【正文】 “有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”，這一句對(duì)稱工整，有對(duì)比、比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致，也體現(xiàn)了作者對(duì)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。五、自由閱讀，質(zhì)疑解疑學(xué)生可能提到的問題有：1．“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？徒弟曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒有白點(diǎn)是否本末倒置？2．“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。這一切如果有了雄厚實(shí)力做后盾，就絕不能說是作秀。教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式聯(lián)系時(shí)代背景分析，可能會(huì)有不同的結(jié)論。六、課堂小結(jié)《俗世奇人》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語言。2．要求學(xué)生仔細(xì)觀察，抓住人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫一篇人物速寫。布置作業(yè)相應(yīng)的資料練習(xí)。3．了解我國民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)重視搶救中國民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。同學(xué)們，大千世界無奇不有！明代奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)能把一枚長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇妙！奇絕！《口技》中口技藝人逼真的火景表演，能使在座的賓客“奮袖出臂，兩股戰(zhàn)張，幾欲先走。（1）“刷子李”奇在：著裝奇——刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活身上絕對(duì)沒有一個(gè)白點(diǎn)?？偨Y(jié)：“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。出招奇——鞋泥捏頭像；賤賣海張五。面對(duì)無端侮辱，他以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。不同點(diǎn)：刷子李以技服人，“刷子李”其實(shí)是用奇特的方式展示自己的才能、渲染自己的本領(lǐng)。2．比較寫法：作者在塑造兩位奇人形象時(shí)分別采用了什么樣的寫作手法？作者在寫刷子李時(shí)采用層層渲染，正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式來刻畫人物。作者寫泥人張時(shí)采用設(shè)置懸念的方法來刻畫人物：三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的較量。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝──這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對(duì)此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕──次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。刷子李、泥人張均是一等一的高手，但又不是世外之人；他們有才能、有個(gè)性，喜怒哀樂樣樣俱全，但行事言語又高于常人，所以，用“俗世奇人”稱之最為恰當(dāng)不過。你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？文中的這幾句話從兩個(gè)方面旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的態(tài)度：一、手藝人必須有本領(lǐng)；二、有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán)。教師展示以下語句：（1）有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。（作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？）（4）海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。討論后明確：（1）有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。語言含義分析：這是一個(gè)對(duì)仗工整的對(duì)偶句。（2）這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。（4）海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。如果換成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人張”一方的行為，就不易看出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真賽平平整整打開一面雪白的屏障。③此外，全文語句短小精粹，活潑幽默，又大有單口相聲的風(fēng)味。馮驥才負(fù)責(zé)的一項(xiàng)重要工作是搶救中國民間文化遺產(chǎn)，要對(duì)包括漢族在內(nèi)56個(gè)民族所遺存的所有的民間文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民間文學(xué)，做一個(gè)地毯式的考察，而且一次性地做10年。然后以“拯救民間文化遺產(chǎn)”為主題，寫一份調(diào)查報(bào)告?？恐T驥才執(zhí)著地呼吁和奔走，人們開始意識(shí)到了古老文化的價(jià)值。對(duì)馮驥才觸動(dòng)最大的是上世紀(jì)90年代改革開放后開始的大規(guī)模舊城改造，他發(fā)現(xiàn)很多城市都破壞掉了自己以往的文化特色而都變成了一個(gè)樣子。幾句簡單的白描，人物就立刻活在紙上。②其次，語言極具造型能力：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”一句對(duì)稱工 整，有對(duì)比，有比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致。海張五拿“泥人張”取笑找樂，“泥人張”便“找到”他“找樂”時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)了“泥人”中。但是如果只寫“技藝高超，眾人莫能望其項(xiàng)背”，文字就過于平板?！暗氐氐赖馈睆?qiáng)調(diào)的是這條鐵的法則所具有的廣泛性、徹底性──貨真價(jià)實(shí)，毫不通融，毫無回旋余地。有比較才有高下，一組對(duì)比就傳神刻畫出了“天津碼頭”上“優(yōu)勝劣汰”的生存法則。而對(duì)于“吃素，發(fā)蔫，靠邊站著”等詞語則應(yīng)該用降調(diào)，應(yīng)該讀出沒落、受窘的情狀，還應(yīng)該表現(xiàn)出“碼頭”對(duì)他們不屑一顧的神情。）學(xué)生自選句子，朗讀品析。（“碼頭上的一種活法”是什么意思？“地地道道”用在這里有什么作用？）（3）手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。無論是人物語言，還是敘述語言，均情趣盎然，簡潔傳神。既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。兩個(gè)懸念，兩場較量，突出了泥人張的技藝，更突出了泥人張的智慧。于是，故事有了懸念。后更用側(cè)面烘托的手法，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒發(fā)現(xiàn)。同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)體察入微；泥人張以智取勝。刷子李為自己設(shè)立了近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”在奇中顯絕；泥人張?jiān)陟o默中用智慧、膽量和技藝掙得自己的尊嚴(yán)。他沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同吃這一碗飯的同行，使自己成為高山仰止的偶像。手藝奇——刷子李一舉刷子，就賽沒有蘸漿，但刷子劃過屋頂，立時(shí)云云實(shí)實(shí)一道白，白得透亮，白得清爽。2．質(zhì)疑提問。2．比較作者描寫兩位奇人時(shí)采用的不同寫作手法；品味本文語言上的何獨(dú)到之處是本課的兩個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。社會(huì)調(diào)查，搜集民間類似“刷子李”和“泥人張”之類的奇人趣事。教師小結(jié)。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。3．通過討論，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到豐富的民間文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)，它們有巨大的文化價(jià)值。2．這兩句話從兩個(gè)方面旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的態(tài)度：一、手藝人必須有本領(lǐng)；二、有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán)。明確：1．如果刷子李手藝平平，專在保證“身上沒有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無用而且可笑。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真賽平平整整打開一面雪白的屏障。一個(gè)“找”字，看出了“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出了“海張五”自作自受的可笑。如“這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法”，“地地道道”一詞強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)者存弱者亡的法則所具有的廣泛性、徹底性——貨真價(jià)實(shí)，毫不通融，毫無回旋的余地。用詞凝練。活動(dòng)成果展示：濃郁的“天津”風(fēng)味。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致。于是，故事有了懸念。明確：寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天