【正文】 率土兵擔(dān)當(dāng)封后掩護(hù)；被敵人埋伏，截?cái)嗤寺?，岑宜棟率領(lǐng)土兵血染沙場(chǎng)，英勇?tīng)奚?。封建王朝?duì)他們有歧視，他們被蔑視為華夏之夷族。從它發(fā)展的各個(gè)階段看：在1922年7月至1931年11月的探索階段，中共二大通過(guò)決議：“蒙古、西藏、新疆建立聯(lián)邦共和國(guó)”。1945年至1949年，民族區(qū)域自治的成功實(shí)踐階段，逐步建立形成了區(qū)、鄉(xiāng)、縣、省的民族政權(quán)體系。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，特別是1884年5月31日，六屆人大二次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》標(biāo)志著基層民主權(quán)利用法律形式的確認(rèn)，也標(biāo)志著我國(guó)民族區(qū)域自治制度已經(jīng)具備了較完備的形式，走向了成熟階段。從少數(shù)民族的英雄來(lái)說(shuō)，有回族英雄馬本齋，他與日軍苦戰(zhàn)870余次，最后病逝疆場(chǎng)。也充分顯示了中華民族顧全大局與不屈不撓的革命斗爭(zhēng)精神。人類(lèi)歷史上的任何發(fā)明創(chuàng)造，也是建立在先人失敗經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。無(wú)論是土司制度還是民族區(qū)域自治都需要重視民族頭人作用，發(fā)揮他們的作用，并且在該地區(qū)培養(yǎng)和使用更多的民族干部?？傊?，這兩種制度都是先民們幾千年治邊治疆經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。5烏魯木齊打砸搶燒”事件看民族區(qū)域自治制度汪睿行政管理L01214037 聯(lián)系方式：***（手機(jī)）新疆近年來(lái)所發(fā)生的暴力恐怖事件，例如：新疆巴楚暴力案、?！?由于多種原因?qū)е?，廠(chǎng)內(nèi)漢族員工和維吾爾族員工發(fā)生斗毆事件，有兩名維吾爾族人在斗毆事件中喪命。中國(guó)的新疆地區(qū)政府很快將它定性為“典型的境外指揮、境內(nèi)行動(dòng)，有預(yù)謀、有組織的打砸搶燒嚴(yán)重暴力事件”，并認(rèn)為幕后主使是熱比婭”由此可見(jiàn)，中國(guó)的新疆暴力事件，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。首先，也是最直接的危害，就是危害人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。除了對(duì)街道的公共設(shè)施的破壞，由于**的人絕大部分為維吾爾族人，仇視漢族人的思維導(dǎo)致他們對(duì)漢族人的私人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行破壞，例如轎車(chē)、店鋪等。5”事件破壞了漢族和維族的深厚民族感情，不利于新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)。新疆暴力事件的背后是世界維吾爾代表大會(huì)等一些新疆分裂分子，他們利用各種手段，企圖煽動(dòng)維族人民，妄想將新疆從中國(guó)分裂出去。歷史上，新疆各少數(shù)民族伊斯蘭教信仰的政治色彩濃厚。其目的是要恢復(fù)神權(quán)統(tǒng)治，建立政教合一國(guó)家。他們以“民族自決”為借口，妄想分裂中國(guó)。他們主張漢族歷史、文化、血緣、正統(tǒng)性?xún)?yōu)越于其他族裔或民族。在新疆境內(nèi)，有組織、有綱領(lǐng)、有計(jì)劃的恐怖主義組織就有40多個(gè)，他們以將新疆從中國(guó)分裂出去為目標(biāo)。他們通過(guò)使用暴力或其他毀滅性手段，制造恐怖，以達(dá)到各種政治目的。第四，是國(guó)際勢(shì)力的暗中操縱。除此之外，世界維吾爾代表大會(huì)每年接受美國(guó)國(guó)會(huì)支持的美國(guó)國(guó)家民主基金會(huì)資助。貧困人口較多，人均收入也低于中部和東部地區(qū)。這點(diǎn)很是明顯，例如“7五騷亂的人大部分是學(xué)歷較低的，其中有一部分是中學(xué)生。很多婦女大聲喊叫，要求中國(guó)當(dāng)局釋放她們的丈夫或孩子。努力實(shí)現(xiàn)各民族共同繁，滿(mǎn)足少數(shù)民族的物質(zhì)需求，拉西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。從政治上，加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)。努力塑造黨和政府放心、人民群眾滿(mǎn)意、社會(huì)廣泛認(rèn)可的良好隊(duì)伍形象。使新疆地區(qū)的民眾可以理性思考，不容易被不法分子洗腦、蠱惑。最后，中央民族大學(xué)的校訓(xùn)是“美美與共，知行合一”。1．國(guó)家在延邊設(shè)立朝鮮族自治州，不能表明（）A．我國(guó)的朝鮮族人民對(duì)祖國(guó)有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感 B．延邊是我國(guó)朝鮮族群眾聚居的地方C．我國(guó)的朝鮮族同漢族和其他民族已形成相互依存關(guān)系 D．延邊朝鮮族群眾享有高度的自治權(quán)2．延邊朝鮮族自治州的朝鮮族人民通過(guò)自治州的________行使自治權(quán)。這充分說(shuō)明我國(guó)的民族區(qū)域自治制度（）①為各民族共同繁榮提供了制度依據(jù) ②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主權(quán)利的實(shí)現(xiàn) ③有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié) ④有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．2010年是我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施10周年。在中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門(mén)大力支持下，新疆各級(jí)黨委和政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族干部群眾艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，新疆正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)、各族群眾得到實(shí)惠最多的時(shí)期，各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)不斷鞏固，各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上。提出上述要求主要是基于()A．各民族的大團(tuán)結(jié)是我國(guó)統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證 B．民族團(tuán)結(jié)可以消除民族壓迫的階級(jí)根源 C．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)的基本民族政策D．我國(guó)民族具有大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居的分布特點(diǎn)10．近年來(lái)，我國(guó)廣泛開(kāi)展多種形式民族團(tuán)結(jié)宣傳教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，以加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)民族互助、促進(jìn)民族和諧。切實(shí)做好宗教工作，需要（）①堅(jiān)持宗教信仰自由政策 ②依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理③積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) ④大力發(fā)展宗教事業(yè) A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④民族和諧始終是社會(huì)和諧的重要組成部分。以上成就的取得主要?dú)w因于()a．少數(shù)民族地區(qū)享有更多的經(jīng)濟(jì)自治權(quán)b．b．黨和國(guó)家制定和實(shí)施符合中國(guó)國(guó)情的民族政策 c．我國(guó)充分尊重少數(shù)民族的歷史文化及風(fēng)俗習(xí)慣 d．少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的自然資源 “7這一大好局面形成的原因主要有()①各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮了建設(shè)國(guó)家的積極性、創(chuàng)造性②我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則③我國(guó)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針 ④我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策 a．①②③ b.①②④ c.②③④ d.①③④。西藏珞巴族人口不足3000人．也擁有1名全國(guó)人大代表。內(nèi)蒙古地區(qū)之所以能夠建立民族自治區(qū)，主要因?yàn)椋ǎ倜晒抛鍖?duì)國(guó)家統(tǒng)一有強(qiáng)烈的政治認(rèn)同 ②蒙古族是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族 ③內(nèi)蒙古地區(qū)的民族人口構(gòu)成單一 ④蒙古族在我國(guó)民族人口分布上有自己的特點(diǎn) a.①② b.③④ c.②③ d.①④，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。落實(shí)教育對(duì)口支援工作（）①是增進(jìn)民主平等和民族 團(tuán)結(jié)的政治保證②是貫徹我國(guó)處理民族關(guān)系原則的具體表現(xiàn) ③保障了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利 ④體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系 a．①② b．②④ c．①③ d．③④ ，江蘇舉行“民族團(tuán)結(jié)?手拉手、一家親、一世情?”夏令營(yíng)活動(dòng)是貫徹落實(shí)《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要》的實(shí)際行動(dòng)。中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)進(jìn)行的“解經(jīng)”工作（）①保障了伊斯蘭教教職人員的權(quán)利 ②消除了信教群眾在教義理解上的差異③有助于豐富伊斯蘭教文化內(nèi)涵 ④有利于引導(dǎo)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) a．①② b．①③ c．②④ d．③④第五篇：民族區(qū)域自治制度民族區(qū)域自治是我國(guó)的一項(xiàng)基本政策和重要的政治制度，它形成于新民主主義革命時(shí)期，確立于新中國(guó)成立之初。筆者認(rèn)為，民族區(qū)域自治制度的形成與發(fā)展基本經(jīng)歷了四個(gè)階段。1922年黨的“二大”宣言曾提出:“蒙古、西藏、回疆三部實(shí)行自治，為民主自治邦”；“在自由聯(lián)邦制原則上，聯(lián)合蒙古、西藏、回疆建立中華聯(lián)邦共和國(guó)”(2)。1931年11月中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《中華蘇維埃憲法大綱》就提出了這樣的主張:“凡住在中國(guó)境內(nèi)的蒙、回、藏、苗、黎、高麗人等，有權(quán)加入或脫離中國(guó)蘇維埃聯(lián)邦，或建立自己的自治區(qū)域。在此后的長(zhǎng)征途中和西征過(guò)程中，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍基本上縱橫馳騁于少數(shù)民族地區(qū)，曾先后經(jīng)過(guò)了11個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)。自治政府的成立，極大地鼓舞了廣大回族人民的革命熱情，他們?yōu)榧t軍西征的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。黨和毛澤東的這些主張和設(shè)想，極大地豐富了民族區(qū)域自治理論，對(duì)民族區(qū)域自治制度的形成有十分重要的作用。1947年隨著蒙古地區(qū)的解放，黨又在那里建立了我國(guó)第一個(gè)省級(jí)少數(shù)民族自治區(qū)。民族區(qū)域自治作為我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度，是在新中國(guó)成立前夕和成立之初得以形成并予以確立的。與此同時(shí)，中共中央也發(fā)出了關(guān)于不再提少數(shù)民族“自決權(quán)”問(wèn)題的指示，指出過(guò)去在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，我黨為了爭(zhēng)取少數(shù)民族，以反對(duì)國(guó)民黨的統(tǒng)治，曾強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族“自決權(quán)”問(wèn)題，現(xiàn)在新中國(guó)業(yè)經(jīng)誕生，為了完成我國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，就不應(yīng)再?gòu)?qiáng)調(diào)這一口號(hào)，以免為帝國(guó)主義及國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族中的反動(dòng)分子所利用，而使我們陷于被動(dòng)地位。民族區(qū)域自治制度正式確立以后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)各少數(shù)民族人民立即進(jìn)入了全面推行和實(shí)施階段。第四，在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行民主改革和社會(huì)改造，通過(guò)改革和改造，廢除了少數(shù)民族地區(qū)的各種剝削制度和生產(chǎn)資料私有制，建立了社會(huì)主義公有制。民族區(qū)域自治制度的確立及全面實(shí)施，永遠(yuǎn)結(jié)束了千百年來(lái)我國(guó)少數(shù)民族在政治上無(wú)權(quán)的歷史，實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族人民長(zhǎng)期以來(lái)夢(mèng)寐以求的當(dāng)家作主、管理本民族內(nèi)部事務(wù)的愿望，促進(jìn)了新型的社會(huì)主義民族關(guān)系的建立、鞏固和發(fā)展。粉碎林彪、江青反革命集團(tuán)后，我國(guó)的民族工作逐步走上了正軌，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨中央在民族問(wèn)題上進(jìn)行了撥亂反正，開(kāi)創(chuàng)了民族區(qū)域自治的新局面?！拔幕蟾锩逼陂g，民族區(qū)域自治制度遭到了嚴(yán)重破壞。截止到“文化大革命”以前，新疆、廣西、寧夏、西藏4個(gè)自治區(qū)相繼成立，同期在全國(guó)范圍內(nèi)還建立了29個(gè)自治州，68個(gè)自治縣。其次為了使黨和國(guó)家的民族政策為各族人民所了解，并使之切實(shí)地得到貫徹落實(shí)，黨和國(guó)家先后多次派出訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)、代表團(tuán)、檢查團(tuán)深入少數(shù)民族地區(qū)，帶去黨中央對(duì)各族人民的關(guān)懷，宣傳、貫徹黨的民族政策，檢查、落實(shí)民族工作。民族區(qū)域自治制度的正式形成與確立，開(kāi)辟了各民族在社會(huì)主義基礎(chǔ)上平等團(tuán)結(jié)互助的新紀(jì)元。首先在《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中第一次用國(guó)家根本大法的形式從原則上作出了關(guān)于民族區(qū)域自治制度的明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族自治機(jī)關(guān)。尤其是內(nèi)蒙古自治區(qū)的成立，標(biāo)志著黨對(duì)解決民族問(wèn)題道路探索階段的結(jié)束和對(duì)民族區(qū)域自治制度的基本認(rèn)定?！薄斑厖^(qū)各少數(shù)民族，在居住集中地區(qū)，得劃成民族區(qū)，組織民族自治政權(quán)，在不與省憲抵觸原則下，得訂立自治法規(guī)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族問(wèn)題進(jìn)行了更深入的探索和思考。1936年5月，在《中華蘇維埃中央政府對(duì)回族人民的宣言》中，黨第一次明確提出了民族區(qū)域自治理論，宣言主張:“凡屬回民的區(qū)域，由回民建立獨(dú)立自主的政權(quán)，解決一切政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、習(xí)慣、道德、教育以及其他的一切事情，凡屬回民占少數(shù)民族的區(qū)域，亦以區(qū)鄉(xiāng)村為單位，在民族平等的原則上，回民自己管理自己的事情，建立回民自治的政府。這與黨還沒(méi)有具體實(shí)際接觸民族問(wèn)題有關(guān)，也與黨尚處在幼年時(shí)期，“對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律都懂得不多”，“對(duì)于馬克思主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐還沒(méi)有完整的、統(tǒng)一的了解”(5)的狀況是分不開(kāi)的?！?3)到了土地革命初期，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然主張用聯(lián)邦制解決民族問(wèn)題，1928年黨的“六大”提出的民族綱領(lǐng)就是“統(tǒng)一中國(guó)，承認(rèn)民族自決權(quán)”(4)。中國(guó)共產(chǎn)黨以中華民族的解放和繁榮富強(qiáng)為己任，從其成立之初起就開(kāi)始了解決中華民族問(wèn)題的探索。民族區(qū)域自治制度具有鮮明的中國(guó)特色和十分重要的意義。這些舉措體現(xiàn)了（）①我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則 ②國(guó)家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提 ③民族地區(qū)的發(fā)展是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ) ④?chē)?guó)家方針政策和民族地區(qū)具體特點(diǎn)的結(jié)合 a．①② b．①④ c．②③ d．③④30．中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)2001年成立中國(guó)伊斯蘭教教務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)，正式開(kāi)展“解經(jīng)”工作。；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。目前，在自治區(qū)四級(jí)人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族占94%以上，在自治區(qū)各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)組成人員中，%。材料表明在我國(guó)() 《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布以來(lái)，國(guó)家優(yōu)先在民族自治地方安排資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，在重大基礎(chǔ)設(shè)施投資項(xiàng)目中適當(dāng)增加國(guó)家投資比重和政策性銀行貸款比重，加大對(duì)民族自治地方的金融扶持力度，國(guó)家重視加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，是因?yàn)椋ǎ傩聲r(shí)期我國(guó)民族關(guān)系發(fā)生了根本變化 ②國(guó)家的強(qiáng)盛需要各民族經(jīng)濟(jì)文化的共同繁榮 ③民族平等與民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件 ④各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證 a.①② b.①③ c.②④ d.③④，閩寧之間實(shí)現(xiàn)了從政府援助到社會(huì)幫扶，再到產(chǎn)業(yè)及人才技術(shù)的交流合作等多層次、寬領(lǐng)域、全方位的協(xié)作。黨和政府采取果斷措施，迅速對(duì)其進(jìn)行了處置和平息。14．要促進(jìn)民族和諧，必須（）①堅(jiān)持民族平等，夯實(shí)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ) ②堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮創(chuàng)造前提條件 ③消除民族差異，建立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系 ④促進(jìn)各民族共同繁榮，為民族平等、民族團(tuán)結(jié)提供物質(zhì)保證 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④15．要促進(jìn)民族和諧，必須繼續(xù)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。據(jù)此完成11～12題。這表明()A．我國(guó)已經(jīng)形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系 B．民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證 C．我國(guó)實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則 D．我國(guó)各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡狀況已經(jīng)消除9．我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是全社會(huì)的事業(yè)，需要全社會(huì)共同努力，需要全體人民積極參與。西部大開(kāi)發(fā)的十年，是民族地區(qū)人民群眾受惠最多的時(shí)期，這表明西部大開(kāi)發(fā)有利于（）①實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的高度自治，促進(jìn)和諧穩(wěn)定 ②推動(dòng)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)跨越發(fā)展 ③消除民族差別，實(shí)現(xiàn)政治平等 ④促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一 A．①② B．②④ C．③④ D．①③，在黨中央、國(guó)務(wù)院正確領(lǐng)導(dǎo)下，民族區(qū)域自治制度得到堅(jiān)持和完善，反分裂斗爭(zhēng)取得重大勝利，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得顯著成就。這說(shuō)明（）①各民族共同繁榮是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的核心 ②加大對(duì)民族地區(qū)的扶持是推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③我國(guó)把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展作為推動(dòng)解決民族問(wèn)題的根本途徑 ④各民族共同繁榮為民族平等和民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)保證 A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．延邊朝鮮族自治州成立以來(lái)，延邊經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就。只有漢族與其他少數(shù)民族，互相尊重，民族平等，才能做到民族團(tuán)結(jié)，然后才能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！第四篇：民族區(qū)域自治制度范文民族區(qū)域自治制度 5月28日 出題人：馬增全，延邊朝鮮族自治州(以下簡(jiǎn)稱(chēng)延邊州或延邊)成立60周年。從法制和社會(huì)上