一律平等。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進(jìn)入尾聲。作者在書中借由對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。六、讀后感：：《動(dòng)物莊園》讓我們明白，有獨(dú)立人格、思考能力和責(zé)任心的個(gè)體是保證整個(gè)社會(huì)體制公平公正運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)保證，當(dāng)個(gè)體對(duì)于涉及到自己切身利益的決策不能做出深入的思考分析，權(quán)衡利弊，那么社會(huì)公平也就無所謂有無了，集體利益就會(huì)變成個(gè)人決策。：令我很關(guān)注的是一匹叫鮑克瑟的雄馬，他力大無比，戰(zhàn)斗時(shí)奮勇當(dāng)先，工作時(shí)盡心盡力，他時(shí)時(shí)刻刻都是那么努力，那么拼命。這一角色的命運(yùn)，深刻的揭示了革命的變質(zhì)：統(tǒng)治者愚弄下層人民，利用他們?yōu)樽约旱睦娣?wù)，而等到統(tǒng)治者覺得他們沒有什么利用價(jià)值了，就像抹布一樣把他們?nèi)拥?。他的智慧并不能跟他的勤勞成正比，他永遠(yuǎn)只能在最底層被人踐踏踐踏再踐踏，連死都要為上位者去換取一頓豐盛的晚餐，可憐他還以為他們會(huì)大發(fā)慈悲送他進(jìn)醫(yī)院好讓他頤養(yǎng)天年。但是，一山不容二虎，兩位最高領(lǐng)導(dǎo)獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對(duì)頭，這些都是一個(gè)企業(yè)也會(huì)面臨的問題。我們都希望領(lǐng)導(dǎo)的管理是像斯諾鮑一樣的，但在一些方面確實(shí)需要一點(diǎn)手段。通過這個(gè)故事，我對(duì)議會(huì)制產(chǎn)生了質(zhì)疑。他們一生盡心盡力，兢兢業(yè)業(yè)，卻還是一輩子挨餓，一輩子辛苦。用魯迅先生的一句話來說就是“哀其不幸，怒其不爭”。但當(dāng)他登上了權(quán)力的寶座后，由于缺少權(quán)力的有效制約，更失去了群眾的監(jiān)督，拋棄了人民的利益，成為了一名徹頭徹尾的獨(dú)裁者，將數(shù)以千萬的無辜黨員殺害。殊不知，他們一輩子都是被奴役的狀態(tài)。而君主專制的弊端更是無庸贅述，當(dāng)個(gè)人意志上升為國家意志，這是可怕的，君主站在金字塔的頂端，千千萬萬的民眾被其踩在腳下完全沒有自己做主的權(quán)利，人民淪為被奴役的對(duì)象。：小說以一種近似悲愴的場(chǎng)景結(jié)束，看似開放卻隱含了很多涵義。等這些殺手狗腿子成長起來以后，拿破侖知道自己機(jī)會(huì)到了，在一次會(huì)議中，聰明而卓越有見識(shí)的斯諾鮑提出的修建風(fēng)車的觀點(diǎn)得到了幾乎所有的動(dòng)物的贊成，而拿破侖看到此景頗為尷尬，眼看就要一敗涂地，它及時(shí)的發(fā)動(dòng)了自己的武裝力量，九條惡狗沖了出來，欲置斯諾鮑與死地，斯諾鮑無奈拼命逃出了莊園，在九條狗的震懾下，拿破侖登上大寶，成為獨(dú)裁者。拳擊手的遭遇是讓人同情，但他不站出來維護(hù)自己的權(quán)益，一味的退讓，結(jié)果自己的境遇越來越糟，他的結(jié)局是自己造成的。：看奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》，則是先覺得好笑，又覺得心酸，最后覺得很悲哀。他對(duì)動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)來說，不得不說勞苦功高。當(dāng)知識(shí)不被重視，政治不被關(guān)心，大眾把一切事物交給政府，任權(quán)力驅(qū)使，沉迷于八卦娛樂，埋頭為金錢房子勞心，那么專制將不再遠(yuǎn)，人民離鮑克瑟也不遠(yuǎn)了：身上的價(jià)值被榨取的涓滴不剩，直至死亡而不自知。我們讀這本書，不會(huì)忽略奧威爾在講述一個(gè)動(dòng)物童話的同時(shí)，向我們發(fā)出的鄭重警告或者預(yù)言。以童話形式寫成的《動(dòng)物莊園》便是這種思想推動(dòng)下的產(chǎn)物。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狼犬趕走了斯諾鮑，并在以后的時(shí)間把所有的罪責(zé)都推到他身上，把它宣傳成農(nóng)場(chǎng)的敵人。動(dòng)物們?cè)诼牭嚼仙傩９膭?dòng)的話語后都群情激憤，個(gè)個(gè)摩拳擦掌，唱著革命的歌曲《英格蘭的生靈》，想象著趕走農(nóng)場(chǎng)主，想象著以后的好日子。弗雷德里克先生——撬棍地農(nóng)場(chǎng)的主人，曾經(jīng)與動(dòng)物莊園達(dá)成買賣協(xié)議，后來毀約并入侵動(dòng)物莊園。母雞 ——它們?yōu)榱瞬蛔屇闷苼鲑u自己的蛋，跳上了屋頂并把雞蛋扔下。莫麗——馬，愚蠢、貪慕虛榮、物質(zhì)主義者。同樣象征無產(chǎn)階級(jí)。尖嗓——豬，拿破侖的忠實(shí)支持者，擅于言辭。奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個(gè)時(shí)代，作出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為 “一代人的冷峻良知”。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰H）而遭排擠，回國后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國。1903年生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。奧威爾在完成寫作時(shí)正處于二戰(zhàn)中的英國與蘇聯(lián)尚是盟國，《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》的諷刺主題讓它顯得有些不合時(shí)宜，出版也頗費(fèi)周折，最終面世前，被5家出版社拒過稿?，F(xiàn)在來看這本寓言式的小說，不僅讓我了解了一些關(guān)于蘇聯(lián)國家統(tǒng)治階級(jí)的事，同時(shí)也給了中國的發(fā)展道路一些啟發(fā)，意義深遠(yuǎn)。這樣的人，在哪里都不會(huì)缺少。然而，在拿破侖成為新的獨(dú)裁者后，動(dòng)物們的生活每況愈下，從開始的不如剛革命的自由時(shí)期，到不如革命前受人類統(tǒng)治時(shí)期，到最后的拋灑血汗饑腸轆轆，而拿破侖卻享受起了至尊待遇，睡柔軟舒適的大床，吃豐盛的大餐，喝威士忌酒，享有所有的母豬，它用群獸的血汗喂飽了自己，甚至開始學(xué)人類
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