【正文】 到：(1)要樹立正確的學(xué)生觀，要樹立以人為本的學(xué)生觀，把學(xué)生看成是有獨立意義的，成長中的人。(3)要善于同學(xué)生交往良好的師生關(guān)系是在交往中形成的，教師要與學(xué)生廣泛而平等的交流，在互動中建立起和諧的師生關(guān)系。(5)提高教師自身素質(zhì) 教師的道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。課程簡述課程內(nèi)容的三種表現(xiàn)形式(1)課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，包括學(xué)科科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排(2)課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，包括前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議、附錄。高中以分科課程為主，開設(shè)技術(shù)類課程，積極實行學(xué)分制管理。學(xué)生是獨特的人。(4)對待與其他教育者的關(guān)系上，強調(diào)合作。(4)從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人 教學(xué)。 間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相統(tǒng)一。貫徹循序漸進原則的基本要求是：按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)。循序漸進并不意味著教學(xué)要面面俱到，而是要求區(qū)別主次，有詳有略地教學(xué)。要正確處理好教與學(xué)的關(guān)系必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時又要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動積極性，使教師的教和學(xué)生的學(xué)有機統(tǒng)一，即在教學(xué)中要充分體現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則。(4)發(fā)揚教學(xué)民主。(3)課外作業(yè)的布置與批改。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗，并在教學(xué)中間接地去認識世界。教學(xué)中學(xué)生的認識既是目的，又是手段，認識中追求與實現(xiàn)著學(xué)生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展與完全人格的形成。簡述班級授課制的優(yōu)缺點。(4)有利于發(fā)揮集體教育的作用。：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求。(5)教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點簡述教師使用練習(xí)法的要求：(1)使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。無論是口頭練習(xí)、書面練習(xí)或操作練習(xí)，都要嚴(yán)肅認真。(1)了解和研究學(xué)生。(5)協(xié)調(diào)各種教育影響。如何形成和培養(yǎng)良好的班集體?班集體具備的特征。同時要充分發(fā)揮班集體成員的積極性，使實現(xiàn)目標(biāo)的過程成為教育與自我教育的過程。第二，教師應(yīng)把對積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來。在建立正常秩序的過程中，教師要依靠班干部的力量，由他們來帶動全班同學(xué)。班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動中逐步成長起來的，而各種教育活動又可使每個人都有機會為集體出力并顯示自己的才能。教師要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對班集體的一些現(xiàn)象與行為進行評議，要努力把輿論中心引導(dǎo)至正確的方向。第三，善于發(fā)掘后進生身上的“閃光點”，增強其自信心和集體榮譽感。(簡答)(1)有利于形成學(xué)生的群體意識。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得敷衍塞責(zé)。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。第四篇：2018河北特崗教師教育學(xué)簡答題教育和教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 (1)古代學(xué)校教育具有鮮明的階級性和等級性。(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。②初等義務(wù)教育的普遍實施(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國)③教育的世俗化。20世紀(jì)以后教育的特點 第一，教育的終身化 第二，教育的全民化 第三，教育的民主化 第四，教育的多元化 第五，教育的現(xiàn)代化。(3)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時的進行教育。(1)遺傳遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點。③遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人的身心發(fā)展水平及階段，為一定年齡階段的身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。③人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：①學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。(4)個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用個體的主觀能動性是人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。②文化影響教育內(nèi)容的選擇。②教育具有傳播和交流文化的作用。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點。(3)社會歷史發(fā)展的進程。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。教師與學(xué)生：(1)傳道者的角色(2)授業(yè)解惑者的角色(3)示范者的角色(榜樣角色)(4)教育教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者(5)朋友的角色(6)研究者的角色作為一名合格的人民教師應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)(簡答+論述)(1)道德素養(yǎng)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范有四個方面的要求：①對待事業(yè)：忠誠于人民的教育事業(yè)。(2)知識素養(yǎng)包括：①政治理論修養(yǎng)。(3)能力素養(yǎng)包括：①語言表達能力。(4)職業(yè)心理素養(yǎng)一個優(yōu)秀的教師需要具備良好的心理素質(zhì)，主要包括以下四個方面：①高尚的師德。專業(yè)知識(①本體性知識②條件性知識③實踐性知識④文化知識)專業(yè)技能(①教學(xué)技巧②教學(xué)能力)專業(yè)態(tài)度：專業(yè)理念專業(yè)情意(專業(yè)理性、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我)職業(yè)道德。簡述新型師生關(guān)系的特點。既要修煉自己的人格，又要不斷提升文化和能力素養(yǎng)。作為教師，要廣泛的征求學(xué)生意見，改善自身的管理方式，特別是教師能與學(xué)生心理換位，設(shè)身處地為學(xué)生著想，善于理解學(xué)生，真誠的關(guān)心和愛護學(xué)生。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問題，敢于作自我批評，對學(xué)生的錯誤進行耐心的說服教育或必要的等待、解釋等。（對）三、簡答題（每題8分）？？？四、論述題（16分）論述學(xué)生考試焦慮的表現(xiàn)及自己的解決策略？五、案例題（每題15分）、優(yōu)缺點及要求（因材施教原則）（何老師因小龍表現(xiàn)不好，如遲到等，說了批評小龍的話，并進行家訪。看似免去了過程的痛苦，但結(jié)果卻不盡人意。于是何老師收回批評小龍的話，并在班里表揚小龍，讓小龍負責(zé)班里的衛(wèi)生工作。(3)教材教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。因此要不斷提升自身在管理方面的知識、能力、道德和心理素養(yǎng)，提升掛歷質(zhì)量。作為教師，要善于與學(xué)生打成一片，尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點，做學(xué)生的良師益友。(2)建立教師威信真正教師威信的樹立，源于教師的人格魅力，源于教師的職業(yè)素養(yǎng)，源于教師的愛、平等與尊重，而不是權(quán)力和威嚴(yán)，更不是討好學(xué)生。人格上平等關(guān)系。③良好的人際關(guān)系。③組織管理能力。③廣博的科學(xué)文化知識。③對待集體：具有團結(jié)協(xié)作的精神。素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵?？陀^依據(jù)：(1)社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。④教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。④文化本身也是一種教育力量(2)教育對文化發(fā)展的促進作用。簡述教育與政治之間的作用(1)政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用 ①政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用 ②政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利 ③政治經(jīng)濟制度決定著教育目的(2)教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用 ①教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才 ②教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量 ③教育可以促進進步簡述教育與文化之間的關(guān)系。③學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。因此，夸大環(huán)境對人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論，是錯誤的。環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：①環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。(5)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性，必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展?！鞍蚊缰L”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。⑤出現(xiàn)了雙軌制。尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)