【正文】 你且看他是如何游戲書法的。三十歲那年，他應(yīng)太守林希之邀游于苕溪。“色鶴年壽齊，羽介所托殊。絲欄內(nèi)，雖說蜀素不易著重難下濕筆，枯筆較多卻彼此呼應(yīng)，游戲般的筆墨合乎章法，結(jié)體縱長輕側(cè)，毫不為形所委屈一分一毫。千里結(jié)言寧有后，群賢畢至猥居前。當(dāng)他抱著游戲人生的態(tài)度，戲刷書法，戲作詩文時，他積極投身于藝術(shù)的再創(chuàng)造，希冀著他在中國千年書法史上留下“米癲”的大名。【評語】作者以束帶的《商素松》為主要素村進行制作，別致新穎。正所謂“游戲人生”游戲一物，正可謂由來已久。我們從不在乎誰排名第一，更不會為自己技術(shù)不佳而自卑。直到上個世紀七十年代，最早的電視游戲在美國誕生，信息世界極大地拓展了游戲的范疇，更多樣、更豐富的游戲從創(chuàng)造者的想象中來到真實世界。在玩家們?yōu)椤坝螒蛉松倍駳g的背后，卻是玩家自身難以以對待游戲的純粹對待人生，游戲產(chǎn)業(yè)本身的畸形競爭也使游戲變了味。在這樣一個滿是戾氣的游戲環(huán)境中，玩家怎么能夠快樂? 我們以為愛玩游戲、玩過很多游戲便是以游戲為伴的“游戲人生”了，實則不然?！驹u語】“游戲人生”本是一個套語，作者用“正所謂”賦于它新的內(nèi)涵。判要開為一類卷:65分?！百€書潑茶”不僅僅是李、趙二人美滿甜蜜婚姻生活的縮影，更彰顯出他們追求高雅生活的志趣。酒杯隨涓涓的溪水流動著，停駐在誰的面前誰便要作詩助興。”游戲，是他們另一種生活的反映。此后，縱是“千紅窟，萬艷同杯”也是枉然?！睹献?說:“大人者，不失其赤子之心也”，馬雅可夫斯基發(fā)出強烈吶喊“我的靈魂沒有一絲白發(fā)!我沒有老人的溫情和想入非非，我大聲地說，聲音震驚世界，我來了一我挺拔而俊美!”可見“復(fù)歸于嬰孩”是多少人的夢想與遺憾。胡賽尼的《追風(fēng)箏的人》中都涉及到孩子癡迷于放風(fēng)箏。其實，隨著手中的線脫落的，除了風(fēng)箏，又何嘗不是我們的生活呢? 游戲，是我們站在世界中心對舊時光的呼喚。誠然我們不能否定網(wǎng)游的進步性，但是這些良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)真值得我們深陷其中嗎?我們的生活當(dāng)真就不能重返古人之趣、孩童之純嗎?這也許是每一個人的終極。生活自在別處。判為一類卷:65分白衣風(fēng)度在這面容僵硬的塵世，我在東逝長江邊仁立著，張望著，終在浪花翻騰間，尋得史河中久而未見的白衣風(fēng)度。這番游戲，甚是睿智。他一會兒化鯤鵬游戲于天空，一會兒化泥龜曳尾于涂中，在妻死時鼓盆而歌，在世人前游戲如斯。那一刻，他撫了花草，拂了天地，絕了琴聲。沈復(fù)為封建禮制不容，又受小人陷害，可他沒有逃避?！耙皇揖S雍，優(yōu)游泉石，如神仙游戲?！驹u語】從柳永的白衣卿相說開去，柳永仕途不得志，但是沒有郁都寡歡，而是超脫世俗，縱情市井，悠游歲月。畢竟，生活是更玄妙，更深邃的藝術(shù)。不拘謹，是因為你要享受生活的千滋百味。他的微笑是偽飾落寞的面具嗎?不。觸犯了生活的游戲規(guī)則的他，給我們留下默默搬石的永恒的背影里，西先生是可悲的，他的生命在無盡的搬石運動中流失殆盡。他沒有逃避，他游戲著，愛著。他站在生活的高地，驚訝地發(fā)現(xiàn):哦!生活只是一場游戲。判為一類卷:65分。各種游戲機、平板層出不窮，各類娛樂設(shè)備的發(fā)明方興未艾。要我看，這樣的游戲，正如莎翁所言，“充滿喧嘩和熱鬧，里面空無一物”。確乎其然，生活少不了游戲，但更難能可貴的，應(yīng)是那種自在悠然的人生態(tài)度?！彼宄孛靼鬃约合胍裁?，不愿為佛家教條束縛，只想要于游戲，尋得心中所愛，于那雪城高原上覓得心中圣潔。何必再抱怨“歡愉少”呢?事實上，人生清苦但歡愉不少?！驹u語】文章洞明世事，從科技祛魅的現(xiàn)代世界存在的問題著眼，揭示出當(dāng)下游戲的變味及其背后的原因。判為一類卷: 64分。觀今之眾人也相當(dāng)?shù)貢妗Ｒf這一點，近代最會玩的還得是汪曾祺。何嘗不是一個熱愛生活而又視其為幸福的人? “玩道之不傳也久矣!”今之眾人，那還會學(xué)川端康成四點看花未眠，誰又能像福樓拜那樣幸福地寫下“我每天堅持看日出”，誰又能夠完成海德格爾“人當(dāng)詩意地棲居”的目標?這對你來說，或許真的只能成為一個目標，但對他們來說卻是一個游戲，因為他們積極投入其中，享受著常人無法享受的快樂。共勉!【評語】 本文有三大看點。光是正面材料有九則之多，由于理解深透，用法多樣，并不給人疊床架屋之感?！绷钊速p愛不已?！币陨线@段話引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系生活體驗與認識，寫一篇文章，自擬標題，自選文體，不少于800字。盡管著名音樂家約翰我無法讓全世界的人為我而變，但我至少，希望自己不被世界改變。改變自己？抱歉，我是我，不變是我。一幅《星空》，照亮了他那不變的對印象藝術(shù)的追求；一幅《向日葵》，芬芳了他那不變的對光與影的醉心……他畫著自己的，不被欣賞也沒關(guān)系，至少，我堅持自己不改變。他高舉手中之燈，站了數(shù)不盡的日夜。我不能改變自我，我不愿成為無根之蓬，隨處飄泊……點評：本文圍繞材料，提出“雖然不能改變世界，但也堅持不改變自己”的觀點，見解獨到，體現(xiàn)了作者富有個性的思考。（廣州五中陳果如老師點評）改變自己，開辟新世界廣州五中高三（8）張好如果你不能改變自己，你就改變世界。但當(dāng)你站穩(wěn)后，你就會發(fā)現(xiàn)毫無著力點，因為世界不會把真理擺在你面前，真理藏在那堆黑暗里；世界不會把智慧直接贈送給你，智慧藏在對萬物的觀察發(fā)現(xiàn)里；世界更不會幫你鑄造信念，相反它會不斷沖擊、碰撞它。凡塵瑣事，塵埃遍布，烏云遮蔽了陽光，狂風(fēng)掀起了沙塵，世界驟然黑暗。怎么辦？要放棄么？要屈服么？要閉眼沉眠于無盡的黑暗中嗎？不，其實世界是有大有小的，身外世界或許給你的所有感官上了枷鎖，但卻讓你有更多的精力去開辟自己心中的八方天地。中國達人劉煒也改變不了身殘的事實，但他改變了自己：他改變自己悲觀情緒，他忽視他人明嘲暗諷，他努力練習(xí)學(xué)會用雙腳來彈鋼琴。得分：23+23+8=54。哥白尼提出“日心說”，被教會視作另類，倍受排擠，含恨而終，但他的學(xué)說如同一道霞光，使數(shù)百年埋藏在盲目、無恥和嫉妒愚昧的古代科學(xué)放射光明，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來。因而，當(dāng)我們不愿隨波逐流改變自己，那么，就要放膽改造，靠自己改變周圍，改變世界，使其向著有利于自己的方向發(fā)展。再者，更有蘋果公司尊重客戶意見，讓企業(yè)適應(yīng)大眾，社會。此時，我們便應(yīng)當(dāng)做一個“千面人”，以改變自身去適應(yīng)社會的規(guī)律。而對于自己，不必晦暗，善于改變自己，贏得精彩人生！評語：作文緊扣材料，論述了改變世界和改變自己的關(guān)系，尤其是前半部分明確，舉例精當(dāng)，分析到位。同樣，面對生活的繁紛復(fù)雜，我們也需要在蛻變中不斷成長，努力，努力，再努力地改變自己，以更好地適應(yīng)生活。如果他不是在婚禮準備期間挑選不到合適的婚紗，那么他將不會走上服裝設(shè)計之路。盡管曾在某次世界杯的球場上被罰紅牌離場，但他沒有因此而沉淪。改變自己，可以是一種不斷挑戰(zhàn)自我的嘗試。為了拍攝，他曾潛入大西洋一處深達一萬多米的海嶺，只是為了呈現(xiàn)“潘多拉星球”的視覺效果。為了更好地在生活中激起美好的波瀾，我們需要蛻變！點評：雖然作文沿用了分論點的論證方式，但是能夠由淺入深，從適應(yīng)—堅持—挑戰(zhàn)，把文章的中心很好地體現(xiàn)出來，并且文中的論據(jù)新穎，有一定的特點。這世界更新得太快了，一個新的時代將會降臨，如果你沒法跟隨著世界的腳步，你就可能被無情的世界拋落深淵，被所有的世人遺忘，被所有的世人拋棄。自上學(xué)以來，他沒有一天可以無傷痕地回家。這位教練不但把他練就成為一流搏擊手，而且使得他改變了觀念，懂得“打架”并不是一種炫耀個人的行為，而可以是強身健體、見義勇為的方式。改變自己，你就得與時俱進，了解更多，你才不會停滯不前，為這世界所棄。他就是一代拳皇泰森。結(jié)果，他還是沒能控制住自己，最終被開除了。改變自己，順應(yīng)潮流，與時俱進吧！這樣你不但可以安穩(wěn)地在這世界生存，還可能憑借這改變使自己沖上從未達到過的高峰。（南武中學(xué)盧穗鋒老師點評）與時俱進廣州市海珠實驗中學(xué)高三（3）班何偉聰這世界沒有一天是在停滯的，而你也不因其他的原因而停滯。這時，我們就要學(xué)會改變自己，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，改變工作方法，以更好的姿態(tài)融入我們的社會生活中，在蛻變中實現(xiàn)人生理想。相隔十多年后，他再次斥資打造《阿凡達》，擊敗了《泰坦尼克號》再次榮登票房榜首。他一著名的“貝氏弧線”和圓月彎刀“馳騁球場，他對夢想的堅持的形象已深深烙印在我們心中。改變自己，有時源于對夢想的堅持。婚紗女王王薇薇如果不是在競選花式溜冰顧家運動員時意外落敗，她便不會迎來競選雜志編輯的機會。得分：22+22+8=52。如今，我們跟應(yīng)把握好自己與世界的關(guān)系，于繁亂的社會我們需要取其精華，棄其糟粕。的確，放身社會，事情一波三折。馬云多次會考落榜，但他懂得自暴自棄的無用，正因社會有其正常軌道，他選擇改變自己，改變?nèi)松呦颍Y(jié)果他開設(shè)了一種世人所需而適應(yīng)潮流的企業(yè)——網(wǎng)購。我們要勇于改變世界。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自身與世道格格不入，術(shù)業(yè)難攻，便需要改變自己，去適應(yīng)社會，當(dāng)今人生便是如此，用自己改變腐朽的世界也要改變自己適應(yīng)世道的潮流，兩者相輔相成?！比松司挪蝗缫?，相比于茍活于不如意的八九中，不如改變自己，去適應(yīng)這個世界，去開辟內(nèi)心世界，給自己的內(nèi)心留下一方凈土，并在此立穩(wěn)腳跟，傳播內(nèi)心信念力量與四方，你也可以很偉大！點評：本文將材料所給的兩個觀點緊密相連，以其中一個觀點為開頭，簡單論述，引出文章中心，過渡自然，觀點鮮明，結(jié)構(gòu)清晰；論證闡述生動且詳盡到位。司馬遷改變不了受刑罰的事實，卻改變了內(nèi)心的態(tài)度，不是以死明志而是留作萬年，他改變了以往名士的高高在上的、不可沾一粒塵土的思想，而是蜷縮于世界的角落一蹴而就，留下“史家之絕唱，無韻之離騷。黑暗、孤寂、未知的恐懼不斷腐蝕你的信念之塔。很難，真的很難?？墒?，并不是所有人都能改變世界。是一篇考場佳作?！彼f：“我無法改變世界，但我不能被世界改變我！”是的，戰(zhàn)火交接，我無力?；?，但我決不能改變內(nèi)心對和平的追求，對正義的伸張！我是我，不變是我。不愿為世界所變，不愿人云亦云，收斂對印象畫之愛。又如梵高，在那個人人贊美寫實畫的時代里，他的杰出的印象派畫作，盡管不受青睞，慘遭唾棄，但他堅守自我不改變，不改變對印象畫作的醉心之愛。他深知，他無法改變那個貪欲橫流，戰(zhàn)火四起的社會，那些被土地財富迷了心竅的統(tǒng)治者?！边@可真是一個難以抉擇的問題。哪管世界改變？我是我，活出自我，不變是我。（60分）世界著名搖滾音樂家約翰“王世襄)能玩的他都玩過了，可人家非但沒有玩物喪志，還玩出了文學(xué)，玩出了人生價值。題目“玩物‘養(yǎng)’志”顯然從“玩物喪志”脫胎而來，大膽機智、立意鮮明，與二模佳作“自愛鏗然說‘不’聲”一樣巧妙。玩物正確，非但不會喪志，還能養(yǎng)志?！痹谀莻€沒有空調(diào)、冰箱的時代，竟會想到如此方法，真可謂是苦中作樂了。為何到了如今，玩淪為如此低俗不堪?因為我們曲解了玩，我們認為玩應(yīng)是放松自我，沒錯，但現(xiàn)在我們太多放縱了自己。捉蟈蟈，斗蛐蛐，玩玉石，能玩的他都玩過了，可人家非但沒有玩物喪志，還玩出了文學(xué)，玩出了人生價值。幾個人物極具典型性，深刻地闡明自在悠游的人生態(tài)度方為游戲真諦。古人秉燭夜游，良有以也。即使身處貧賤之境，亦懂得悠然生命，于世間游戲，懂得吃杯淡酒共賞當(dāng)下的日落。他自得道:“住在布達拉宮，我是明持倉央嘉措?？此茪g娛，實則使靈魂加倍空虛。大人的世界杯朋友圈占據(jù)，孩子的生活被網(wǎng)絡(luò)游戲俘虜。如此便顯出熙攘人間中歡娛游戲的可貴了。這樣的游戲者，難道不是高臺玩月的人生贏家嗎? 【評語】文章論證層次清晰:開頭由詩人張潮的“三月“觀引出自己的觀點”游戲是一種從容理的境界”；接下來用何容和西西弗斯的例子來證明觀點；最后分析達到這樣的境界要有高度的生命自信。何得以悠游回環(huán)?因為有著高度的生命自信。但西先生又是可敬的，因為他竟也能在殘酷的生活之旅中品得了人生的真諦，巨石一次次地轟然墜地，他一次次地失志不渝地抱緊石塊，堅定上前。他一直默默微笑著，看清生活的現(xiàn)狀卻仍在享受著。游戲的生活態(tài)度體現(xiàn)在何容的微笑里?！案吲_玩月”較之“牖中窺月”從容而不隨性，較之“庭中望月”理性而不拘謹。判為一類卷:64分。白衣風(fēng)度，于我觀之，就是游戲風(fēng)度，以講戲之態(tài)度處世，注定不會有蠅營狗茍于世俗來得順順當(dāng)當(dāng)，可一定會酒脫自在，活出自己。困窘肚餓時，仍在笑著:“布衣菜飯，可樂終身，不必作遠游計。游戲是智慧，只有愚人方認其為虛擬，從而逃避現(xiàn)實。不知莊周夢蝶，是莊周夢為蝶么?卻似蝴蝶夢為莊周，在塵世翩翩起舞，游戲一生，游戲之態(tài)度，常常不為庸人所接受，可正因此，力顯珍貴。游戲是一種人生態(tài)度，它或羈傲或狂放或灑脫，而有一一點之共有，即不拘于世俗，不茍于困窘。白衣睿智，深知生活多變無常，以剛直之態(tài)硬撞不免頭破血流，故其擇游戲之態(tài)。并且文章在最后還能進一步聯(lián)系現(xiàn)實，有所思考和期待，這也體現(xiàn)出了作者關(guān)注當(dāng)下的情懷。未來會有“賭書淡茶”之類的高尚情趣游戲，也會有那一去不返的風(fēng)箏追逐。我們將曾經(jīng)憧憬仰望的文人游戲束之高閣，對孩童時代迷戀的“跳房子”、“丟手捐”等游戲嗤之以鼻。他們的汗水與歡聲笑語是生活給予其的厚愛與恩賜。”兒童稚嫩的小手仿佛是上帝贈予他的魔術(shù)刀，能將一切雕刻成有魔力的“玩具”。游戲，是這群處在表面光鮮實則枯枝破敗的大觀園姑娘們對另一種生活的宣誓。曹公執(zhí)筆，處處皆有深意。烈酒刺激著神經(jīng)，他們身上涌動著獨屬于中國文人的熱血，那噴薄的熱血早已融入進其生活中的方方面面?！蔽乙詾?，中國古人平日里的游戲恰恰是生活情趣的真實寫照，尤以文人為最?！崩钋逭遮w明誠夫如喜歡賭書，以背誦隨機抽出的某本書第兒頁第幾行第兒段為游戲，勝者品茗。文章引導(dǎo)思考如何以對神游戲的跑粹來對待人生，積極向上、現(xiàn)實針對性強。盡管人生不會如游戲，它比游戲更復(fù)雜，更讓人迷惘，但是因為有面對游戲般的純粹的興趣、純粹的執(zhí)著、純粹的快樂，面對人生，我們才不會氣餒。騰訊游戲真是再好不過的例子了，它培養(yǎng)游戲的過程如同養(yǎng)蠱，同時發(fā)布多款同類型游戲，先將大批玩家攬入手中，在任由自家產(chǎn)品相互競爭，只保留熱度最高的一款游戲，其余一律“打入冷宮”，不再理會。要說你從未接觸過電子游戲，在這個時代幾乎是不可能的。游戲的真正意義正是我們在人生之初就領(lǐng)悟的快樂。游戲，可以說是和人類一同發(fā)展、變化了?！安慌加谒?，不凝于物”八字則很好地闡釋了“游戲”的真正內(nèi)涵，將“刷”字人生的本質(zhì)自然地表現(xiàn)了出來。他的人生，有如游戲般隨意，亦如刷字般靈動。也許是實在看不慣那些文人俗到透頂?shù)挠螒?，米芾著意和那些“酸腐臭”的群賢們保持著相當(dāng)?shù)木嚯x。再看其詩歌內(nèi)