【正文】 、教學(xué)信息的載體或中介，是教學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分。我國的教育類網(wǎng)站有哪幾類？答：從教育網(wǎng)站的功能不同，可以將教育網(wǎng)站劃分為學(xué)歷類高等教育網(wǎng)站、課外活動(dòng)類教育網(wǎng)站、教育服務(wù)類網(wǎng)站?？蛇M(jìn)行實(shí)物教學(xué)、圖文現(xiàn)場教學(xué)，增加了教學(xué)的深度和廣度，充實(shí)了授課內(nèi)容；⑵由投影儀、電動(dòng)幕組成的大型顯示器，確保了課堂顯示效果、媒體應(yīng)用，并備有筆記本電腦、局域網(wǎng)接入口；⑶使學(xué)生在聲形并茂的環(huán)境中學(xué)習(xí)，加深了對事物的感性認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的理解能力； ⑷方便靈活的控制系統(tǒng)，使教師能從容的調(diào)整教學(xué)設(shè)備，思路清晰。⑴.智慧技能智慧技能使個(gè)體應(yīng)用符號(hào)或概念與他們的環(huán)境相互作用，也就是人們應(yīng)用符號(hào)辦事的能力。從低到高、從簡單到復(fù)雜，可以分為五個(gè)亞類：辨別、具體概念、定義性概念、規(guī)則和高級(jí)規(guī)則。高級(jí)規(guī)則是組合在一起的兩個(gè)或更多規(guī)則，是更復(fù)雜的規(guī)則。認(rèn)知策略是一種支配個(gè)體自身的學(xué)習(xí)、記憶和思維行動(dòng)的技能。⑶.動(dòng)作技能在加涅看來，技能可分為三類：一類是智慧技能，即運(yùn)用概念和規(guī)則對外辦事的能力；另一類是認(rèn)知策略，即一種特殊的智慧技能；第三類為動(dòng)作技能，即身體和肌肉協(xié)調(diào)的能力。言語信息由于在數(shù)量和組織上有所不同，可分為三種學(xué)習(xí)情境：學(xué)習(xí)名稱、學(xué)習(xí)事實(shí)和學(xué)習(xí)有組織的信息。由此，可根據(jù)個(gè)體的行為選擇來測量態(tài)度。這些構(gòu)成了加涅學(xué)習(xí)論的主要內(nèi)容，對于教學(xué)設(shè)計(jì)也有著重要影響。答：是指許多文化質(zhì)點(diǎn)按一定方式形成的聚合。社會(huì)行動(dòng)最原初的動(dòng)力來自于人對自我利益的理性計(jì)算和理性追求。如家庭、學(xué)校、工會(huì)、機(jī)關(guān)、鄰里等。根據(jù)社會(huì)約束力的由弱到強(qiáng)排列，因該是：風(fēng)俗習(xí)慣、道德、宗教、法律。三、簡答題（每小題10分，共30分）1．社會(huì)運(yùn)行機(jī)制作為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)，主要包括幾種運(yùn)行機(jī)制？答：（1）社會(huì)運(yùn)行的動(dòng)力機(jī)制。（3）社會(huì)運(yùn)行的激勵(lì)機(jī)制。（5）社會(huì)運(yùn)行的保障機(jī)制。四、論述題（每小題15分，共30分），分析當(dāng)前我國的利益群體沖突問題。保障內(nèi)容有：保障社會(huì)成員的基本生存條件；保障意外事件對其生活所造成的特殊困難；保障社會(huì)成員所遇到的特殊傷害所帶來的困境；社會(huì)制度的連續(xù)性、穩(wěn)定性和有效性等。答：一、“八榮八恥”明確了我國思想道德建設(shè)的總目標(biāo)胡錦濤在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，使得不同地區(qū)、不同人員之間拉大了彼此間的收入差距，也使得社會(huì)上涌現(xiàn)了一些高收入階層。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，上大學(xué)必須支付不菲的費(fèi)用，找工作也要依靠自己的實(shí)力，而不再由國家免費(fèi)包辦。三、“八榮八恥”增強(qiáng)了大學(xué)生民族意識(shí)。七、樹立社會(huì)主義榮辱觀必須參社會(huì)實(shí)踐。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。第五篇：東師14秋教育學(xué)期末作業(yè)期末作業(yè)考核《教育學(xué)》滿分100分一、判斷并說明理由（每題6分，共30分）教育過程必須堅(jiān)持教師的主導(dǎo)地位。智育是各育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。只有以學(xué)生的全面發(fā)展為前提和基礎(chǔ)才能培養(yǎng)出學(xué)生豐富多彩的個(gè)性。教學(xué)的含義：指教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一的活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的思想品德主要是政治課教師與班主任的工作。義務(wù)教育的特點(diǎn):義務(wù)教育具有平等性、免費(fèi)性和強(qiáng)制性等特點(diǎn)。教育的基本職能是什么？答：教育有三大基本職能：促進(jìn)社會(huì)延續(xù)和發(fā)展的職能；加速個(gè)體身心社會(huì)化進(jìn)程的職能；傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新知識(shí)的職能。遺傳決定汔是錯(cuò)誤的。教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。結(jié)合你的工作實(shí)際，談?wù)勀銓侠頊p輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)必要性與可行性的認(rèn)識(shí)。“減負(fù)”要取得實(shí)效，也并不是必須減少課程門類，少留或不留作業(yè)；少考或不考試。減負(fù)同留作業(yè)和考試并不是對立的和矛盾的。封閉教育，背離了教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的人的培養(yǎng)途徑；對人的素質(zhì)的片面培養(yǎng)，背離了教育方針對人的素質(zhì)的全面性要求；教育實(shí)際對教育途徑與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的背離必然導(dǎo)致教育結(jié)果的背離。答：（1）教育方針是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的要求，明令頒布實(shí)行的一定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總方向。遺傳素質(zhì)寸人的發(fā)展有重要作用，是人發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)之一，寸遺傳素質(zhì)的作用不能否定。各育是教育的有機(jī)組成，互相促進(jìn)，又不可替代。還有各科老師都有培養(yǎng)學(xué)生的思想品德的責(zé)任。教學(xué)是各育的共同途徑。教學(xué)過程就是傳授知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生能力的過程。教育上培養(yǎng)人的個(gè)性必須以人的素質(zhì)的全面發(fā)展為前提和基礎(chǔ)。答：錯(cuò)誤。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀既具體生動(dòng)，又貼近實(shí)際，針對性強(qiáng)，明確指出了在我們社會(huì)主義社會(huì)里堅(jiān)持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么?！鞍藰s八恥”可以彌補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)的不足，保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康和諧發(fā)展。五、“八榮八恥”進(jìn)課堂促進(jìn)大學(xué)生愛科學(xué)講團(tuán)結(jié)。面對社會(huì)出現(xiàn)的新變化、新情況，迫切需要形成與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的健康有益、積極向上的社會(huì)主義道德規(guī)范。社會(huì)上拜金主義、享樂主義、利己主義盛行；見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害時(shí)見報(bào)端。明確了現(xiàn)階段我國社會(huì)主義思想道德建設(shè)的總體目標(biāo)，細(xì)化了我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的具體任務(wù)。（4）要保護(hù)利益受損的利益群體，保證社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。（2）社會(huì)運(yùn)行保障機(jī)制是指社會(huì)保障的結(jié)構(gòu)、功能及其作用原理與作用過程。家族企業(yè)作為一種特殊的企業(yè)形態(tài)，已經(jīng)遍及世界各個(gè)國家和地區(qū)。（4）社會(huì)運(yùn)行的控制機(jī)制。（2）社會(huì)運(yùn)行的整合機(jī)制。答：錯(cuò)。，可以得到如下排列：風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、道德、法律。答：對。二、判斷對錯(cuò)并說明理由題（每小題4分，共20分）。答：是指社會(huì)運(yùn)用各種方式，調(diào)動(dòng)各種社會(huì)資源，引導(dǎo)并約束社會(huì)個(gè)體或社會(huì)群體遵循或遵守社會(huì)規(guī)范，以實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)秩序狀態(tài)。以上，就是加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果的分類。⑸.態(tài)度加涅將人類在“情感領(lǐng)域”習(xí)得的性能稱為態(tài)度，它是影響個(gè)體對人、對物、對事的行為的復(fù)雜的內(nèi)部狀態(tài)。同時(shí)，動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)最好是通過重復(fù)練習(xí)來完成。認(rèn)知策略的把握對于學(xué)生學(xué)會(huì)如何思維、如