【正文】 文，注意下列字詞：勘查（kān）巍峨（wēi’233。jī）軒昂（xuān）惋惜（wān）（五）再次朗讀課文，初步感知文章。李輝是作家對(duì)梁思成的事跡不僅僅是記敘描寫，而且是帶著自己的想象、感受、理解、評(píng)論。（2）表達(dá)了對(duì)重視人類文化精神、文化遺產(chǎn)的歷史的肯定，對(duì)梁思成的思想精神的贊賞，對(duì)梁思成故事的時(shí)代的令人遺憾的感嘆?；?dòng)4：六十年前梁思成考察應(yīng)縣古塔，作者沒有親歷卻寫得生動(dòng)傳神，作者采取了什么樣的手法？明確：（1）從自己身臨古塔的情景展開歷史的想象；（2）主觀想象缺乏可信度，作者用當(dāng)事人的回憶彌補(bǔ)不足；（3）作者不光敘事、抒情，還有智慧的思索，作者的議論“木塔建成之后，能夠……梁思成肯定是歷史第一人”肯定梁思成考察的意義；（4）作者除了想象、抒情、思考還想要表現(xiàn)梁思成的內(nèi)心，他懷著一種什么樣的精神。古建筑是“民族的象征”，但是，又不僅僅是屬于某一民族的，而是全人類的，是不可再生的?；?dòng)7：作者沒有親眼見梁思成的所作所為，所以許多地方用到了想象的手法，但是我們并不覺得虛假，都和作者一樣“相信他是真的。（八）寫作特點(diǎn)構(gòu)思巧妙，層層深入。不時(shí)出現(xiàn)合理的聯(lián)想、想象，乃至合理的虛構(gòu)。 蹼pǔ 撓 n225。n需掌握的多音多義字辨析形似字的字音及字形詞語克隆：生物體通過體細(xì)胞進(jìn)行無性繁殖，復(fù)制出遺傳性狀完全相同的生命物質(zhì)或生命體。門以上是界，門以下是綱、目、科、屬、種。培養(yǎng)基：人工配制的適合微生物生長繁殖或積累代謝產(chǎn)物的營養(yǎng)基質(zhì)。手相：手的形狀及手掌的紋理。作者邱仁宗，畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)院，華中科技大學(xué)生命倫理學(xué)研究中心主任，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部兼職教授，國家人類基因組北方研究中心倫理委員會(huì)主任委員，世界技術(shù)網(wǎng)絡(luò)2002倫理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人，國際單體型圖委員會(huì)委員，國際婦產(chǎn)科聯(lián)合會(huì)生殖健康和婦女健康倫理委員會(huì)委員。理清說明順序和論證過程。此前提為：克隆人也是人，一樣是具有在特定環(huán)境下形成的特定人格，具有特殊心理?！稗q護(hù)”全節(jié)及“反論證”節(jié)的前半部分均為反面例證。同在“非一般”和“徹底”：一般論證未予考慮的，反論證節(jié)涉及了，顯示出論證的徹底性；亦因奈良故事非同一般的特殊性，而把主人公思想行為的徹底性表現(xiàn)了?？破?，就是科學(xué)知識(shí)的普及，講的是科學(xué)道理，但不是科學(xué)論文。大眾是非專業(yè)的，因而不能用很專業(yè)的術(shù)語，而是把它轉(zhuǎn)化為日常的語言，有時(shí)還要用比較感性的語言。（二）文章思路全文由三個(gè)小標(biāo)題把文章分為四部分。第四部分：得出結(jié)論，在技術(shù)上可能做的克隆人，在倫理上不應(yīng)該做。采取了正反論證，先從反面駁斥，接著從正面辨析。而“克隆人也是人”，一樣是具有特殊的心理、行為、社會(huì)特征的人，已在文章一開始的前頭部分作了說明，因而作為已知判斷成為后文各項(xiàng)推理的共同前提。第一問為：“克隆人也是人”；如對(duì)“克隆人是為了進(jìn)行研究”的駁斥，涉及一個(gè)大前提：克隆人也是人，又涉及一個(gè)前提：人應(yīng)該受到尊重，不能強(qiáng)迫人做他不愿意做的事，所以克隆人一樣應(yīng)受到尊重，不能強(qiáng)迫克隆人當(dāng)受試者。錢直接回答的也是第4點(diǎn)，即他還記在心里，也就是推翻了這個(gè)前提。但這要全文一起分析。故本題可作鍛煉思辨能力及辯論能力的項(xiàng)目，設(shè)立正、反方展開討論。（二）文章思路文章按照小標(biāo)題分為四部分第一部分：從手的形成、手的構(gòu)成、手是最有特色的器官之一三個(gè)方面用列數(shù)字、舉例子的說明方法說明了手是最完美的工具。（三）寫作特點(diǎn)（1）本文的布局和我們?cè)谄呦聦W(xué)過的《花兒為什么這樣紅》一樣，都不僅僅從一個(gè)角度，一個(gè)方面進(jìn)行論說，而是從多個(gè)角度，多種學(xué)科，分別進(jìn)行闡述的。（2）運(yùn)用小標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)層次分明，手的作用一目了然。（3）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種說明方法。n 碩大shu238。形似字需掌握的多音多義字詞語無病腦：沒有疾病的正常人的大腦。形容興趣很濃。隔行如隔山：不同的行業(yè)互不了解。（二）閱讀能力目標(biāo)理解文章所闡述的數(shù)字與科學(xué)研究的關(guān)系。教師建議（一）《科》文所闡述的數(shù)字與科學(xué)研究的關(guān)系，給讀者怎樣的印象?舉例說明。（二）比較《我》《科》兩文讀來饒有趣味的原因。（三）探討《我》《科》兩文表達(dá)方式的異同。（四）查找、辨析《科》文中的成語、熟語。在我們學(xué)過的文學(xué)作品中，數(shù)字往往很夸張，是認(rèn)真不得的。文章的題目叫做《碩大的腦袋，狹小的心靈》。作者并不是被動(dòng)地介紹兩篇文章，而是從兩篇文章中，把科學(xué)、文學(xué)泰斗與米老鼠的懸殊區(qū)別加以淡化，提煉出一個(gè)共同點(diǎn)來，不管是研究科學(xué)家、文學(xué)家的腦袋或是米老鼠的軀體，其成功都在于精確的數(shù)字。教師應(yīng)該把這些人物關(guān)系理清楚。文章問題提得很干脆，把一切具體的情景排除掉，直截了當(dāng)?shù)靥岢觯耗X袋的大小與智力有沒有關(guān)系。而反對(duì)者的數(shù)據(jù)是，居維葉的帽子并不比別人的大多少。此外，此段話有兩點(diǎn)還應(yīng)注意：，并不等于他對(duì)數(shù)字武器不感興趣，隨后介紹的米老鼠的故事充分說明了這一點(diǎn)。如米老鼠的頭與身長的比例從百分之四十二點(diǎn)七增加到百分之四十八點(diǎn)一，而它的對(duì)手此比例只為百分之二，如此等，使人對(duì)研究者所下的結(jié)論留下了非常鮮明深刻的印象。第3小題（數(shù)字之間的比較關(guān)系、數(shù)字提供的新穎知識(shí)、數(shù)字相關(guān)的結(jié)論和事實(shí)有趣，使人興味盎然），首先是第2小題說的道理，尤其是比較關(guān)系，使人覺得這些形象的數(shù)字真能說明問題，真有趣。成語、熟語、類似的四字語使用較多，是本文的一個(gè)特色，可查找、品味?！穬善恼露际强茖W(xué)小品，都同屬說明性文體。如第二節(jié)除第1段的開頭數(shù)句外基本上都是。如第一節(jié)第2段關(guān)于手的結(jié)構(gòu)的細(xì)致說明，就是靜態(tài)細(xì)述。該文介紹了同一作者古爾德的兩篇文章來說明這一現(xiàn)象（舉例說明），而整個(gè)故事的敘述又是為了說明數(shù)字武器這一現(xiàn)象，即舉例說明。不同在：《我》文得力于大量的解說、述說，使讀者具體入微地生動(dòng)地看到了人手的奇妙；《科》文是對(duì)象（數(shù)字武器，特別是數(shù)字的比較關(guān)系）本身及其所相關(guān)的結(jié)論、所依附的故事（米老鼠）本身就很有趣。初步懂得什么是“意趣”，如何尋求屬于自己的“意趣”。歷代的寫作名家，都重視“立意”，立意的過程，就是思索主題的過程。出現(xiàn)這些問題，往往是由于“意在筆后”：事先沒有認(rèn)真思考，腦子還處于朦朧狀態(tài)，就倉促動(dòng)筆。這是一個(gè)復(fù)雜過程，往往不是一步到位的，而須經(jīng)過多次的反復(fù)，不應(yīng)簡單直截地按照朦朧的意圖就開始寫文章。立意，是作者思想與素材在一定高度、深度上和諧地結(jié)合的過程。每個(gè)素材都蘊(yùn)涵著一定的主題。這樣的主題，應(yīng)是一種正確、深刻而又新鮮的認(rèn)識(shí)，一種通過個(gè)性反映共性的獨(dú)到見解；它既最恰切地概括了全部素材，又最真誠地表達(dá)了作者的思想感情。一般來說，一篇文章只能有一種“意”（基本目的、意圖）。（三）意趣的探尋文章的“意”，從傳播的角度說，不只是一種意思或見解的表達(dá)，干巴巴的，毫無生氣，而最好具有內(nèi)在生動(dòng)性、情感性、趣味性。如《梁思成的故事》，講述的是一個(gè)擁有了“建筑的靈魂”的人，一個(gè)將自己與古建筑融為一體、具有人類視野的人，——“我也是遼代的一塊木頭！”這一點(diǎn)睛之筆，其“意”耐人尋味，誘人、感人、動(dòng)人，給人以無盡的聯(lián)想、思考和感嘆，這便是文章的“意趣”所在。它們或追敘作者自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)側(cè)面，揭示人生意義，人文內(nèi)涵深厚豐富，藝術(shù)表達(dá)各有特色。我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。）日本“愛國青年”尋釁（為藤野先生做反面襯托。3.“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。同時(shí)，活畫出清國留學(xué)生的丑態(tài)，揭露其腐朽靈魂，表達(dá)作者的憎惡之情與愛國之情。寫仙臺(tái)的志愿對(duì)自己的優(yōu)待是為下文寫藤野先生做正面襯托。？藤野先生是醫(yī)學(xué)教授，批改講義上的專業(yè)知識(shí)是他的職責(zé)，而他還幫助訂正文法上的錯(cuò)誤，所以我“吃一驚”，這更能突出先生高度負(fù)責(zé)的精神15.“可惜我那時(shí)太不用功，有時(shí)也很任性”能否刪去？不能。這兩件事促使作者棄醫(yī)從文18.“我的意見”指學(xué)醫(yī)救國，變化的內(nèi)容指棄醫(yī)從文，變化的原因是指要救國，先要救治人們的精神，喚醒麻木的人們，而善于改變精神的，首推文藝。刪去不能達(dá)到這種效果，我對(duì)“過了一個(gè)星期，大約是星期六”的時(shí)間還記得這樣清楚，原因是我尊重先生，被他的沒有民族偏見的精神所感動(dòng)，所以對(duì)藤野先生給我修改講義的印象非常深刻17.“匿名信事件”和“看電影事件”對(duì)作者后來?xiàng)夅t(yī)從文有什么影響？“匿名信事件”寫弱國人民受歧視，作者希望祖國強(qiáng)大。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京前往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。4.“到別的地方去看看，如何呢”在全文起了到承上啟下的過渡作用，與“東京也無非是這樣”相呼應(yīng)。）——沒有狹隘的民族偏見添改講義——工作認(rèn)真、一絲不茍糾正解剖圖——嚴(yán)格要求、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)——誠懇熱情、熱情無私了解裹腳——認(rèn)真求實(shí)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度外貌、動(dòng)作（夾著一疊大大小小的書、聲調(diào)緩慢而很有頓挫）——生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)：感激（無私的幫助、學(xué)術(shù)的影響）；敬重（偉大）；懷念（收集講義、掛照片、寫文章）；愧疚三、重點(diǎn)語句回顧1.“上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也象緋紅的輕云”用了比喻的修辭手法，具體生動(dòng)地表現(xiàn)上野的櫻花鮮艷而美麗的特點(diǎn)。先后出版了小說集《吶喊》《彷徨》。 。例如《科學(xué)家的數(shù)字武器》，這是一篇說明為主的文章，作者就把“數(shù)字武器”這個(gè) “意”，論說得很有趣：通過講述布魯卡與古爾德對(duì)人腦袋大小與智力的關(guān)系的爭論，描述古爾德對(duì)數(shù)字的“自相矛盾”的態(tài)度與行為，以米老鼠身體各部位的比例的增加，論證“幼態(tài)持續(xù)學(xué)說”，不但說清了科學(xué)家怎樣使用數(shù)字武器，而且證明了數(shù)字武器的作用與局限，文章顯得意趣盎然。也就是要追求有“意趣”。一篇文章能把一種“意”表達(dá)清楚就不錯(cuò)了，“意”多亂文，兩個(gè)以上的“意”會(huì)互 相干擾，造成表現(xiàn)的混亂，讀來也就不知所云。把提煉出的主題，從文章的起點(diǎn)堅(jiān)持到文章的終點(diǎn)。煉意（思路：雜——精），即立主題——舍去蕪雜抓住精髓。在采集素材的同時(shí)，就要透過現(xiàn)象去思索蘊(yùn)涵在素材之中的思想。確立主題（立意），實(shí)質(zhì)上是綜合運(yùn)用多種能力的思維活動(dòng)。在動(dòng)筆之前，先從掌握到手的素材出發(fā)，把寫作意圖、文章主題搞清楚，并且圍繞這意圖、主題通盤構(gòu)思、全面謀劃，待到思慮成熟，寫下提綱，或是打好了腹稿，方可提筆。所以，沒有明確主題的文章，像是沒有靈魂的行尸走肉?！耙狻?，像一條紅線，體現(xiàn)了文章的基本意圖；統(tǒng)帥著整篇的枝葉，決定著結(jié)構(gòu)的方式、先后和詳略。交流”綜合實(shí)際：意 趣一、學(xué)習(xí)意圖初步了解“意”在寫作中的重要性。該文作為比較特別的說明文，還在于它帶著不少的隨筆散文的筆調(diào)，如第一題第l小題第2點(diǎn)說到的，文中兩篇文章中的有關(guān)事實(shí)就屬“舉例論證”。（二）《科學(xué)家的數(shù)字武器》是比較特殊的科技說明文。述說有兩類：一是記敘性述說，它用了敘述這一表達(dá)方式，但它著眼點(diǎn)在說明事物的發(fā)展變化（是怎么來的），如第一節(jié)第1段說明手的出現(xiàn)、發(fā)育過程。介紹又稱介紹性述說，著眼點(diǎn)在說明事物、事理的存在（是什么樣的情況），是說明表達(dá)方式中最常用的說明手法，在《我》文中出現(xiàn)較多?！犊啤肺氖菙⑹黾诱f明，說明也含介紹、解說、述說三種，同時(shí)有隨筆筆調(diào)。再次，文中這些數(shù)字所相關(guān)的結(jié)論（如“相對(duì)大的頭”那段相當(dāng)有趣的結(jié)論）、所依附的科學(xué)事實(shí)和故事，本身就是饒有興味的，因此這些抽象的數(shù)字也使讀者興味盎然。如給出米老鼠從三十年代到現(xiàn)在的身體各部分比例穩(wěn)定增加的一組數(shù)據(jù)，又列舉它的對(duì)手的一組對(duì)比數(shù)據(jù)，這就使人對(duì)幼態(tài)持續(xù)學(xué)說不得不信服了。比如，文章是從介紹古爾德講述這場論爭入手的，“論爭”介紹完了，順手就說說古對(duì)此的態(tài)度，因古的態(tài)度是“不認(rèn)為在這方面數(shù)字能夠說明什么”，作者似乎是隨隨便便在講一些故事，讀者讀來也覺得輕輕松松，但文章的中心是很明確的。（五）課后練習(xí)解答 第一題第1小題，不是文章的缺憾。為了說明自己理論的正確，雙方都用了數(shù)據(jù)。這個(gè)人是主角，其他人物都是他的科普文章中的，不要把他和文章中那些人物混為一談。（三）文章人物理解這是一篇講科學(xué)知識(shí)的文章，與前面一篇相比，更像是小品，它涉及的題材小，文章的篇幅也不大。這篇文章叫做《從生物學(xué)的角度向米老鼠致敬》。在第一篇文章中，古爾德介紹了一場“戰(zhàn)爭”，實(shí)際上是一場論爭。課文講解（一）文章主旨 本文強(qiáng)調(diào)數(shù)字的準(zhǔn)確性和科學(xué)的關(guān)系，同時(shí)，也點(diǎn)出了運(yùn)用、依仗數(shù)據(jù)的方法是科學(xué)的辦法，和文學(xué)藝術(shù)大不相同。前者基本為說明表達(dá)方式；后者為敘述加說明，同時(shí)有隨筆筆調(diào)。不同是：《我》具體生動(dòng)展示了手的奇妙（如手的結(jié)構(gòu)的靜態(tài)細(xì)述）；《科》的數(shù)字武器（尤其是形象說明事物特征的數(shù)字比較）及其相關(guān)故事有趣。可舉米老鼠形象的研究為例。（三）寫作能力目標(biāo) 能夠運(yùn)用常見的說明方法學(xué)習(xí)寫簡單的說明文。獨(dú)具只眼：形容具有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的眼光，也作“別具只眼”?；逎荷?yuàn)W難懂。不厭其煩：不知厭煩。 晦澀h(huán)u236。首先，用統(tǒng)計(jì)數(shù)字講話，很嚴(yán)謹(jǐn)，很嚴(yán)密，不僅有科學(xué)性，而且有趣味性，令人驚異，出乎意外，原來人還沒有出生，手就有這樣的功能了。先講人的胚胎發(fā)育過程。而這一篇文章，則分別從手的生理結(jié)構(gòu)功能，文化心理與健康疾病，還有手勢與情感表達(dá)的關(guān)系等方面展開闡述。第三部分：從手指與健康的關(guān)系，手指與具體疾病的關(guān)系兩個(gè)方面運(yùn)用作比較、舉例子的說明方法說明手與健康關(guān)聯(lián)?！段覀冞@雙手》（一）文章主旨本文從四個(gè)角度說明了我們這雙手的功用，即手是最完美的工具，手是文明的反映，手與健康關(guān)聯(lián)，手能充分表達(dá)感情。具體說，“對(duì)克隆人的反論證”一節(jié)的后半部分，即“對(duì)克隆人的根本性的反論證”四點(diǎn)為本文結(jié)論的正面例證第三題：關(guān)于克隆人問題，課文的觀點(diǎn)和兩則材料所表達(dá)的觀點(diǎn)已非常明確。兩種表達(dá)方式之同：因所議或所敘超出一般情形而顯示出其徹底性：之異：一是典型的議論推理，一是飽含抒情、議論的敘事。第二問為：胡勸說錢訪美，也涉及多個(gè)前提：錢在國際上影響很大；對(duì)推動(dòng)中外交流有很大影響；改革開放的需要；今天，世界、中國、美國都在變，幾十年前的事過去了就算了。（四）課后練習(xí)解答第一題：“前提”是邏輯中的概念，是邏輯推理中作為推理依據(jù)的已知判斷。本文的結(jié)論是通過多個(gè)具體推理、具體結(jié)論而最后得出的，即主編導(dǎo)讀說的，對(duì)論題進(jìn)行細(xì)致分析，層層