【正文】 玲瓏飽滿細(xì)瘦而不干癟、豐腴而不臃腫、臨風(fēng)顧盼、高踞枝頭、俊俏、輕靈這些詞語在詞性和詞語的感情色彩上有什么共同特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 都是褒義詞表示作者喜愛、贊美之情的詞語。含義：指歷代詩文在杜鵑、夜鶯、云雀等身上長期形容、渲染而成的象征意蘊(yùn)。趾上尖銳的鉤爪,平時(shí)縮在里面,在撲向老鼠的剎那,猛的伸出,觸著鼠身,入其肌膚,物為我所用,借物抒懷,托物言志,寫自己對(duì)人生的思考。正是有了千千萬萬的生靈，地球才生機(jī)勃勃，地球才風(fēng)情萬種，才姿態(tài)萬千！第五篇：七年級(jí)語文鳥教案鳥教學(xué)目標(biāo)：1．把握文章脈絡(luò)及梁實(shí)秋散文小品的風(fēng)格。作者對(duì)鳥的生存和命運(yùn)的情思，寄托著作者對(duì)無拘無束生活的向往和對(duì)囚籠般的現(xiàn)實(shí)的不滿。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。微風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚兒出。他的散文小品，廣涉人生世態(tài)，內(nèi)容豐富，或回憶往事、記述個(gè)人經(jīng)歷，或敘寫家庭生活、讀書生涯，或憶念故鄉(xiāng)、發(fā)家國之思，或描寫社會(huì)面貌、文化習(xí)俗，作品幽默典雅、雍容大度、舒徐自在、韻味濃郁。四、問題探討 1．作者寫了哪些鳥？《鳥》并不限于某一鳥，有杜鵑、麻雀、喜鵲、烏鴉、貓頭鷹、鷺鷥等，有家養(yǎng)的，有野外的，更多更多是“不知名的小鳥”2．請(qǐng)同學(xué)們輕聲散讀課文，整理出描寫鳥的聲音、外形的詞語。5．第五段中“我對(duì)鳥并不存任何幻想”的原因以及“幻想”的含義是什么？ 作者愛鳥只愛其聲音形體，并非受人們賦予鳥身上的各種文化意蘊(yùn)的影響。六、比較探究閱讀下面關(guān)于貓的說明文字，比較與本文的異同貓是老鼠的天敵,除了靈敏的耳朵外,它還有一雙白天黑夜都能看到物體的眼睛,白天瞳孔縮成一條線狀的縫,上面布滿極細(xì)的神經(jīng),它足下有柔軟的肉墊。人們?cè)谙硎茏匀坏耐瑫r(shí)，別忘了尊重自然，尊重生命，愛護(hù)一切生靈。導(dǎo)入新課“動(dòng)物笑談”，意思是談?wù)摵蛣?dòng)物有關(guān)的趣事、笑話。本文節(jié)選自《所羅門王的指環(huán)》，這是作者專門為一般讀者和大眾介紹動(dòng)物行為的第一本通俗自然科學(xué)著作，膾炙人口，風(fēng)靡全球已近半個(gè)世紀(jì)了，是一部老少皆宜的動(dòng)物行為經(jīng)典，在這部動(dòng)物行為經(jīng)典著作里，勞倫茲以優(yōu)美而生動(dòng)的筆觸，詳盡地描述了蒼鷺、黃鸝、狗、鸚鵡、戴帽猿、鱒魚、水鴨、禿鷲、鸛鳥、鷹、燕雀、八哥、知更鳥、希臘龜、天鵝、鵪鶉、企鵝等上百種野生動(dòng)物及家養(yǎng)動(dòng)物的生活與行為習(xí)性，趣味盎然，簡直就是動(dòng)物上臺(tái)演的一個(gè)個(gè)小品，作者不過是扮演了攝影師而已。大相徑庭:形容彼此相差很遠(yuǎn)。兩個(gè)反問，反映出“我”此時(shí)怎樣的心理？ 吃驚、疑惑、興奮。（2）只見這位老先生彎身子，蹣跚孝過來，兩手緊緊地住褲腰。這本書最為人稱道的是他用生花妙筆向一般大眾講述動(dòng)物故事。你可能也養(yǎng)過小動(dòng)物，你曾經(jīng)有過這樣與動(dòng)物親密無間的經(jīng)歷嗎？《皇帝的新裝》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）、教材分析教材的地位新課程標(biāo)準(zhǔn)將九年的課程內(nèi)容，根椐兒童發(fā)展的生理和心理特征，具體劃分為四個(gè)學(xué)段?！痘实鄣男卵b》是本單元的第一篇童話，運(yùn)用夸張手法講述了一個(gè)昏庸無能、虛偽愚蠢的皇帝上當(dāng)受騙的荒唐故事，揭示了統(tǒng)治階級(jí)的虛偽本質(zhì)。結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，為了進(jìn)一步讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來，培養(yǎng)自己的語言表達(dá)能力，我將教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為三個(gè)方面。（3）新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。（2）理解童話的夸張和想象的藝術(shù)特點(diǎn)。二、教法和學(xué)法語文教學(xué)是語文活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。由此，我采用的教法和學(xué)法是：自主學(xué)習(xí)：了解文體知識(shí)，了解作者。三、教學(xué)準(zhǔn)備本堂課我借助多媒體課件進(jìn)行教學(xué)。四、教學(xué)過程（一）圖片激趣，導(dǎo)入新課采用畫面展示《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》等將學(xué)生引入童話世界，配上輕音樂，教師導(dǎo)入：在歐洲的美麗國度丹麥，有這樣一句話：人們可能不知道丹麥的國王是誰，但是沒有人不知道偉大的童話家－－安徒生。以舊知導(dǎo)新知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，營造一個(gè)讓學(xué)生主動(dòng)參與的氛圍，以引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。[設(shè)計(jì)意圖]語文教學(xué)要注重學(xué)生的“雙基”發(fā)展，作者生平及文體知識(shí)是學(xué)生語文積累必須要掌握的知識(shí)。[設(shè)計(jì)意圖]“書讀百遍，其義自見”。分析皇帝角色；（1）、給課文加一個(gè)副標(biāo)題： 一個(gè)的皇帝跳讀全文，圈點(diǎn)勾畫出描寫皇帝的愛好和心理活動(dòng)和相關(guān)動(dòng)作等的語 句，并揣摩、分析，說出理由。在品讀交流中，讓學(xué)生的思維互相碰撞，引起共鳴，產(chǎn)生更多的火花，以讀促悟，以悟?qū)ёx。啟示我們：做人要保持心地的純潔、純真，做一個(gè)真誠的人，講真話，反對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的假丑惡現(xiàn)象，讓真、善、美充滿人間出示幻燈片：陶行知先生也說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。（六）人文培養(yǎng)，情感熏陶在這一環(huán)節(jié)，我繼續(xù)給學(xué)生提供一個(gè)自我展示的平臺(tái)：在現(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過類似的情況嗎？你是怎樣做的？說給大家聽聽。讓學(xué)生從文章中獲得對(duì)自己終生發(fā)展有利的元素，提高自身的品德修養(yǎng)。（九）布置作業(yè)：皇帝回宮以后，他會(huì)怎樣[設(shè)計(jì)意圖]新課標(biāo)指出“語文教學(xué)要注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。如果一篇優(yōu)秀的文章是奧林匹斯山上的圣火，那么課堂就是傳遞圣火的圣殿。讓我們的課堂充滿人文的氣息，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展?！毕胂罅Φ挠?xùn)練會(huì)給學(xué)生更廣闊的思維空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了培養(yǎng)創(chuàng)新思維的好機(jī)會(huì)。聯(lián)系生活實(shí)際，強(qiáng)化“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的道德要求。一篇優(yōu)秀的文章總是能久久地打動(dòng)我們的心靈。” 從這我們可以看出作者寫這篇文章不僅是給我們小朋友看的，更是寫給我們大家[設(shè)計(jì)意圖]探究主要是一種學(xué)習(xí)方式，而不是科學(xué)研究，探究學(xué)習(xí)是學(xué)生從已知到未知的自主探求的過程，不僅是追求一個(gè)結(jié)論，它更是一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)。（五）深入探究，挖掘主題學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)已經(jīng)對(duì)課文爛熟于胸，我再引導(dǎo)學(xué)生思考：這一個(gè)看似荒唐的鬧劇何以會(huì)成功上演？學(xué)生通過前一環(huán)節(jié)對(duì)人物形象的品析，能自然而然的得出結(jié)論——是封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽自私讓二個(gè)騙子完成了一個(gè)本不可能完成的騙術(shù)。用多媒體展示文章 的重點(diǎn)段落，進(jìn)一步感受人物的性格特點(diǎn)（學(xué)生在歸納的同時(shí)，教師演示板書：昏庸 愚蠢 愛慕虛榮 自欺欺人）分析騙子、大臣、百姓人物性格；過渡句：一出丑戲的上演，總少不了導(dǎo)演、配角、群眾演員的“功勞”，他們又是如何表演的呢？對(duì)文章出現(xiàn)描寫大臣的一處進(jìn)行品味，歸納大臣的性格特點(diǎn)，板書：虛偽 自私 老百姓在這場鬧劇中既不象皇帝那樣身居高位，又沒有必要如大臣般討好皇帝，況且又沒親見奇特的新裝，怎么也不說真話？板書： 膽小怯懦分析小孩性格。通過自讀，學(xué)生掌握了文章的“骨架”后，初步感知了作者的寫作意圖，為后面的品讀作下了鋪墊。（三）自由朗讀，理清文章結(jié)構(gòu)在這一環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：請(qǐng)用一個(gè)字概括文中的內(nèi)容，這個(gè)字既適用于文中每一個(gè)人物，又符合本文故事情節(jié)。（二）介紹作者及文體，力求自主學(xué)生交流收集到的安徒生的資料及文體知識(shí)。一個(gè)舞文弄墨之人為什么有這么大的魅力呢？這節(jié)課我們一起來走近大師導(dǎo)入《皇帝的新裝》，板書課題。因此，為了更好的進(jìn)行本堂課的教學(xué)，我借助多媒體課件展示和本堂課相關(guān)的圖片、教學(xué)思考問題、教學(xué)板書等等。合作、探究學(xué)習(xí)：依照故事情節(jié)發(fā)展，感知人物形象，悟出作者寫作目的，同時(shí)感受與人合作學(xué)習(xí)的愉悅。對(duì)此，我借助多媒體課件的教學(xué)手段，采用“激趣——感知——品讀——探究——拓展”的教學(xué)模式，課前讓學(xué)生查找收集資料。新課標(biāo)指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”。教學(xué)重難點(diǎn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”，是語文課程的基本特點(diǎn)。（2）新課程的課堂教學(xué)要求“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，體現(xiàn)學(xué)生的主體性”。因此本課在本單元及本冊(cè)教材知識(shí)體系中處于重要位置。本單元體裁有童話、神話等，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這幾種體裁的文章，它是在了解記敘文的基礎(chǔ)上采用擬人的方法將鳥獸蟲魚、花草樹木、整個(gè)大自然等人格化，并通過豐富的想象、夸張等塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行教育。他認(rèn)為要確切描寫動(dòng)物的故事，“你必須和活生生的動(dòng)物建立親密關(guān)系??如果你對(duì)動(dòng)物沒有愛心，不能把動(dòng)物視為人類的近親，就別想與動(dòng)物建立互信的關(guān)系，就別想在研究方面有什么重大收獲。三、課堂小結(jié)勞倫茲是動(dòng)物行為學(xué)的先驅(qū)。(1）不過逗的主角常常不是動(dòng)物，而是觀察者自己。二、深入情節(jié)梳理思路，談?wù)摿撕蛣?dòng)物有關(guān)的趣事，讀了覺得很好笑。嗔怪鳧麝香鴨 神采奕奕:形容精神飽滿，容光煥發(fā)。教學(xué)過程―、初讀課文整體感知 康拉德?勞倫茲（19031989+，奧地利動(dòng)物行為學(xué)家，1973年由于對(duì)動(dòng)物行為學(xué)研究方面開拓性的成就而獲諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，除了在學(xué)術(shù)上的成就之外，勞倫茲最為人所稱道的是他在動(dòng)物行為方面的通俗寫作，著有《所羅門王的指環(huán)》《攻擊的秘密》《雁語者》《狗的家世》等。,使用的方法偏重科學(xué)說明。