【正文】 的任何一種保護(hù)都是不完全符合實(shí)際情況的和缺乏依據(jù)的。然而縱觀我國法律體系，直接涉及非婚生子女保護(hù)的不足5條，間接涉及非婚生子女保護(hù)的也不超過10條。（三）戶籍制度并不配套我國的戶籍制度的嚴(yán)格程度在世界各國中都比較罕見。三、對(duì)非婚生子女進(jìn)行法律保護(hù)的必要性（一）非婚生子女?dāng)?shù)量的逐漸增多，不僅沖擊著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和主流的倫理道德觀念，而且也影響著婚姻法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定性。（二）非婚生子女是現(xiàn)實(shí)生活中不可回避的社會(huì)問題，他們由于出身的原因而在權(quán)益上受到諸多侵害?；樯优头腔樯优姆Q謂區(qū)分是以父母在子女受胎和出生期間是否具有合法婚姻關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)。區(qū)分“非婚生子女”和“婚生子女”實(shí)乃沒有必要。確立婚生子女的推定制度所謂婚生推定制度是指子女婚生性的法律強(qiáng)制規(guī)定。特別是針對(duì)在婚前受胎而于婚后出生的子女，可以不用經(jīng)過任何程序加以宣告，自然地、直接地取得婚生子女之身份。筆者認(rèn)為，吸收域外國家的先進(jìn)立法經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國國情，對(duì)否認(rèn)子權(quán)人范圍應(yīng)作必要的限制，從而達(dá)到追求親子關(guān)系真實(shí)與社會(huì)安定性的平衡。（三）確立非婚子女的監(jiān)護(hù)制度。對(duì)子女在監(jiān)護(hù)權(quán)的確定如何做到保護(hù)子女利益最大化，應(yīng)當(dāng)同時(shí)滿足子女物質(zhì)上和精神上的需要。（四）完善非婚生子女撫養(yǎng)制度我國《婚姻法》第25條第二款規(guī)定：“不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直至子女能獨(dú)立生活為止。同時(shí)，若同一生父生母的非婚生子女的條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于婚生子女，非婚生子女可以要求生父生母給予其相似或相近的生活條件。這樣一來，不但可以保證非婚生子女正常的撫養(yǎng)費(fèi)用的來源，也可以防止生父母拖延，少給甚至不給撫養(yǎng)費(fèi)用的情形，確保非婚生子女的正常健康成長(zhǎng)第四篇：非婚生子女法律保護(hù)問題探討（推薦）非婚生子女法律保護(hù)問題探討 楊勝鵬內(nèi)容摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，非婚生子女的法律保護(hù)問題已經(jīng)受到社會(huì)的普遍關(guān)注。文章最后借鑒國外的相關(guān)法律，結(jié)合我國國情來制定適合本國的關(guān)于非婚生子女保護(hù)的法律。但是非婚生子女一直都是受社會(huì)虐待和歧視的弱勢(shì)群體，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的思想開放，未婚先孕更不再是新鮮事；經(jīng)濟(jì)社會(huì)，‘包二奶’、‘包二爺’的腐敗現(xiàn)象也越來越多。男女之間的婚姻要基于法律效果就必須有實(shí)質(zhì)和形式的要件，只有這樣的婚姻才受法律保護(hù)，婚生子女才是親子，而基于不具有實(shí)質(zhì)和形式要件的婚姻所生下的子女就是無子之親，并不受法律保護(hù)，也就是所說的私生子。在中世紀(jì)的大陸法系各國，“私生子被認(rèn)為是詛咒之種子，無部族，亦無血統(tǒng)。如1840年的《法國民法典》規(guī)定，非婚生子不得請(qǐng)求其父認(rèn)領(lǐng)，只允許母親認(rèn)領(lǐng)，并且對(duì)亂倫子、奸生子，父母均不許認(rèn)領(lǐng)，即使父母結(jié)婚，也不能取得婚生子女的法律地位。首先，1919年德國魏瑪憲法首開先河，該法第121條明確規(guī)定：“對(duì)于非婚生子女應(yīng)以法律規(guī)定使其身體的精神的及社會(huì)的發(fā)育，與婚生子女受同一之待遇。美國大部分州也設(shè)立了準(zhǔn)正制度。1969年為落實(shí)《基本法》的規(guī)定，聯(lián)邦德國制定《非婚生子女法律地位法》在生活費(fèi)請(qǐng)求權(quán)和繼承權(quán)方面提高了非婚生子女的地位，使之與婚生子女十分的相近。1972年修正后規(guī)定，非婚生子女在同父與母中，一般享有和婚生子女一樣的權(quán)利和義務(wù)。20世紀(jì)后半葉開始，聯(lián)合國制定了兒童權(quán)利無差別對(duì)待，各個(gè)國家又相繼出臺(tái)了相關(guān)的法律。1973年美國頒布了《統(tǒng)一父母身份法案》，規(guī)定了確認(rèn)生父的各種具體方案。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)，直至子女能獨(dú)立生活為止。在很多省市的規(guī)定中，并沒有將非婚生子女列為最低生活保障之中，或者保護(hù)的范圍沒有婚生子女的范圍廣。”根據(jù)解釋，撫養(yǎng)費(fèi)包括生活費(fèi)、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等等。在未成年子女對(duì)國家、集體或他人造成損害時(shí)，父母有承擔(dān)民事責(zé)任的義務(wù)?！钡谌藯l“離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。目前，我國婚姻法中尚無非婚生子女準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)的規(guī)定。最后，我國法律對(duì)胎兒的保護(hù)權(quán)利也非常的少，只規(guī)定了遺產(chǎn)分割需保留胎兒份額。即使非婚生子女的父母將孩子生下，但沒有戶口，非婚生子女又要面臨上學(xué)難等問題。（2）我國是一個(gè)擁有幾千年歷史的國家，經(jīng)歷了奴隸制社會(huì)、封建主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)三個(gè)階段，雖然現(xiàn)在已經(jīng)走上了社會(huì)主義社會(huì)，但經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，封建思想根深蒂固，一時(shí)很難消除。（4）制度上有一些障礙，例如戶籍制度，胎兒的父母必須要結(jié)婚證或離婚證才能辦理孩子的出生證、戶籍。準(zhǔn)證制度非婚生子女的準(zhǔn)正是指已出生的非婚生子女因生父母結(jié)婚或司法宣告而取得婚生子女資格的法律制度。二是以結(jié)婚和認(rèn)領(lǐng)為準(zhǔn)正的要件，只結(jié)婚而不辦理認(rèn)領(lǐng)手續(xù)的，不發(fā)生準(zhǔn)正的效力。我覺得我國應(yīng)該規(guī)定從子女的出生之日起發(fā)生效力。從各國立法上來看，對(duì)認(rèn)領(lǐng)的規(guī)定主要有：（1）認(rèn)領(lǐng)者須為非婚生子女的生父本人，他人無權(quán)認(rèn)領(lǐng)；（2）被人領(lǐng)著須為非婚生子女。沒有血緣關(guān)系的不得因認(rèn)領(lǐng)而成為父子關(guān)系，非事實(shí)父子關(guān)系的即使認(rèn)領(lǐng)也為無效。我認(rèn)為不僅認(rèn)可生父的認(rèn)領(lǐng)，也應(yīng)該允許生母的認(rèn)領(lǐng)，雖然子女與生母有出生事實(shí)為證，但并不能保證子女一定知道，而允許生母認(rèn)領(lǐng)可以擴(kuò)大對(duì)非婚生子女的保護(hù)范圍。所以應(yīng)經(jīng)過孩子的同意。如，戶籍制度給予非婚生子女完整的公民資格，使其平等的享有受教育權(quán)、人格權(quán)、身份權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)等等。親子鑒定是證據(jù)之一，但很多被申請(qǐng)人就為了逃避責(zé)任而拒絕做親子鑒定，這樣一來，申請(qǐng)人就束手無策了。讓人們真正認(rèn)識(shí)到非婚生子女本身并沒有錯(cuò)，不能將非婚生子女父母的錯(cuò)誤轉(zhuǎn)嫁到他們身上，非婚生子女也是需要保護(hù)和關(guān)心的。所以應(yīng)該以憲法為核心，切實(shí)的做到尊重人權(quán)，并根據(jù)憲法的規(guī)定，制定更加詳細(xì)且有可操作性的法律。非婚生子女也是社會(huì)的成員，他們也應(yīng)該受到平等的保護(hù)，目前我國法律對(duì)非婚生子女的保護(hù)上還存在很多問題，就是由于這樣那樣的問題，導(dǎo)致一些非婚生子女成為社會(huì)的不安分子，這不利于我國和諧社會(huì)的建設(shè)。第一種支付方式：甲方于本協(xié)議生效之日一次性支付乙方對(duì)孩子的撫養(yǎng)費(fèi)、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等總計(jì)人民幣 元。四、甲方 對(duì)子女 享有探望權(quán)，乙方無正當(dāng)理由不可剝奪甲方對(duì)孩子的探望權(quán)，也不得剝奪孩子對(duì)甲方的探望權(quán)。七、本協(xié)議自雙方簽字之日起生效。孩子出生后，雙方一直未補(bǔ)辦結(jié)婚登記手續(xù)。離婚后，子女無論由父或母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女。第 四 頁。??”第三十七條第一款還規(guī)定：“離婚后，一方撫養(yǎng)的子女，另一方應(yīng)負(fù)擔(dān)必要的生活費(fèi)和教育費(fèi)的一部或全部，負(fù)擔(dān)費(fèi)用的多少和期限的長(zhǎng)短，由雙方協(xié)議；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院判決。法律鏈接：我國婚姻法第二十五條第一款規(guī)定：“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。甲方：(簽名)乙方：(簽名)見證人：（簽名）協(xié)議簽訂日期： 年 月 日第 三 頁 2015年，周正平（男）與葉嬋（女）相識(shí)，同年2月即以夫妻身份公開同居生活；2015年10月1日舉辦婚宴，2016年1月生育女兒并舉辦滿月酒宴。若乙方違約，則乙方返還甲方已經(jīng)支付的所有費(fèi)用，同時(shí)終止對(duì)子女 的撫養(yǎng)權(quán)。第三種支付方式：甲方于本協(xié)議生效之日起按月支付乙方對(duì)孩子的撫養(yǎng)費(fèi)、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等費(fèi)用 元人民幣/每月，支付截止日期為非婚生子女 年滿十八周歲。參考文獻(xiàn)：（1）龍翼飛、揚(yáng)大文、夏吟蘭 婚姻家庭法學(xué) 2008（2）何菊花 非婚生子女法律地位之重構(gòu) [A ]陳葦 ,主編 1家事法研究 [C]1北京:群眾出版社 ,2001（3）吳啟賓 非婚生子女待遇立法研究 [M ]臺(tái)北:法學(xué)叢刊 , 總第 103期 1（4）王洪 婚姻家庭法 [M ]1北京:法律出版社 ,2001（5）夏吟蘭 美國現(xiàn)代婚姻家庭制度 [M ]北京:中國政法大學(xué)出版社 ,19991（6）林秀雄 婚姻家庭法之研究 [M ]北京:中國政法大學(xué)出版社 ,2001（7）楊大文 親屬法 [M ]1北京:法律出版社 ,1991（8） [M ].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社 ,2005.（9） [J ]農(nóng)村新技術(shù) ,2008, 3.（10） [J ].高校教育研究 ,2008, 3.（11）陳棋炎 非婚生子女法律地位之比較研究 [A]戴東雄 ,主編 民法親屬 各地人大及政府也應(yīng)該根據(jù)各地的實(shí)際情況來制定適合自己的法規(guī)或規(guī)章制度，把非婚生子女的保護(hù)具體化，切實(shí)的保障非婚生子女的權(quán)利。所以應(yīng)該建議人們以寬容的心來看待非婚生子女，他們本來就應(yīng)該和婚生子女有同樣的權(quán)利和義務(wù)。（三）通過道德和法律相結(jié)合，來保護(hù)非婚生子女的合法權(quán)利。又如，強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)中的舉證制度中，必須是非婚生子女與認(rèn)領(lǐng)人之間存在血緣關(guān)系，法律要求強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的請(qǐng)求權(quán)人負(fù)舉證責(zé)任，必須提供強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的事實(shí)和原因。強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的原因，一是未婚所生子女，經(jīng)生父或生母指認(rèn)的生母或生父不承認(rèn)該子女與其有血緣關(guān)系；二是已婚所生子女，經(jīng)生母指認(rèn)該子女的生父為其丈夫以外的第三人而遭否認(rèn)時(shí)，生母可向法院提起確認(rèn)生父之訴。我認(rèn)為生父認(rèn)領(lǐng)不需要得到生母的認(rèn)可，同樣生母的認(rèn)領(lǐng)也不需要生父的認(rèn)可，但是如果非婚生子女已經(jīng)成年，應(yīng)該經(jīng)過非婚生子女的同意方可認(rèn)領(lǐng)。（6）許多國家的法律不以非婚生子女之母認(rèn)領(lǐng)，非婚生子女與生母的關(guān)系有出生的事實(shí)為證，不需要認(rèn)領(lǐng)。（3）子女已經(jīng)他人人領(lǐng)著，經(jīng)法院判決確定其父子關(guān)系不存在后，生父始得認(rèn)領(lǐng)。認(rèn)領(lǐng)制度非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)是指通過法律程序使非婚生女轉(zhuǎn)化為婚生的法律行為。法院宣告的準(zhǔn)正，是指生父或生母死亡，或有婚姻障礙，致使婚姻準(zhǔn)正不能時(shí)，得依一方或子女的請(qǐng)求，由法官宣告子女為婚生子女。準(zhǔn)正有兩種形式：（1）因父母結(jié)婚而準(zhǔn)正。這些問題甚至?xí)尫腔樯优母改笒仐壸优?，從而逃避一系列麻煩的?zé)任。（3）非婚生子女不被認(rèn)可也其自身的原因，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多非婚生子女的出現(xiàn)只是父母的錢權(quán)交易，或者不顧一切的一時(shí)之快，比如說“包二奶”“一夜情”。產(chǎn)生以上現(xiàn)狀的原因有很多：（1）我國是一個(gè)擁有13億人口的大國，這樣眾多的人口數(shù)量已經(jīng)超越了環(huán)境資源的承載能力，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，計(jì)劃生育等人口限制的政策在所難免。由于我國法律中沒有規(guī)定非婚生子女的出生、戶口等具體問題，加之我國的計(jì)劃生育政策，導(dǎo)致了大量的人工流產(chǎn)。例如，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中非婚生子女的生父不承認(rèn)其子女時(shí)，非婚生子女起訴生父要求確認(rèn)父，子女關(guān)系而沒有其它相關(guān)證據(jù)確認(rèn)他們之間關(guān)系時(shí)，要求生父做親子鑒定，一般親子鑒定需要生父的同意，但是很多生父為了逃避法律責(zé)任而不同意做親子鑒定。但對(duì)非婚生子的具體保護(hù)問題，幾乎是空白，這對(duì)非婚生子女的成長(zhǎng)非常的不利，很容易引起非婚生子女的心理歪曲，以至引起社會(huì)的不安。養(yǎng)父母和子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用本法對(duì)父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。而我國《婚姻法》第二十一條第一款“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育義務(wù)；…”第二十二條“子女可以隨父姓，可以隨母姓。例如，我國《婚姻法》第二十五條第二款規(guī)定“不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直至子女能獨(dú)立生活為止。首先，“非婚生子女”這個(gè)稱謂就屬于一個(gè)不平等的因素之一，既然平等，那么就不應(yīng)該對(duì)婚姻狀況進(jìn)行婚生與非婚生做區(qū)別。綜上所述，國外對(duì)非婚生子女的法律地位得到實(shí)質(zhì)性的保護(hù)也是經(jīng)歷了諸多的磨難，首先是無子之親，然后地位有了稍微的提高，其次是形式上的平等，最后才到了實(shí)質(zhì)的平等階段。1960年《埃塞俄比亞民法典》規(guī)定了父親身份的推定、父親身份的承認(rèn)、法院宣告父親的身份。但是此時(shí)，雖然各國已經(jīng)制定了相對(duì)完善的法律制度，準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)制度并不能做到盡善盡美，很多規(guī)定僅僅變成了規(guī)定，非婚生子女和婚生子女的法律地位平等成了空話和形式化。英國1962年的政府法規(guī)和1976年的《非婚生子女獲取合法地位法》規(guī)定，非婚生子女在父母事后結(jié)婚，可以取得同婚生子女同樣的法律地位，1957年的《確認(rèn)生父程序法》和1975年的《子女法》規(guī)定，非婚生子女的生母或監(jiān)護(hù)人有權(quán)提起關(guān)于確認(rèn)生父的訴訟，被確認(rèn)為生父的人要給非婚生子女