【正文】 過(guò)程的價(jià)值，可是到了最后評(píng)價(jià)，老師看的是你的一紙報(bào)告，絕非看你實(shí)際操作了沒(méi)，對(duì)過(guò)程熟悉了沒(méi)?？梢哉f(shuō)老師是應(yīng)該看到的，可是最終的成績(jī)我們是良好，其他人是優(yōu)秀。再比如這次的畫(huà)圖，關(guān)于圖，我之前也發(fā)過(guò)兩篇文章，有的同學(xué)一開(kāi)始不設(shè)計(jì)，等著別人發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，擦了重畫(huà)，直到人家基本成型了，沒(méi)有錯(cuò)誤了，于是他拿著尺子量著拷貝過(guò)去。跟隨余秋雨的筆尖，我走進(jìn)了封建王朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無(wú)常，誰(shuí)又能抵擋的了那些世故變遷呢？蘇東坡的一生，讓我感慨那個(gè)朝代簡(jiǎn)直是對(duì)于大師的才華置之不理，久而久之漸漸的埋沒(méi)了他們的才華，埋沒(méi)了他們的一生?！边@是作者寫(xiě)完這本書(shū)的感言。作者經(jīng) 常是從瑣碎的小事中以小見(jiàn)大，從頭到尾的陳述與描寫(xiě)都不離開(kāi)社會(huì)折射出的種種現(xiàn)實(shí)。 在繁華的大都市里，每個(gè)人都有一顆急躁的心，人們?cè)谠陝?dòng)的生活中度日如 年，很不自在。 山居筆記讀書(shū)筆記 1 讀完一部不算很厚的《山居筆記》，只覺(jué)得心中有些沉甸甸的，歷史的沉淀，文化的積累，余秋雨先生娓娓道來(lái)，千年風(fēng)云如高山流水般在面前穿行而過(guò)，感覺(jué)有如陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中描述的那樣：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。他心痛的遙望著一個(gè)脆弱的都城，訴說(shuō)著文明與野蠻，昔日與未來(lái)。整本書(shū)充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識(shí)，每一章的內(nèi)容都填充進(jìn)了大量的史料，名言及各類(lèi)文學(xué)知識(shí)等諸多內(nèi)容。作個(gè)比喻，這是包裝粗礪的無(wú)價(jià)饋贈(zèng)。按照我原來(lái)的讀書(shū)習(xí)慣，因?yàn)槭怯嘞壬闹?，我虔誠(chéng)的在讀之前，就做好了做筆記的準(zhǔn)備 —— 新筆記。從這部著作中我看到只要有三年級(jí)的識(shí)字水平就可以寫(xiě)出很好的文章，只要思想深刻、精髓。當(dāng)然，作者也望聞問(wèn)切給出了治療的藥方。思想考慮的是宏大的、宏偉 的問(wèn)題，而想法則是思想的執(zhí)行、局部的、片面的，是思想大海的一滴。在《侯衛(wèi)東官場(chǎng)筆記》中有一個(gè)故事我記憶深刻。洪昂就施展 自己的特長(zhǎng)，和市委書(shū)記好好地玩了一場(chǎng)陰謀。 這是一點(diǎn)小小的感悟，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只是深刻不深刻的問(wèn)題。每每我捧著余秋雨的書(shū)沐浴著溫和的月光和徐徐海風(fēng)品味的時(shí)候，總是對(duì)“黃金屋”“顏如玉”體會(huì)深刻。只能說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，無(wú)數(shù)個(gè)盒飯端到我面前，我要挑出非快餐的午餐，慢慢體會(huì)。 人生真是有很多遺憾，我喜歡語(yǔ)言而 且自認(rèn)在語(yǔ)言方面小有天賦，因此高考的時(shí)候也一心填報(bào)語(yǔ)言類(lèi)的學(xué)校，但最終因?yàn)榉浅煽?jī)類(lèi)的因素學(xué)了財(cái)務(wù)。 人生無(wú)奈，畢業(yè)后我還做了財(cái)務(wù)而且做到現(xiàn)在。有人研究過(guò)，中國(guó)真正能做學(xué)問(wèn)的，都是家庭背景相當(dāng)殷實(shí)的。 記得高中歷史課的時(shí)候老師說(shuō)過(guò)明朝有個(gè)皇帝，是一個(gè)不愛(ài)政治愛(ài)木工的人。投胎到了皇室貴族并被推當(dāng)了皇帝，又能如何呢？假如歷史有假設(shè)，這個(gè)皇帝如果不當(dāng)皇帝，說(shuō)不定會(huì)是一個(gè)能與魯班齊名的木工藝術(shù)大師呢！ 最近在上 MBA 備考課，原以為我的邏輯會(huì)非常差勁。但現(xiàn)在學(xué)數(shù)學(xué)與十年前學(xué)數(shù)學(xué)卻有不同的感觸。因?yàn)橹两?，我都不知道自己為什么要?Mba— 當(dāng)然，如果我去面試，我不會(huì)愚蠢到說(shuō)這種話(huà) ———人在生存的時(shí)候不得不虛偽。所以，我相信，于我的未來(lái) ——— 工作的未來(lái)以及生存，這樣走下去是不會(huì)有錯(cuò)的。 可我，仍舊要在這工作空閑時(shí)候鬼鬼祟祟的敲著這些文字。真正有激情的時(shí)候，不是以量來(lái)衡量，而是以創(chuàng)造的看的見(jiàn)的價(jià)值來(lái)衡量的 — 又來(lái)行話(huà)了。一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi)；更古老、更輝煌的都城 — 雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。 在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。 如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。商 場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。 作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。 待到現(xiàn)在手握這本 21 萬(wàn)字的《山居筆記》，只用目光掃視一眼目錄中的一篇篇富有文采的題目，諸如《一個(gè)王朝的背影》《流放者的土地》《脆弱的都城》《千年庭院》《遙遠(yuǎn)的絕響》等，就覺(jué)得手捧著的是如珠玉一般彌足珍貴的好書(shū)了。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代的歷史，是小學(xué)中唯一用眼淚浸潤(rùn)的課程。山莊正宮午門(mén)上懸掛著的“避暑山莊”四個(gè)字就是康熙寫(xiě)的。其中的“流放”，是一種長(zhǎng)時(shí)間的可怖的折磨，作者說(shuō)，死了倒也罷了，問(wèn)題是人還活著，種種不幸，都要用心靈 去一點(diǎn)點(diǎn)消受，有時(shí)不僅全家流放，而且禍及九族，所有遠(yuǎn)近親戚，甚至包括鄰里都成了流放者，往往是幾十人、百余人的隊(duì)伍，浩浩蕩蕩。 在《蘇東坡突圍》一文里，作者認(rèn)為，“像蘇東坡這樣讓中國(guó)人共享千年的大文豪，應(yīng)該是他所處的時(shí)代的無(wú)上的驕傲”，但是事實(shí)并非如此，“越是超時(shí)代的文化名人，往往不能相容于他所處的具體時(shí)代。 接下來(lái)，作者在《千年庭院》中寫(xiě)了位于湘江西岸存在于世已有一千多年的岳麓書(shū)院；在《抱愧山西》一文中，作者曾經(jīng)認(rèn)為，山西是特別 貧困之地，而事實(shí)上，歷史上的山西曾經(jīng)是商賈云集之地，號(hào)稱(chēng)海內(nèi)最富；《天涯故事》寫(xiě)了海南島的洗夫人以及黃道婆等女性歷史人物。讀作者這些縝密梳理的文字，真是受益匪淺！ 在讀《山居筆記》之前，我已經(jīng)拜讀過(guò)余秋雨的《千年一嘆》《借我一生》《行者無(wú)疆》，總的感覺(jué)是，余秋雨的文字是我讀過(guò)的作家的書(shū)籍中，最耐讀，最 有文采，最有思想深度的，今天讀完《山居筆記》，我的這種印象又加深了一層。無(wú)論是人還是文章，都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。文章的開(kāi)頭以康熙的人生與能力入筆，寫(xiě)到了康熙希望能筑起一座無(wú)形的長(zhǎng)城。他將生命從深宮里釋放出來(lái)，使那個(gè)時(shí)代強(qiáng)盛無(wú)比。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領(lǐng)清王朝走向衰敗。小人在中國(guó)人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的、邪惡的、損人利己的人都會(huì)被人們自動(dòng)劃分到小人這一行列中去。小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價(jià)。 《山居筆記》讀書(shū)筆記 1000 字 這些日子突然莫名其妙地覺(jué)得心浮氣躁，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無(wú)所事事的狀態(tài)中度過(guò)的。雖然如此，但小人往往不會(huì)落得好下場(chǎng)。余先生的一句話(huà)，令我的理解更加深刻：小人的勢(shì)力往往在暗角中滋生，牽絆著中華民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個(gè)倒栽蔥，也對(duì)這些人或事無(wú)言以對(duì)、無(wú)可奈何。余秋雨先生在文末的一段話(huà)，讓我很有感觸：我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。緊接著，排斥了外國(guó)文化并只限定在廣州開(kāi)放外貿(mào)，從而導(dǎo)致清王朝逐步走向衰落。這就是康熙作為一個(gè)君王的偉大之處，無(wú)形勝有形，便可以不再去修長(zhǎng)城。 先談一談《一個(gè)王朝的背影》。對(duì)我影響最深的一本書(shū)是余秋雨先生的《山居筆記》。 《遙遠(yuǎn)的絕響》一文，寫(xiě)了魏晉時(shí)期的嵇康從容赴死前，面對(duì)請(qǐng)求朝廷赦免他的三千名太學(xué)生，端坐琴前，彈奏一曲《廣陵散》，神秘的琴聲鋪天蓋地，成了天地間的絕響。作者在這篇文章里有很多深沉的感慨，請(qǐng)看下面的一段文字，我覺(jué)得作者說(shuō)的太精辟了： 小人牽著大師，大師牽著歷史??一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆綁在被告席上，而法官和原告，大多是一群擠眉弄眼的小人。主人見(jiàn)貌美的女性就隨意糟蹋，怕丈夫礙手礙腳，就先給殺了。 接著出現(xiàn)的是雍正、乾隆、道光、咸豐，還有慈禧，這些人的背影如迷魅魍魎，充滿(mǎn)著一種陰氣。作者在這一篇文章里，重點(diǎn)寫(xiě)了承德的避暑山莊。 開(kāi)篇《一個(gè)王朝的背影》，寫(xiě)的是走向沒(méi)落的大清王朝。每天都這么走，走過(guò)邪惡，走向人性，走向人類(lèi)的擁擠和大熱鬧。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。我熱愛(ài)城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城。 山居筆記讀書(shū)筆記 5 近日，讀了余秋雨先生的《山居筆記》，有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解；感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。我有一個(gè)會(huì)寫(xiě)程序的老公，每每遇到大問(wèn)題的時(shí)候，只要我有需要，他總能給我編寫(xiě)一個(gè)小程序讓我能在幾分鐘之內(nèi)解決其他同事需要幾天甚至一個(gè)星期的工作量。 有些時(shí)候，很想改行。這樣走著，我就不會(huì)落后。而現(xiàn)在學(xué)數(shù)學(xué) ，學(xué)的卻是其嚴(yán)謹(jǐn)，其運(yùn)用，其考慮思維方式的多方位。 60 分的邏輯題，在老師沒(méi)有教任何套路招式的情況下，我憑自己的招式亂碰亂撞，能在 50 分以上。這個(gè)皇帝無(wú)可厚非的被歷史評(píng)定為昏君。 我，在生活的二十九年中，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，我該以何種生活方式和精神境態(tài)來(lái)生活的問(wèn)題。 在老公和自己的努力工作下，我過(guò)上小富的生活 ——— 這個(gè)小富，當(dāng)然指的僅僅是有了夠住的房子，有了夠花的銀子，還有了一個(gè)可愛(ài)的女兒和可能隨時(shí)開(kāi)會(huì)家的車(chē)子。 因此大學(xué)四年渾渾噩噩的混著，專(zhuān)業(yè)課沒(méi)有好好學(xué)。只要你去求書(shū)，基本上可以滿(mǎn)足。電子版的文字雖然與印制版相同，但畢竟直接給予的只是文字。 山居筆記讀書(shū)筆記 4 渾厚的文字背后，堅(jiān)實(shí)的文化背景支撐。報(bào)告寫(xiě)得冠冕堂皇理由種種，他本心的想法卻是想要抓住一個(gè)在逃犯，很多的官員和這個(gè)在逃犯有牽扯，這樣只要抓住了逃犯，牽扯出官員，不管和書(shū)記有沒(méi)有牽扯，都會(huì)給書(shū)記下一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不力，或治下不嚴(yán)的定義，就會(huì)把書(shū)記調(diào)走，書(shū)記調(diào)走，洪昂自己才有機(jī)會(huì)升遷。其中黃子堤擅長(zhǎng)陰謀，洪昂擅長(zhǎng)陰謀，侯衛(wèi)東是干將，以實(shí)干為主，干干看。 只有思想深刻，才能抓住事物的本質(zhì)，才能從紛紛擾擾的表面現(xiàn)象中，撥云見(jiàn)日，看到事物的本質(zhì)。往往深邃思想?yún)s是用樸實(shí)、甚至是淺顯的文字來(lái)表述的。作者沒(méi)有針對(duì)一個(gè)個(gè)個(gè)體，而是探索 、思考了整個(gè)的整體性的東西。 一句句讀來(lái)又感覺(jué)到缺少哪一個(gè)字，都表達(dá)不出作者想要說(shuō)的意思，甚至換一個(gè)相近的詞語(yǔ)，都要使句子表達(dá)的不夠精準(zhǔn)、深刻?！边@樣寬宏的心態(tài)，這樣容人的大氣，又一次的讓我認(rèn)識(shí)了大師的風(fēng)范！讓我對(duì)這樣一位新時(shí)代的文學(xué)家肅然起敬。 此外，在閱讀余秋雨先生在書(shū)后寫(xiě)的答學(xué)生問(wèn)，更是讓我對(duì)他徒添一層敬意。一切的一切，余秋雨用他那樸實(shí)而又不失華麗的語(yǔ)言，生動(dòng)且精妙的比喻，緊湊又 巧妙的文章布局向我們講述那中國(guó)的沉重、歷史的悠久 余秋雨用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到 了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧！ 《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨領(lǐng)著我們?cè)谝惶幪幧剿g瀏覽著歲月的痕跡，在一座座古剎前回味著歷史的興衰，他帶著我們更深刻的去品讀中國(guó)那滄桑的歷史。我讀《山居筆記》這樣的文學(xué)精華，悟出了很多道理，這真的是世間的真理。這時(shí)候，只能反復(fù)斟酌，思考，可一旦理解，就如何也不容易忘記了。 出于自述性的筆記，初讀覺(jué)得文章不免有些凌亂，但文章的詳細(xì)論點(diǎn)還是說(shuō)的頭頭是道。 “現(xiàn)在回想起來(lái)，寫(xiě)作這本書(shū)的最大困難，不在立論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考萃煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群。 第三篇：《山居筆記》讀書(shū)筆記 《山居筆記》讀書(shū)筆記 西工大附中胡宇豪 我以前早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)余秋雨的成名作《文化苦旅》，也看過(guò)一部分，放假了在書(shū)店里又買(mǎi)了他的另一本成名作《山居筆記》。如這學(xué)期的實(shí)驗(yàn)課，應(yīng)該說(shuō)老師要對(duì)每次學(xué)生的實(shí)驗(yàn)情況要了解的，我記得每次實(shí)驗(yàn)基本上也是我最早完成程序的編寫(xiě)，調(diào)試，有時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn)老師給的例子的小錯(cuò)誤。我們是兩 人一組，我們組是最早完成任務(wù)的，并且答辯的時(shí)候，老師的問(wèn)題我們也對(duì)答如流。有時(shí)候評(píng)什么社會(huì)罵我們急功近利，真的你有什么資格？？ 雖說(shuō)現(xiàn)在大學(xué)普及化，但是應(yīng)該說(shuō)絕大多數(shù)優(yōu)秀的人才還是在大學(xué)中，作為教育者，你們就應(yīng)該有一套適合的培養(yǎng)體系，并有合適的評(píng)價(jià)體系來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人才的成長(zhǎng)。 似乎扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，不過(guò)在火車(chē)上，我也是一直瞎想的，捧著《山居筆記》看一會(huì)兒，心緒萬(wàn)千，就毫無(wú)目的地將目光投向窗外，任思緒飄飛。只是一切都無(wú)法回退。 一直很感激我的高中，在高三甚是緊張的時(shí)候，我們班主任（化學(xué)老師），語(yǔ)文老師還鼓勵(lì)我們多看雜志，多看新聞，在我們高三的時(shí)候，出現(xiàn)過(guò)對(duì)《畫(huà)皮》的深度探討，對(duì)《東京審判》的理性辯論，有過(guò)同學(xué)之間為寶玉與 眾多紅顏之間說(shuō)不清道不明的關(guān)系，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。 篇二：余秋雨《山居筆記》讀書(shū)筆記 在大四臨走的時(shí)候淘了許多書(shū)，不為別的，只為看到他在地?cái)偵蠒r(shí)心里的一念，加之能用兩折買(mǎi)到正版的幾乎全新的書(shū)，何樂(lè)而不為。我們?cè)鯓硬拍芟庑∪?，不在害怕眾口鑠金、招腥惹臭、群蠅成真、陰溝暗道，不怕恐嚇、獰笑，以更明確、更響亮的方式立身處世，在人格、人品上昭示著高