【正文】 的擺事實(shí)、講道理的論證方法②分析本文從反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能濫用于當(dāng)今的世界，從正面論證真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)的寫作方法 ③學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱④批判質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思辯精神 重點(diǎn)：理解真正的格物、致知的精神 難點(diǎn)：理解文章運(yùn)用的論證方法第一課時(shí)教學(xué)計(jì)劃：①了解有關(guān)四書的常識(shí) ②理解真正的格物致知的精神導(dǎo)語設(shè)計(jì)：同學(xué)們，你們有沒有聽說過神農(nóng)氏嘗百草的故事？（學(xué)生回答）神農(nóng)氏跋山涉水，行遍三湘大地，親自嘗試百草，發(fā)現(xiàn)了能攻毒祛病的中藥。其實(shí)啊，試驗(yàn)的過程就是對事物進(jìn)行探察的過程。”或者回答文章注解里的意思?！爸隆?，求得。值得大家注意的是，這句話的出處《大學(xué)》并不是一本書，而是《禮記》當(dāng)中的一篇文章。2）進(jìn)一步了解格物致知，通過學(xué)生的探討了解格物的具體途徑 我們有句俗話說：“要知道梨的滋味就要親口嘗一嘗。我們很多同學(xué)大都注重于書本知識(shí)的積累，忽視了自身的積極探索和實(shí)踐。就連居里夫人的鐳不也是在不斷的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的嗎？我們今天學(xué)習(xí)的化學(xué)，那么多元素、化合物的性質(zhì)難道不是通過前人一次又一次的實(shí)驗(yàn)得來的嗎？小到青霉素，大到登月的飛船，哪個(gè)不是經(jīng)過一次又一次地探索實(shí)驗(yàn)得到的？本文的作者丁肇中先生在物理上的重大發(fā)現(xiàn)也是在實(shí)驗(yàn)過程中得來的。大家還知不知道這樣的事例呢？學(xué)生舉例（伽利略的斜塔實(shí)驗(yàn)、萊特兄弟的試飛實(shí)驗(yàn)）教師總結(jié)：科學(xué)技術(shù)是國力強(qiáng)大的保障，使民族強(qiáng)盛的后盾，綜觀諾貝爾獎(jiǎng)在科學(xué)方面的獲得者，我們中國人能有幾個(gè)？丁肇中先生就說過，中國有占世界1／4的人口，但并沒有占世界1／4的科學(xué)貢獻(xiàn)，這是有一定原因的。” 教師總結(jié)：所以啊，無怪乎中國的科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明、科學(xué)研究的數(shù)量不及其他發(fā)達(dá)歐美國家了。這就是剛才那位同學(xué)回答的“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，“中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。丁先生在文中就分析到致使這種現(xiàn)象產(chǎn)生的一個(gè)文化背景。4）分析傳統(tǒng)教育對“格物致知”的曲解 這里面談到了中國傳統(tǒng)教育對“格物致知”的曲解，請大家找出這句話來。就像《大學(xué)》里說的，格物致知的真正目的是，請大家一起回答。學(xué)生明確：是教師總結(jié)：王陽明可以說就是這種思想的“鐵桿粉絲”。教師提問：同學(xué)們，王先生格物的方法對嗎？（學(xué)生）它成功了嗎？（學(xué)生）原因何在？ 學(xué)生明確：“把探察外界誤以為探討自己。談到對外界的探察，我想到了這樣一首詩。”教師總結(jié)：大家都很聰明哈。那么作者認(rèn)為的正確的格竹的方法是什么？竹子應(yīng)該怎樣格呢？ 學(xué)生明確：“我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，要把葉子切下來拿到顯微鏡下觀察。板書：親身實(shí)踐探索事物（途徑）格物致知實(shí)驗(yàn)對外界的探察，積極有計(jì)劃地探索求得知識(shí)（目的）第二課時(shí)教學(xué)計(jì)劃：①理解本文運(yùn)用的擺事實(shí)、講道理的論證方法 ②學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱③批判質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思辯精神導(dǎo)語設(shè)計(jì)：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道格物致知就是要探究事物獲取真知，并知道親身的實(shí)踐是格物的一種具體方式，而且還了解到自然科學(xué)的格物致知是要通過親身的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)精神的缺乏是中國學(xué)生研究工作中存在的一個(gè)很大的缺口，這個(gè)缺口的造成很大程度是由于傳統(tǒng)教育對實(shí)驗(yàn)的忽視，因此便埋沒了格物致知的真正意義。只有這樣去探究事物才是真正的格物致知的精神。反面事例 通過實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例。反面事例 作者在美國大學(xué)念物理時(shí)，因事先沒有準(zhǔn)備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。然后從大處落筆向中心靠攏，先說明“中國傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知，埋沒了其真正意義”。全文線索清晰，脈絡(luò)分明。”“實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇地測量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。這篇文章的中心就是它的標(biāo)題《應(yīng)有格物致知精神》，也是作者在文中確立的一個(gè)中心論點(diǎn)。我們看到文章的第十一自然段。5）文章延伸、升華我們通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)了解了“格物致知”精神，了解了真正的格物致知是要通過自己親身的實(shí)地實(shí)驗(yàn)的，這種精神在自然科學(xué)的領(lǐng)域是極其重要的，那么同學(xué)們想想除了自然科學(xué)的領(lǐng)域還有哪些領(lǐng)域也需要我們“格物致知”的精神呢？教師舉例：人文科學(xué)領(lǐng)域，比如說考古學(xué)。大家還可以舉出其他的例子來嗎？教師明確：大家不妨想想臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。6）批判質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思辯精神 作業(yè)：大家知道文章中說到傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知，即中國傳統(tǒng)教育不重視實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)。”也是只有對春風(fēng)的觀察實(shí)踐才能有這樣的神來之筆的。”孔子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”都是對生活學(xué)習(xí)具體的探察才得到的真識(shí)。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨教學(xué)重點(diǎn)：《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨教學(xué)難點(diǎn)：《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。入學(xué)后，她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法?！稇?yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。nghuǎng)《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法?！稇?yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨清談：本指魏晉間一些寸。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨正心：即心要端正?！稇?yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨速讀課文，對課文進(jìn)行圈點(diǎn)批注，找出標(biāo)示論題的語句、表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等，并給課文劃分段落層次。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法?！稇?yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨并不重視真正的格物致知。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨第四部分(第13段)：強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神的重要意義。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法?！稇?yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法?！稇?yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨第二部分(2—5段)：舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法?！稇?yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。后世泛指一般不切實(shí)際的談?wù)??！稇?yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。知，認(rèn)識(shí)。格，探究、窮盡。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨(2)理解詞義。o)埋沒(m242。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨(1)生字。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢?今天，我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義?！稇?yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨理解作者觀點(diǎn)，整體把握課文內(nèi)容?！稇?yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)第頁《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭取做一名注重履紡粘皺輩暗嘉渾宋蘿脹道甩乞剝龜?shù)A昌勒癬叔圭啞乞替辦惑俘桂蓑嫂胎輾淳兩楷傷壯古眉擬逗質(zhì)玫效駝尹恐俺匈環(huán)燎覺娥渣務(wù)九均賬誠熙妹祁亨理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。比如“離離原上草，一歲一枯榮” 比如蘇東坡格山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。教師提示：比如說，賀之章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。同學(xué)們，作者在文章中提出了應(yīng)有格物致知的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要通過實(shí)踐獲得認(rèn)知，但是認(rèn)知的途徑是多種多樣的，大家可以舉出例子來嗎？ 教師明確：所以啊，同學(xué)們我們強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)邮植僮鞯耐瑫r(shí)也不能忽視對已有正確認(rèn)知的獲取。比方說以前我們都說埃及的金字塔是外星人建造的，或者是法老王朝的奴隸建造的，但是考古學(xué)家們挖掘到胡夫金字塔旁邊一個(gè)規(guī)模較大的集體住處