【正文】 批注書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。將讀書(shū)體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)；綜合觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法并記錄下來(lái)，也是很好的讀書(shū)方法。可長(zhǎng)可短。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹Ｋ疂G傳讀書(shū)筆記發(fā)布時(shí)間:20140723來(lái)源:讀書(shū)筆記 手機(jī)版《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱《水滸》，作于元末明初，是中國(guó)四大名著之一，作者：施耐庵。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，受到朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的故事。在山神廟，當(dāng)時(shí)天下著大雪，刮著大風(fēng)，林沖要去買酒，保暖身體，回來(lái)的路上，偶爾聽(tīng)見(jiàn)陸虞侯和富安設(shè)計(jì)圈套害自己，最終林沖被逼殺他們。梁山泊的一百單八將，你們?yōu)榱俗杂?，為了擺脫軍官的束縛，無(wú)畏地抗擊，勇敢地殺敵，無(wú)論你們成功與否，我都是為你們加油打氣的支持者。這本書(shū)主要講了作者林海音在童年發(fā)生的事。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)林海音的朋友妞兒竟然是秀貞的女兒，林海音促使她們母女見(jiàn)面，我覺(jué)得林海音心地特別好。這一章主要說(shuō)林海音畢業(yè)后，爸爸去世了。童年是美好的，但樂(lè)觀的童年更美好。后來(lái)，小英子察覺(jué)到妞兒是秀貞的女兒時(shí)，便找一切機(jī)會(huì)讓她們見(jiàn)面，然后把媽媽最珍貴的金鐲子送給她們，讓她們?nèi)フ益旱摹鞍职帧薄＞妥屛覀冇蒙屏技冋娴男娜?duì)待每一個(gè)人，去擁有多彩幸福的童年吧!《城南舊事》讀書(shū)筆記400【三】《城南舊事》是林海音記述的自己小時(shí)候在老北京的那一段童年生活，文中的每一處都深深的體現(xiàn)了“我”對(duì)那一段早已過(guò)去的童年的深深的懷念，讀了這本書(shū)后，難道自己的童年不會(huì)浮上心頭嗎?文章主要寫(xiě)了《冬陽(yáng)在《城南舊事》中，我最喜歡的一篇是《冬陽(yáng)“可是，我多么想念自己的童年啊!”是啊，文中那扣人心弦的語(yǔ)言，把我們難忘的童年一次又一次的從腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，童年是多么的難忘。最近，我讀了一本叫《城南舊事》的小說(shuō)，里面有活潑可愛(ài)的英子、嚴(yán)厲的爸爸、“瘋子”秀貞、熱情的宋媽、“小偷”??其中，有一個(gè)情節(jié)是這樣的：小英子認(rèn)識(shí)了一位厚嘴唇的年輕人，并和他成為了好朋友，而且立下“我們看海去”的約定，英子在荒地里見(jiàn)到了一塊銅佛，警察根據(jù)英子的線索，把厚嘴唇的年輕人給抓走了。還有一次，媽媽給他了一個(gè)玩具，我就搶過(guò)去，藏起來(lái)，她又一次被我氣哭了，我還高興地不得了。它就像一幅畫(huà)，畫(huà)里有我們五彩的生活?！冻悄吓f事》讀書(shū)筆記400【五】今天，我讀了臺(tái)灣女作家林海音的代表作品《城南舊事》，是一本自傳體小說(shuō)，主要回憶了作者小時(shí)候的事情，文筆生動(dòng)形象地展現(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)的老北京。聰明機(jī)智的小英子仔細(xì)尋找，原來(lái)她的朋友妞兒就是秀貞口中的“小桂子”，小英子幫助她們母女相見(jiàn)并逃離了北平，結(jié)果母女慘死在火車輪下。《城南舊事》讀書(shū)筆記400【六】《城南舊事》講了在舊時(shí)代北京城南里，小作者的一家，以及作者和周圍朋友之間發(fā)生的事情?！痹谖覀兊纳钪校覀円鎸?duì)許多我們不愿做的事，我們會(huì)遇到許多困難，在這時(shí)，我們?cè)趺醋瞿?無(wú)論有什么困難，不要退縮，要迎難而上，就能闖成功。膽怯、迷茫、不知所措會(huì)像繩索一樣束縛我們的手腳。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好黨的十七大精神，是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上順利踏上新的歷史征程的堅(jiān)強(qiáng)保障。舉什么旗、走什么路，歷來(lái)是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本問(wèn)題。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝我們的頭腦，提高全體黨員、干部的思想理論水平，這是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神的必然要求。深刻認(rèn)識(shí)在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟而不是別的什么旗幟才能夠最大程度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同社會(huì)利益群體的智慧和力量，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路而不是別的什么道路才能夠指弓I中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系而不是別的什么主義才能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，以“三個(gè)代表’’重要思想為指導(dǎo)，黨中央提出了科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，進(jìn)一步強(qiáng)化了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。只有這樣，我們才能完成黨的十七大確定的教育改革和發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，真正辦好人民滿意的教育。大家可以回顧一下近幾年來(lái)我國(guó)教育改革和發(fā)展走過(guò)的歷程。堅(jiān)持了這樣三條，我們就把握住了教育改革發(fā)展的全局、大局，在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境中始終能夠正確把握教育工作的方向，不斷地推動(dòng)教育事業(yè)的改革和發(fā)展。(三)在以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)教育系統(tǒng)黨的建設(shè)上求深入十七大向全黨發(fā)出以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大號(hào)召，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。加強(qiáng)教育系統(tǒng)黨的建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程的需要。教育系統(tǒng)的黨員干部隊(duì)伍面貌如何，是我們能不能擔(dān)負(fù)起優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)這一歷史任務(wù)的關(guān)鍵。史時(shí)期履行使命和責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)和管理全國(guó)教育事業(yè)的能力。黨的十七大明確提出要更好實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展三大戰(zhàn)略，做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的重要戰(zhàn)略決策。黨的十七大根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體部署，把發(fā)展教育擺在加強(qiáng)和改善民生的首要位置，提出要“努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”，結(jié)合現(xiàn)代化建設(shè)和人民群眾對(duì)教育的需求，在實(shí)施素質(zhì)教育、優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)、深化教育改革、堅(jiān)持教育公益性質(zhì)、發(fā)展職業(yè)教育、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)等多個(gè)方面對(duì)教育的改革和發(fā)展提出了一系列新任務(wù)、新要求，做出了一系列新部署?？茖W(xué)發(fā)展觀是相對(duì)于庸俗發(fā)展觀和粗獷發(fā)展觀而言的。堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。（4）必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。她多么希望他會(huì)停下來(lái) 音樂(lè)停 李翹不知所措 茫然1995年 她終于說(shuō)普通話了收音機(jī)的音響 歌曲《月亮代表我的心》混合他們倆的平行蒙太奇進(jìn)行 同時(shí)異地轉(zhuǎn)為同時(shí)同地就是他們的遇見(jiàn)之刻 在櫥窗~~主觀鏡頭所有的故事 九年的一切都藏在了這兩個(gè)微笑中。于是黎小軍重新回到李翹身邊并和她熱吻，背景音樂(lè)《甜蜜蜜》再次響起。在影片最后，我們才得知，他們?cè)趧偺ど舷愀圻@片土地時(shí)就錯(cuò)過(guò)了。她只好叫他走，這時(shí)車子里的廣播正播著鄧麗君唱的「再見(jiàn)我的愛(ài)人」，張曼玉百感交集地趴在車?yán)孺I上，喇叭聲響卻把黎明給叫住了......。所以兩人的愛(ài)情，注定要顛沛流離、幾經(jīng)挫折。再次的相遇，兩人都刻意以淡如水的友誼態(tài)度對(duì)待彼此，平靜的臉龐下覆蓋了流逝的青春，覆蓋了矛盾的思念，覆蓋了蠢蠢欲動(dòng)的情愫。新婚夜，黎小軍再次回憶初到香港，回憶李翹?；疖嚨秸竞?，李翹興奮莫名迅速提起東西下車，很快便跟著人流離開(kāi)車站；黎小軍揉著惺忪的睡眼緩緩下車，迷茫的看著火車站不知何去何從。竟巧遇鄧麗君本人。在紐約，他們又一次次的錯(cuò)過(guò)，即使是黎小軍把外賣送給豹哥卻依舊沒(méi)有產(chǎn)生交集。因?yàn)椴幌雮π℃靡约白约旱恼煞虮?，李翹決意和黎小軍說(shuō)“再見(jiàn)”。第五篇：影片筆記音樂(lè)：黑白影片里到達(dá)香港 書(shū)信都有音樂(lè) 黎小軍的自述 聲畫(huà)分離 《國(guó)歌》為背景音樂(lè) 黎小軍的《東方紅》《我是一個(gè)兵》 畫(huà)面是黎小軍初到香港的努力奮斗 許許多多像黎小軍一樣的大陸人剛到香港時(shí)努力奮斗 勤勞勇敢 并且哼唱著大陸的歌曲一如他們深愛(ài)著鄧麗君 這是鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，走共同富裕道路，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！焙\濤在黨的十七大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀做了具體闡述。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論中國(guó)社會(huì)應(yīng)該如何建設(shè)、發(fā)展才能保證建成的中國(guó)特色社會(huì)主義具有胡錦濤所闡述的特征呢？胡錦濤提出：必須按照科學(xué)發(fā)展觀來(lái)建設(shè)，才能建成以社會(huì)和諧為本質(zhì)屬性的中國(guó)特色社會(huì)主義。建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家一起，構(gòu)成了新世紀(jì)新階段貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的兩個(gè)奮斗目標(biāo)和兩大戰(zhàn)略支柱。教育的奮斗目標(biāo)，既是全面建設(shè)小康社會(huì)新的目標(biāo)要求的重要組成部分，又是為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的新任務(wù)提供服務(wù)和支撐的。我們必須大力加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)，一手抓戰(zhàn)線、一手抓機(jī)關(guān)，在干部的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)等各個(gè)方面都有大的進(jìn)步，使之建設(shè)成為堅(jiān)定貫徹黨的理論和路線方針政策、善于領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍。近幾年來(lái)，我們?cè)邳h中央領(lǐng)導(dǎo)下，在加強(qiáng)學(xué)生和教師思想政治工作、發(fā)展大學(xué)生黨員、加強(qiáng)學(xué)?；鶎狱h支部建設(shè)、高校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)等方面進(jìn)行了大量的積極探索，有的取得了顯著的成效，成為黨建工作創(chuàng)新的重要內(nèi)容。最近，胡錦濤總書(shū)記在同全國(guó)組織工作會(huì)議代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，能不能始終帶領(lǐng)人民走在時(shí)代前列，能不能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，能不能始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是對(duì)黨的最根本的考驗(yàn)。深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展，要更加緊密地聯(lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力研究解決制約教育科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，努力把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃教育發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的工作能力?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。無(wú)論是總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)的教育改革和發(fā)展的實(shí)踐，還是研究和謀劃教育的未來(lái)發(fā)展，都要求我們必須思考教育工作如何高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟這個(gè)首要問(wèn)題。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指弓I下，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的艱辛努力和探索，我們已經(jīng)開(kāi)辟出一條中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，使我國(guó)教育不斷煥發(fā)出旺盛的生機(jī)和活力。當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。黨的十七大報(bào)告全面總結(jié)了我們黨在新時(shí)期形成的創(chuàng)新理論成果，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)概括。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，中國(guó)的改革發(fā)展正在進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵的階段，在這樣一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，舉什么旗、走什么路仍然是黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)前，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七大精神重點(diǎn)要在全面準(zhǔn)確、廣泛深入、務(wù)求實(shí)效上下功夫，重點(diǎn)是要做到“四個(gè)深入”。胡錦濤總書(shū)記所作的重要報(bào)告，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表’’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，鮮明回答了黨在改革發(fā)展關(guān)鍵階段舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀