【正文】 （冰心：現(xiàn)代作家，五四時期以短文詩集《繁星》、《春水》為文壇注目?？死苟浞颉罚ㄗ钪拈L篇小說），《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等，《我們即將來到的日子》選自《約翰2曹禺：原名萬家寶，話劇1933年處女作話劇《雷雨》，此后又創(chuàng)作了《日出》、《原野》和《北京人》等 課文《焦大星 花金子 仇虎》選至《原野》第二幕，被改為川劇《金子》應(yīng)用寫作：應(yīng)用文的特點：實用性（根本），模式性（結(jié)構(gòu)體式，語言）。（2）材料是表達主旨并獲取認同的根本保證。（3）合理運用書面輔助語言。公文的分類:（1）按發(fā)文機關(guān)所屬組織系統(tǒng)分：A黨的機關(guān)公文及《條例》規(guī)定的14種公文：決議，決定，指示，意見，通知，通報，公報，報告，請示，批復，條例，規(guī)定，函，會議紀要。1公文行文規(guī)范向上請示的規(guī)則：a按級請示，b請示一般應(yīng)一文一事，c請示除領(lǐng)導直接交辦的以外，應(yīng)歸秘書部門統(tǒng)一處理，d是上報的請示不要同時抄發(fā)給下級機關(guān)，e不要多頭請示。緊急文件應(yīng)當標明“特急”，“急件”，電報應(yīng)當分別標明“特提”，“特急”，“加急”，“平急”。如“國發(fā)[2006]3號”，“國辦發(fā)[2006]21號”。簡報有報頭，報身和報尾三部分。1總結(jié)正文結(jié)構(gòu)形式（1）四部式：”按基本情況，主要成績和經(jīng)驗，問題與教訓，今后打算“依次介紹是總結(jié)的傳統(tǒng)寫法。2起訴狀的種類：民事起訴狀，刑事起訴狀，行政起訴狀。二、生發(fā)和促進的功能：幫助思想、推動思想、推動情感、推動文化、創(chuàng)造文化?！叭∑┮鳌苯≈T身遠取諸物，舉例子打比方，生動形象地說明問題。散文本文通過對梵高一生的追憶，展現(xiàn)出一位孤獨貧窮飽受時人譏笑和嘲諷的畫家，卻將藝術(shù)視為生命，對繪畫創(chuàng)作者有著超乎常人的執(zhí)著和熱愛，表達了作者對梵高這種為藝術(shù)獻身的精神的敬佩，兵將之看作“異代知己”。議論縱橫，精辟雄辯。第三人稱的講述換成第二人稱的思考。第一類，終身勤于思而不問道；第二類，朝聞道夕死可矣；第三類，若天之自高，地之自厚，日月之自明。用吼秦腔的方式寫秦腔（獨特的藝術(shù)品格）很少正面寫秦腔藝術(shù)本身，作者之真意在寫秦人，于樸拙平淡中有傳神生動的精妙刻畫和不動聲色的幽默夸張。此篇文章初讀詼諧幽默，再讀，卻讓人品味出個中辛酸甚至悲憤。揭示中國國民的劣根，不難看出作者憎惡、憤激的強烈感情。語言質(zhì)樸，平易，干脆，具有高度的概括性與感染力。華美的袍就是夢想，蚤子指的是夢想之外的世界。沈從文——湖南鳳凰人，中篇小說《邊城》長篇《長河》散文長卷《湘行散記》《湘西》《從文自傳》 作者旅途夜宿鴨巢圍一夜間的見聞和思緒。他以異端自居，提倡法傳統(tǒng)、反道學，大膽懷疑?；ふf的實質(zhì)是主張表現(xiàn)自然的純真的人情，反對理念先行，虛偽矯飾。明明德（平天下）——治國——（齊家整頓其家族）——修身——正心（端正其心）——誠意（使意念誠實）——致知——格物（窮究事物的道理）。譯：暮春時節(jié)，春天的衣服穿定了，我愿意和五六位成人，六七個小孩，在沂水邊沐浴，在舞雲(yún)臺上吹風，一路唱著歌走回來。大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。止：達到且能堅守不移。末，指身外的種種事物。明德，及光輝的品德。成，定。居則曰：不吾知也！如或知爾，則何以哉？譯：不要因為我比你們年紀大點就感到拘謹。本文集中闡述了儒家關(guān)于教育的宗旨、步驟及作用的理論，鮮明的體現(xiàn)的儒學學派“內(nèi)圣外王”的人格理想。先進《論語》是孔子及其弟子的言語行止的記錄，出自孔子不同弟子及后學之手，其最后的匯集編定大學在戰(zhàn)國初期?；ぃ闯鲎约冋鏌o暇之自然發(fā)抒而成的作品。古代文1,。夢想的目標會讓平凡的生命閃爍，童話般的光澤，能讓瑣屑的生活具有詩意的美，具有強烈的視覺沖擊力，令人過目不忘，夢想之美與現(xiàn)實之屬不可分割。文中巧妙的比喻，形象的描畫，鮮明的對比，隨意的嘲弄無處不在。文學領(lǐng)域的天才，很大程度上由先天稟賦決定的。選自《雅舍小品》梁實秋——浙江杭州，生于北京。另一方面，這頭豬的個性與野性是長著獠牙的，只有反抗姿態(tài)，匱乏反抗意義特立獨行：社會規(guī)范走向極端便導致失范，人為的設(shè)置往往造成悲劇的荒誕：返璞歸真，順其自然的想動物世界乃至人類社會的大勢所向，文章以一致豬的境遇為例，揭示出我們大多數(shù)人的生存境遇：有一種力量時時在企圖左右我們的生活，安排我們的命運。文章先申明自然山川與風俗戲曲有必然關(guān)系，如此的環(huán)境，如此的關(guān)中人，如此的勞動、生活和娛樂方式，是秦腔成為秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴。精神：藝術(shù)的至境與真摯的永恒。在參觀的過程中又有歷史的事件是虛，在現(xiàn)實的敘述中有議論。文體風格：以情感人，氣盛言宜。語言本身就是一種宣泄，一種釋放，一種追求心理平衡的手段。陷阱：文不盡言、言過其實（人在思維認識上的局限）；教條主義（脫離生性變成反面）；狗屎化效應(yīng)；語言文字可以反過來主宰我們，扼殺我們的創(chuàng)造性，扼殺我們活潑的生機。2自薦書的正文包括：訴求目標，訴求緣由，自薦條件，結(jié)尾。2訂立合同的原則：平等公平原則，自愿協(xié)商原則，誠實信用原則，遵紀守法原則。1計劃的寫作：提出實現(xiàn)工作目標，完成任務(wù)的措施步驟。1簡報的特點：真，新，快，簡，密。主要形式為完全式：發(fā)文機關(guān)+關(guān)于+公文主題+的+文種。1眉首部分要標明密級和保密期限。（2）按行文方向分：上行文。應(yīng)用文的表達方式：敘述，說明，議論狹義的公文也稱法定公文，主要指《條例》和《辦法》頒布的18種黨政公文。應(yīng)用文的語言特點：（1）通用性的書面語體。應(yīng)用文主旨的基本要求：正確，鮮明，集中（主旨、中心單一）。2《更衣記》：張愛玲（原名張煐，顯赫而沒落的家庭背景，本文選自《張愛玲全集》，是一篇議論文概括了中國衣飾（主要是女子衣飾）的特點，描述中國近代服飾的歷史演變張愛玲還著有《霸王別姬》、《傾城之戀》等。課文有《當你老了》2羅曼羅蘭：法國現(xiàn)代作家?！稒禈洹愤x自《戰(zhàn)爭與和平》。自傳體三部曲《童年）1梭羅：美國隨筆作家?！渡孢€是毀滅》選自悲劇《哈姆萊特》。1古希臘三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯悲劇之父《被縛的普羅米修斯》馬克思稱普羅米修斯是“哲學史上最崇高的圣者兼殉道者”。1《鴨窠圍的夜》：沈從文：原名：沈岳煥。人物性格：寶釵感情真切，處事周到，但又有“度時閑話”的圓通世故。）1紅樓夢：曹雪芹（本名：曹霑，字夢阮?！抖?*》（名句：“回首向來蕭瑟處。）杜甫的詩歌被稱為“詩史”，風格憂郁頓挫達到了現(xiàn)實主義的高峰，秦觀稱他為“詩文之大成者”，楊萬里稱他為“詩圣”，梁啟超稱他為“情圣”。陶淵明：第一位田園詩人?！渡焦怼愤x自屈原楚辭《九歌》，是祭祀山鬼的頌歌。戰(zhàn)場上日夜“曰歸曰歸”的強烈思戀，與其說凱旋后實現(xiàn)了，還不如說落空了。我心