【正文】 舞。悲傷的過程，是告別不幸的過去的必經(jīng)之路。隨著心靈之墻的一一倒塌，你坦然接受了悲慘的人生真相，你不再去否認，也不再去和這注定不可能改變的事實較勁。當然，這真相永遠不會消失，但經(jīng)由悲傷之路，我們的心靈從這真相中的悲劇中獲得了解放。任何情緒、感受和體驗都是天然產(chǎn)生，它們都在告訴我們一些信息，在指引我們走向好的成長之路。不過，我們也需警惕另一種傾向：命運的強迫性重復。沒有憤怒，你就會在不適當?shù)牡胤角?，就會手足無措。因為，我們既需要親密關系，也需要保持獨立空間，從而保持住自己的個性和判斷力。這樣，通過憤怒，你拒絕了一次壞的關系，或者拒絕了一個關系向壞的方向發(fā)展?！迸c關系有好壞之分一樣，憤怒也有好的憤怒和壞的憤怒。”憤怒強的人，力量就強，這是因為憤怒既是保護自己的力量，也是激發(fā)自己爭取和戰(zhàn)斗的力量。那么，你發(fā)泄得再厲害都沒用，因為對象選錯了，那樣憤怒就沒有任何意義。如果你感受到了憤怒并理解了憤怒傳來的這個信號，那么你就會明白，侵入你空間的那個人，無論其理由是多么美好，你都應當捍衛(wèi)自己。畢竟，理智很容易被欺騙?；蛟S，你不得不暫時接受一些強勢人物的入侵，但你清楚地知道，這不是愛，這不是為了你好，這是入侵，這是不對的。期間，教育心理學家前赴后繼進行了大量的理論研究探索和實證研究，發(fā)表、出版了大量有影響的論文、著作、教材，使教育心理學的科學體系日臻成熟，教育心理學的學術影響和社會影響不斷提高，教育心理學已成為心理科學和教育科學中最具影響力的學科之一。二、編者本書主編是吳慶麟博士，現(xiàn)任上海華東師大心理與認知科學學院發(fā)展與教育心理學研究所教授、博士生導師，并擔任中國心理學會教育心理學專業(yè)委員會副主任、上海心理學會副理事長，主要研究領域為教育心理學，曾著有《認知教學心理學》、《教育心理學》等著作。該書由四大部分組成：第一部分：緒論(第一章)。第二章“認知發(fā)展”詳盡介紹了兩種最具影響力的認知發(fā)展理論：皮亞杰的理論和維果斯基的理論。然后闡述個體社會化的兩個重要成果：個體自我意識和道德的發(fā)生與發(fā)展。第三部分：學習心理(第六章至第十章)先介紹教育心理學中三種學習觀及其教學運用(行為主義觀、認知觀、社會認知觀和建構主義觀)，然后具體到各個不同的學習專題(概念、問題解決、認知策略和遷移等)，詳盡闡述學生的學習規(guī)律。第七章闡述了學習的認知觀興起的歷史背景，用學習和記憶的信息加工模型分析了學習、記憶的一般認知方式，這主要涉及信息貯存、認知過程和元認知等。第十一章主要圍繞“如何進行計劃”和“計劃的內(nèi)容是什么”這兩類問題來展開介紹。四、本書的特點本書雖然是為師范生教育而著，但是對目前學校中的絕大部分教師都有很重要的價值。譬如通過“引言”、“教學設疑”、“教學之窗”、“教學經(jīng)驗”等專欄介紹了大量的應用實例，來幫助讀者理解理論，了解在實際教學工作中如何運用。本書編者力圖在這一方面彌補這個不和拍，使教育理論的研究成果走出象牙塔，走進學校教育實踐，并針對一線教師的特點，使得教師能夠看得懂，能夠?qū)W著去做，能夠幫助教師去提高課堂教學的有效性。心理基礎讀書筆記韋奇定律——不要讓閑話動搖了你的意志即使你已經(jīng)有了自己的看法，但如果有十位朋友的看法和你相反，你就很難不動搖。三、未聽之時不應有成見，既聽之后不可無主見。巴納姆效應認識自己，心理學上叫自我知覺，是個人了解自己的過程。學會正確看待自己的優(yōu)缺點，不掩耳盜鈴，也不自欺欺人，切莫以己之短比人之長，或以己之長比人之短。判斷力是一種在收集信息的基礎上進行決策的能力，信息對于判斷的支持作用不容忽視，沒有收集相當數(shù)量的信息，很難做出明智的決斷。要根據(jù)自己的實際情況，選擇條件相當?shù)娜藖磉M行比較，找出自己在群體中的合適位置，這樣認識自己，才會相對客觀。越是在成功的巔峰和失敗的低谷，最容易暴露自己的真實性格杜根定律——自信比什么都重要，他曾經(jīng)提出這樣一個說法：強者未必是勝利者，而勝利遲早都屬于有信心的人。人們?yōu)榱诉_到這個目標，曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過真正的虎奶，但是沒人能實現(xiàn)這一目標。更令人驚嘆的是，在此之后的一年，又有300名運動員在4分鐘內(nèi)跑完了1 英里的路程。如果他自信，事情肯定會辦好。當你遇到困難或挫折時，不要被眼前的困境所嚇倒，只要你勇敢面對，坦然接受生活的挑戰(zhàn)，就能克服困難和挫折，取得更高的成就。這個發(fā)現(xiàn)最早是從一個腎病患者的遺體中發(fā)現(xiàn)的。他認為患病器官因為和病毒作斗爭而使器官的功能不斷增強。障礙使我們更強大。詹森效應——別讓壓力成為心靈的羈絆2004年雅典奧運會前被寄予奪金厚望的中國男子體操世界冠軍李小鵬在男子單項比賽中發(fā)揮失常，僅獲得一枚雙杠銅牌。詹森效應主要起源于有一名叫詹森的運動員，這名運動員平時訓練有素，實力雄厚，但在體育賽場上卻連連失利，讓自己和他人失望。許多帶有焦慮、緊張的人經(jīng)常對自己或?qū)e人說：“我必須不惜一切代價保證成功。要想避免詹森效應，在平時就應當注意矯正這些不正確的想法，養(yǎng)成以平常之心對待生活中的“競賽”的良好習慣，減少緊張情緒，更好地發(fā)揮出自己的水平。最終定會交付人生滿意的“答卷”。經(jīng)歷生死的人才知道生活的安逸是多么快樂。首因效應也叫“首次效應”、“優(yōu)先效應”或“第一印象”效應。心理基礎讀書筆記名片效應——相似感會快速拉近雙方距離蘇聯(lián)心理學專家納季拉什維利提出了“名片效應”，所謂名片效應指的就是在人與人的交際中，如果表明自己與對方的態(tài)度和價值觀相同，就會使對方感覺到你與他有更多的相似性，從而很快地縮小與你的心理距離，更愿同你接近，結成良好的人際關系。然后，讓被試者說說他們比較喜歡哪個人，結果，被試者都會比較喜歡照片出現(xiàn)次數(shù)最多的那個人。我們通常把這些較為親近的對象稱為“自己人”。心理基礎讀書筆記精選5篇第五篇：生本教育讀書筆記《生本教育讀書筆記》前段時間我借閱了《教育走向生本》一書。郭思樂教授《生本教育》的有關文章和視頻中,一個個鮮活的實例，讓人感覺到生本教育確實有他的教育理論實際，有說服力、有可操作性。郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學生、激發(fā)學生產(chǎn)生學習的動力，學會學習的方法的能力，教師的這種對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。由于生本教育的整個思路是“小立課程，大作功夫”。在生本教育中教師必須知道，孩子通過大量閱讀，終有一天會“徒弟超過師傅”。因此，教師在生本教育中把握的宗旨就是“無為而為，教少學多，可以雙贏。教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然規(guī)律起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。我們所說的生本，除了反映學生的利益、學生的在學校社會中的獨立的自主的存在之外，很重要的是依靠學生來進行教育，把教育的全部價值歸結到學生身上，以學生發(fā)展為教育的本體。關鍵是要發(fā)展他的認識能力，以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。只有學生自己進行選擇，自己進行體驗，才能提高人格的道德的感悟，在德行方面得到真正的提高。兒童的認識規(guī)是率是先行后知的行知律，他們對人類的知識，更重要的是通過自己的活動去獲得。同大人比，兒童的創(chuàng)新是內(nèi)創(chuàng)新，是同自己的認識來比較的。兒童的創(chuàng)新是兒童學習的核心的過程?！白匀坏模瑫r又是最好的”。而這需要信任自己，自尊，以及個體對自己的接受，我們必須幫助兒童悅納自我。學生資源具有自身的加速器。這時，他的知識，就如錢鐘書所說的，是由他的心血浸養(yǎng)的，是聯(lián)系著他的神經(jīng)和血脈的。帶著某種情感所學的知識，會永遠帶著這種情感的烙印，而游離于兒童之外的知識，如純粹的書本知識，就沒有這樣的特點。我們可以從其他證據(jù)來看學生具有的學習天性。不是兒童沒有潛能，而在于我們有沒有給出時間、空間和氛圍條件去激勵它。尊重了兒童的獨立性，就是保護著他們最大發(fā)展的可能性。一些錯誤觀念：就教師好教來說，教材是拆分式的小步子型是有利的，但靠著過度分析的教材，我們的學生就沒有時間和空間可以施展，成為主體就是一句空話。教育的最大的類本體，就是師本教育體系，師本的許多規(guī)范，是用于防止學生不學習的，是以“人之初，性本惰”為前提的。它對教育過程的認識是單向式的，認為教育的主要資源是教師和教材、課室設備。師本教育體系的致命問題，是過度分析。精彩妙喻微生物有兩種，一種是嗜氧的，一種是不嗜氧的。當鞋合腳時，腳就被忘記了。如果你有膽量說：“3乘以5 等于14”，那就更是教學了。精彩引言克萊恩說：“一旦我們開始根據(jù)人類的天性做事，過去認為復雜的事也都變得簡單”。”克來恩：“最佳的學習方法是先做后辨認，或是一邊做一邊辨認”“只有學習而沒有參與其中的和沒有實際演練的對象，是無濟于事的，也是不合理的，但是，許多教師仍堅持在黑板上寫上?名詞?這個字，再解釋說：?孩子們，名詞就是一個名字、一個地方、一件事情或是一個想法? ”。把可以交付給學生的知識的認識任務交付給學生，他們在自己的學習過程中，必然會要求知道“為什么”，而這也就會對何時需要、何時不需要揭示知識本源作出自己的選擇，找到他們合適的“度”。盡少干預的原則，即教少學多。整體入手，獲得意義，是學生的思維發(fā)展規(guī)律，我們的課程與教材應當尊重這種規(guī)律。四是表面上學生不能自己學，我們也要創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變方式，讓學生能自己學。以學定教仍然是以教師為主導的，教師將在適當?shù)臅r候，引導學生進行回顧和整理，從而在學生已有充實的認識的基礎上把所得系統(tǒng)化；以學定教所激發(fā)的學生的學習熱情，同樣會促使學生主動地把知識系統(tǒng)化，因為系統(tǒng)化是他們獲得豐富材料之后的自然需求。學問是頭腦中的矛盾運動的結果，是自己對自己進行討論的結果。而有時為了適合兒童，我們可以把“問題的提出”也讓學生做。感悟猶如人體吸收的食物的最終轉(zhuǎn)化成奔流在自己血液之中的物質(zhì)一樣——只有后者才是主體自身的東西。感悟是所學的或所要遵守的規(guī)則賴于擁有生命力的基礎或溫床。評價： 注意評價那些對人的發(fā)展最為重要的因素，如學習態(tài)度，對第一層次的知識的掌握，基本的技能和能力等。感悟的程度高，學習的效率就高，學習的把握面就大。感悟是人對自身的挑戰(zhàn)，它總是在人的認識的前沿發(fā)生。人要形成思想，要通過感悟。討論，就是普遍地讓學生投入到學習活動中去的一種良好方式。討論：是學習的常規(guī)。以學定教：學生會選擇他最感興趣那個點作為內(nèi)核，教師也就可以選擇大多數(shù)學生都喜歡的點作為活動的內(nèi)核。教師起了什么作用呢？一是教師確定了內(nèi)容和進度；二是給出了對學的恰當?shù)亩贿^分的指導。“教”的最高境界是使對方“得道”（不是指“道法”的“道”，而是指獲得感悟，得到內(nèi)化）。把要教的東西縮至最少。告訴人們?nèi)绾稳プ?，是侮辱他們的智慧并造成困惑。最好的教學方法是讓學生提問，解決問題，不要只傳授知識——要鼓勵行動。比如4個3 是12，再加多一個3，是15；數(shù)一數(shù)，5個3是15等等。一位企業(yè)家問我，什么是教學？我說：“如果你告訴學生，3乘以5等于15，這不是教學。環(huán)顧四野，鳥在鳴囀，花在開放；一頭鹿，生氣勃勃，充滿活力，靈活敏捷。知識的賴以產(chǎn)生、存在及發(fā)展的整體事物被拆解了，學生的思維變成了若干部分的拼裝，而不是胚胎式的生命發(fā)展。師本的設計總是忽視了實體的活動，忽視了人作為有機體的特征，而把教育過程轉(zhuǎn)化為可灌輸?shù)臈l文或步驟，以為只要灌輸了這些條文或采取了這些步驟，就可以使學生完整地把握需要認識的客體。越是做了許多努力都不能達到巔峰，就越會自卑自棄。成人的認識規(guī)律在影響著教者，他們認為所教給學生的東西應當是理論化的，如果讓學生去從基本事實以及基本經(jīng)驗中獲取什么，乃是浪費時間，所以他們的教學一般是截流式而不是源流式的。正是由于這個小社會的存在，兒童得以自我表現(xiàn)和自我實現(xiàn)。一個教者，如果在潛意識中低估了兒童，那么他的所有工作，他的態(tài)度、眼神、音容笑貌都會帶上這樣的色彩，反過來就給學生造成負面影響。同人打交道基本上就是同人的思維打交道。天生我才必有用，而基礎知識的外延，就是生活的外延。至情至性而得至行。就以較為基礎的“愛”來說，兒童會因而產(chǎn)生對學習的“生產(chǎn)性的愛”。杜比寧說：“整個人類，每個人都是過去、現(xiàn)在和未來的豐美世界”。在有質(zhì)量的行動中，占據(jù)心靈的，只有純凈的極為自然的，像種籽長成大樹的那樣一種內(nèi)部動力因素,而這就是個體的獨立性的最直接的表現(xiàn)。在我們的教學實驗中，無論是數(shù)學還是語文，每堂課都有大量的創(chuàng)造的機會。兒童的創(chuàng)新和成人的創(chuàng)新都是在人的自我實現(xiàn)的意識下進行的。兒童是天生的計算者，是天生的藝術欣賞者，是天生的活動者。在生本教育中，智慧的生成和人格的建樹，原理是一樣的——都通過兒童的內(nèi)化去實現(xiàn)。教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設計不能僅僅依據(jù)教育者的意志，更重要的是應當研究被教育者的意志。這也是教育對社會的根本貢獻。生本教育的運行機制是像用開動汽車一樣，老師給學生鑰匙，去開啟自身的動力系統(tǒng)，我們把它叫做激發(fā)式，生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達一樣，我們從灌輸者走向了引道者，從知識生產(chǎn)者的藍領變成了知識生產(chǎn)過程的管理的白領，從參與化學反應的元素變成了催化劑。此時，學生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。及時的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來，我們的教育才會有出路，才會彰顯其獨特的人文魅力。但“無為”并不是讓老師什么也不做，什么也不說，只是希望教師要“貴言”。教師需要改變一點一點教，一點一點落實教學形式。生本教育的課堂洋溢著生命的活力：生本教育下的孩子們不但對學習充滿熱情，意氣風發(fā)而積極自信，更令人敬佩的是生本教育下的學生有驚人的學習能力，有侃侃而談、嚴密論證、旁征博引、獨立自主的課堂風貌；還有生本教育中的教師更是輕松與優(yōu)雅，不教而教，從容不迫。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。強調(diào)學生是學習的主人，教師只是對學生的學習起指導、點撥的作用。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學思考、主要觀念和操作體系等進行了全面的闡述。主動讓別人對自己產(chǎn)生好感，認同并喜歡自己，就需要拿出“親和