莊子--讀后感[五篇范文](文件)
【正文】 人間至道。莊子的生死觀當(dāng)然是建立在他“道法自然”的哲學(xué)觀基礎(chǔ)之上的，他認(rèn)為每個人都是“道與之貌，天與之形”，既然如此，我們除了順其自然，不要把生死看得太重，節(jié)哀自便之外，還能做什么呢？可茫茫紅塵中，有幾人能做到和莊子那樣呢？人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以傳承。但是，在心理上，對于死亡的畏懼，對于生命的留戀也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎從前。人生的事跡是可以寫下來的，但每一個人的判讀又是各不相同的。對莊子來講，思想的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個生命。莊子是隱士，但他又不同于一般的隱者。在那里，沒有“攖人之心”的陳規(guī)，沒有疲憊的奔波，也沒有恐怖的空虛，更沒有壓迫的痛苦。生命有限,流光苦短,而在天地間,我們的命運也在我們自己的手中,你想要什么 樣的生活,其實在你的內(nèi)心中都會不經(jīng)意的流露,你的心態(tài)會決定你以后的生活,是幸福還是奔波,我們每個人都有選擇自己生活的權(quán)利,生命應(yīng)該有所堅持,而生存可以隨遇而安的,當(dāng)你有這種境界的時候,你就不會為生活的一些小事去煩惱?；鵀轼B，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。其實這段話應(yīng)該翻譯如下：男性體內(nèi)，有一雄性細(xì)胞，名曰：精子。順時而長；而大；而老，而變。之余，總結(jié)道家的人生觀是：人生重要的是過程，不是結(jié)果，人生的結(jié)果都是一樣，就是死亡。大鵬鳥飛到九萬里的高空，這樣下面聚集的風(fēng)的有足夠的力量去乘負(fù)它巨大的翅膀，背負(fù)著青天沒有阻礙，飛往南冥的旅途就很輕松了。第二個想法是：飛到九萬里的高空？我看老鷹這么大的鳥還飛不到云上面去呢，莊子也太夸張了吧。這倆蟲子會怎么知道呢？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。因為當(dāng)專家們有和我同樣的想法之后讀到這里是他們的解釋是：莊子的意思是：小蟲有小蟲的快樂；鵬鳥有鵬鳥的快樂；并不是嘲笑。道家的比較不以人的角度去出發(fā)，而是用自然的角度。小麻雀不會發(fā)現(xiàn)這些，所以它不知道美是因為距離而產(chǎn)生的。翻開《莊子》一書，第一篇是《逍遙游》，而映入眼簾的第一個故事，則是“鯤化為鵬”的奇談怪論。鯤的體型龐大，不知有幾千里。這只巨鳥，在海風(fēng)大作時，就會遷徙到南海去。那里出現(xiàn)一條魚，魚身寬達(dá)幾千里，沒有人知道它有多長?！边@里的描寫比較詳細(xì)，但是并未提及魚化為鳥。把這個寓言說實了，就是：人若經(jīng)由適當(dāng)?shù)男逕?，可以啟動?nèi)在的能量，逐步減少外物的干擾，有如“鯤化為鵬”。談老莊思想沒必要局限于他們的文章里面，莊子自己都說自己的文章是糟粕。這些回答都意味著鬼存在。歸根是無。但一定是很大部分。就像蒙娜麗薩畫像，值很多錢到無價為止。莊子夸大鵬鳥的目的在于讓讀者們放開想想，如果你的思維放不開，理解不了鯤魚的大，那么你就理解不了道家是怎么想的。你沒發(fā)現(xiàn)得道的高生都不只恨在意這些的么？還有大鵬鳥是存在的，就像鬼存在一樣。所以莊子思想的三步驟是：第一步化解各種外在有形的限制，第二步回到內(nèi)心弄清楚各種災(zāi)難從何而來，第三步往上提升看能不能像大鵬鳥一樣。棘的話還有一小段后續(xù)結(jié)語，錄之于下： “水澤邊的麻雀譏笑大鵬說：‘他要飛到哪里去呢？我一跳躍就飛起來，不到幾丈高就落下，在蓬蒿草叢中翱翔，這也是飛行的絕技啊！它還要飛到哪里去呢？’” 麻雀代表一般百姓，他們不明白人生的道理。那里出現(xiàn)一只鳥，名字叫鵬，它的背像泰山那么高，雙翅有如天邊的云朵?！?這樣的描述讓人過目難忘，“不知其幾千里也”根本是夸張到胡言亂語的程度。鵬的背部寬闊，不知有幾千里。若想了解莊子，似乎不能錯過這個寓言。復(fù)雜點說這句話的意思是：你的老婆，你看著沒感覺的時候，如果她是被人的老婆你看她就漂亮。因為站在某一個角度中無法完全的欣賞和了解對方。試問：撿了一塊錢，物歸原主的人和撿了一百萬物歸原主的人可以相提并論嗎？小偷和殺人犯可以判同樣罪行嗎？這叫大小之辯。此大年也。莊子說：小
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