【正文】 是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，它主要包括國(guó)防憂患意識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防價(jià)值意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。維護(hù)世界和平，維護(hù)國(guó)家安全，促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一和發(fā)展，需要建立更強(qiáng)大、鞏固高的國(guó)防。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長(zhǎng)期走在人類文明的前列。以推進(jìn)全面小康社會(huì)和構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)為歷史重任。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。②愛(ài)自己的骨肉同胞。②天下興亡，匹夫有責(zé)。（2）是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。（2）愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性。第三，經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。4．愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神（1）內(nèi)涵：在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。①表現(xiàn)：突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，不甘落后、奮勇爭(zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一。（3）深入理解人與自然的關(guān)系：與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。②就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)節(jié)約資源型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展③就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各方面。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)想依靠第一第二第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗到主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、：就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。④推進(jìn)節(jié)能減排，抑制過(guò)剩產(chǎn)能。根本原因是資本對(duì)高額利潤(rùn)的追逐，是資本主義矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私有制間的矛盾。國(guó)際金融危機(jī)重要啟示：我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性：此次金融危機(jī)實(shí)質(zhì)上是資本主義世界周期發(fā)作的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使馬克思剖析的資本主義私有制同社會(huì)化大生產(chǎn)之間的根本矛盾根本矛盾再次驗(yàn)證。改革開以放來(lái)，我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位得到了鞏固和加強(qiáng)。當(dāng)前形勢(shì)下國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展：應(yīng)采取措施1加強(qiáng)宏觀調(diào)控，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要比例關(guān)系合理協(xié)調(diào)2堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式3實(shí)行積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策擴(kuò)大內(nèi)需4擴(kuò)大出口。國(guó)際社會(huì)采取措施：應(yīng)盡力恢復(fù)市場(chǎng)信心，遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)擴(kuò)散和蔓延。收入差距大措施：改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會(huì)分配體系?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容：1第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。政治上：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，建立并不斷完善了人民代表大會(huì)制度。并規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中各種社會(huì)形態(tài)，社會(huì)制度的基本性質(zhì)，制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。56年事先對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社義改造，為國(guó)家工業(yè)化打下初步基礎(chǔ)，建立社會(huì)主義制度。這是因?yàn)椋旱谝?，中美兩?guó)從未像今天這樣擁有廣泛的共同利益。第四，中國(guó)的發(fā)展不會(huì)損害任何人，也不會(huì)威脅任何人。中美友好合作能夠走出一條不同文化背景的大國(guó)和諧相處、共同發(fā)展的光明大道。繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神?！睆倪@句話我們可以看出：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。每個(gè)人都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件以及尋求慰籍心靈的精神家園，這一切都要靠國(guó)家來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。二、愛(ài)國(guó)主義的基本要求首先，愛(ài)祖國(guó)的大好河山。熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地吧。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)！維護(hù)作國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。對(duì)自己同胞的愛(ài)，反映的是對(duì)整個(gè)民族利益共同體的自覺(jué)認(rèn)同。中國(guó)堅(jiān)強(qiáng)，汶川堅(jiān)強(qiáng)。捐贈(zèng)、獻(xiàn)血、義賣。我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是以民族得以延伸的精神基因，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。我們這個(gè)民族，是世界上最為堅(jiān)韌的民族。最后，愛(ài)自己的國(guó)家。愛(ài)祖國(guó)就要心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，就要把國(guó)家和人民的利益擺在首位。華人華僑以及留學(xué)生舉行游行示威抗議。而那些背叛祖國(guó)的敗類受到世人的不恥與痛恨。三、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值首先，愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱。楚漢之爭(zhēng)，南北兩朝分治，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，以及第二次世界大戰(zhàn)。其次，愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。一切的一切均出自于孫中山的愛(ài)國(guó)之情，出自于他的歷史責(zé)任感。再次，愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。只要我們?nèi)f眾一心，團(tuán)結(jié)一致，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。她后來(lái)取的了很大成就。首先，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的關(guān)系。愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。新中國(guó)建立后，許多留學(xué)海外或在海外工作的科學(xué)家，毅然辭去在國(guó)外有著豐厚待遇的工作。我門在國(guó)際交往中要不卑不亢，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)與主權(quán)。自強(qiáng)不息的偉大民族精神。是近一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)藏獨(dú)分子在國(guó)外舉出雪山獅子旗時(shí)，在場(chǎng)的留學(xué)生圍起他手拉手唱國(guó)歌。我們即要有人格，也也要有國(guó)格。這種分裂國(guó)家的行為遭到了全中國(guó)人民的一致反對(duì)。再次，增強(qiáng)國(guó)防觀念。最后，以振興中華為己任。即使我們現(xiàn)在并不能做一些涉及利益的事情，但還是有很多實(shí)際的事情等著我們?nèi)プ??？傊?，我們?nèi)匀挥泻芏鄼C(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)心，而并不局限在口號(hào)上，只看是不是有這份心。我們可以為保護(hù)環(huán)境出一分力。努力作到立報(bào)國(guó)之志，增建國(guó)之才，踐愛(ài)國(guó)之行。國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全屏障。國(guó)土尺寸必爭(zhēng)。”其次，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一。當(dāng)我們?cè)趪?guó)外旅游時(shí)，外國(guó)人問(wèn)你是哪國(guó)人，你很自豪的說(shuō)，我是中國(guó)人。首先，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。最后，愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的關(guān)系。在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了一以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平。經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上。四、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義應(yīng)注意把握好的重要關(guān)系新時(shí)期中華民族的愛(ài)國(guó)主義，既承接了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了每個(gè)中華兒女對(duì)祖國(guó)的責(zé)任，這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是每個(gè)人自身的發(fā)展要求。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，中華民族始終利于不敗之地。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國(guó)家的核心利益。孫中山為祖國(guó)的獨(dú)立、自由而進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們的文化并未改變。中華民族一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀。其詩(shī)如下：假使我們不去打仗，敵人用刺刀 殺死了我們，還要用手指著我們骨頭說(shuō)：“看，這是奴隸！”田間的這首詩(shī)描繪的假設(shè)情景使人民明白了不去打仗那屈辱亡國(guó)的后果，從而激發(fā)人們的抗日情緒，比從正面抒寫愛(ài)國(guó)思想和抗日志向，更有一種震撼人心的力量，強(qiáng)烈地刺激了當(dāng)時(shí)國(guó)人生死存亡的憂患意識(shí)，用一種強(qiáng)烈爆發(fā)出的民族尊嚴(yán)與人格尊嚴(yán)回答了侵略者殺氣騰騰而得意洋洋的挑畔。”在近代，中國(guó)各革命階級(jí)以及統(tǒng)治階級(jí)中的愛(ài)國(guó)者，不知多少人為之拋頭顱、灑熱血、歷盡千辛萬(wàn)苦。４月１３日電 １３日中午，澳大利亞第一大城市悉尼的市中心，悉尼近６０００名華僑華人和留學(xué)生舉行了聲勢(shì)浩大的游行集會(huì)活動(dòng)，維護(hù)祖國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，呼吁西方媒體停止不實(shí)報(bào)道，譴責(zé)暴力和謊言。無(wú)論你屬于哪個(gè)階級(jí)，你都必須熱愛(ài)自己的國(guó)家。只有中國(guó)做到了，雖然有變化，有沖突，但我們的文化和民族主體，一直延續(xù)了下來(lái)，幾千年來(lái)，無(wú)論什么樣的困難，什么樣的絕境，什么樣的強(qiáng)敵，從沒(méi)有人能真正地征服我們，歷時(shí)千年，從來(lái)如此。我國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明。在災(zāi)難中毀滅還是在災(zāi)難中重生，是對(duì)一個(gè)民族精神和意志力最嚴(yán)峻的考驗(yàn)，抗震救災(zāi)的日日夜夜，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相輝映。我們是一家人，我們要給中國(guó)一個(gè)奇跡。一方有難，八方支援。2008年5月12日14時(shí)28分，中國(guó)四川汶川遭遇八級(jí)地震。我國(guó)有56個(gè)民族。多少的仁人志士用自己的鮮血捍衛(wèi)了我們的國(guó)土。那巍峨的五岳，那滾滾東流的長(zhǎng)江，那中華民族的發(fā)源地黃河。國(guó)是大家，只有大家存在，才有千千萬(wàn)萬(wàn)的小家。一個(gè)人自從呱呱墜地起，便與祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。第五篇：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神數(shù)控081班 088347002 劉歡愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)。第三，中美兩個(gè)民族都具有海納百川、好學(xué)求新的品質(zhì)。奧巴馬政府就職以來(lái)，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)過(guò)渡，開局良好，實(shí)現(xiàn)了好的發(fā)展勢(shì)頭；中美之間的關(guān)系是最重要的，也是最富有潛力的雙邊關(guān)系；中美之間的關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展起點(diǎn)，面臨著重要的發(fā)展機(jī)遇。49年10月—1956年過(guò)渡時(shí)期49—52年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)階段 發(fā)展經(jīng)濟(jì)鞏固人民民主專政 為社會(huì)主義改造奠定政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。民族區(qū)域自治制度及基層群眾自治制度等唯物史觀看社義必然取代資義：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)：經(jīng)濟(jì)制度：確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前發(fā)展水平充分調(diào)動(dòng)各方面積極性極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，且確立了社義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社義制度相結(jié)合。二逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，三著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常機(jī)制和支付保障機(jī)制四 創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入五 保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。同時(shí)，各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控，擴(kuò)大金融信息交流，深化國(guó)際金融監(jiān)管合作，為穩(wěn)定各國(guó)和國(guó)際金融市場(chǎng)創(chuàng)造必要條件。通貨膨脹：指流通中的貨幣量超過(guò)了商品流通所實(shí)際需要的貨幣量而引起的紙幣貶值、商品和服務(wù)的貨幣價(jià)格總水平的持續(xù)上漲經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮主導(dǎo)作用的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，為政府集中決策提供了堅(jiān)實(shí)的微觀基礎(chǔ)，這是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。資本主義私有制是國(guó)際金融危機(jī)的制度根源，金融危機(jī)是資義私有制在社會(huì)歷史局限性的集中體現(xiàn)。特別是房地產(chǎn)擴(kuò)張和普通百姓收入相對(duì)縮小的矛盾。建創(chuàng)新國(guó)核心：把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科技的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科技跨越式發(fā)展，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各方面，不斷鞏固發(fā)展中特偉事。加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益的措施：①擴(kuò)大居民消費(fèi)需要，增強(qiáng)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用②積極穩(wěn)妥的推進(jìn)城鎮(zhèn)化，提升城鎮(zhèn)發(fā)展質(zhì)量和水平。促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。方法途徑，①就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)。（4）以振興中華為己任促進(jìn)人與自然的和諧（1）正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系：人來(lái)源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分。③舉措：必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（3）內(nèi)容：解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無(wú)前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)。（2）內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義（核心）、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。（2）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義 第一，人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。（4）是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源 新時(shí)期義1．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。④同仇敵愾，抗御外侮。④愛(ài)自己的國(guó)家。社會(huì)主義榮辱觀，是社義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)（一）中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) 1．愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵（1）含義：體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。第四篇：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神