【正文】 一例外比喻化，擬人化，更加寫(xiě)出了濟(jì)南冬天的迷人風(fēng)光。濟(jì)南的冬天是沒(méi)有風(fēng)聲的?？墒?，在北中國(guó)的冬天，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真得算個(gè)寶地。真的，濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ?。看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，像些小日本看護(hù)婦。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹(shù)影。家家處處聽(tīng)得到它們的歌唱。坐在河岸上，看著它們?cè)诳罩酗w，聽(tīng)著溪水活活的流，要睡了，這是有催眠力的。濟(jì)南的冬天是美的，老舍先生筆下濟(jì)南的冬天更美。開(kāi)頭一段，寫(xiě)濟(jì)南冬天的天氣。在分寫(xiě)山水之前，先給人以濟(jì)南的總體感，用擬人的筆法烘托出一個(gè)“暖和安適”的“理想境界”。作者極寫(xiě)水藻之綠，以襯托水之清澈、透明。文章運(yùn)用比喻和擬人的寫(xiě)法，不但形似，而且神似，生動(dòng)貼切。擬人的句子更多，個(gè)性化更明顯，如把濟(jì)南老城說(shuō)成是“暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒”。把水藻、水和垂柳都人格化了，說(shuō)“把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了”，“就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上”，“垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!”這些都表現(xiàn)出濟(jì)南冬天的無(wú)限生機(jī)和在冬天里孕育著的朦朧春意。”這種觀察事物描摹事物的能力應(yīng)是本文教學(xué)的難點(diǎn)。最后寫(xiě)冬天的水色。作者感情的抒發(fā)也非常別致，不是采取直抒胸臆，而是通過(guò)表達(dá)一種感受的方式，如這樣一句話，“山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。它是現(xiàn)代著名作家、人民藝術(shù)家老舍在1931年初寫(xiě)的一篇通過(guò)描繪濟(jì)南冬天的美麗景色來(lái)抒發(fā)感情的寫(xiě)景散文?！庇谑俏腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際能力，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，用發(fā)現(xiàn)法、合作探究法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，通過(guò)朗讀去發(fā)現(xiàn)美、感知美、探究美。從課堂反饋的情況來(lái)看，學(xué)生讀說(shuō)寫(xiě)都到位，課堂氣氛活躍，效果很好，這就堅(jiān)定了我課改的決心。使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。b、培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合的能力。教學(xué)難點(diǎn)：作者情景交融的寫(xiě)法。)教學(xué)過(guò)程一、出示課題，教師板書(shū)二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：文意理解，精段細(xì)讀三、課堂訓(xùn)練一：文意理解“寶地”、“溫晴”、“奇跡”、“有山有水”、“慈善”、“理想的境界”這幾個(gè)詞語(yǔ)和短語(yǔ)中，哪一個(gè)最適合概括“濟(jì)南的冬天”的特點(diǎn)？學(xué)生自學(xué)，兩人小組交流，班級(jí)交流。小結(jié)層次閱讀，提出有感情地閱讀，教師范讀，學(xué)生再讀。（1）、對(duì)這段文字進(jìn)行詩(shī)意的“畫(huà)面命名”。檢查閱讀情況，師生交流。六、作業(yè)：美段美背（那水呢，不但不結(jié)冰……）第五篇：賞析魯迅及其他現(xiàn)代作家散文中人物形象的刻畫(huà)賞析魯迅及其他現(xiàn)代作家 散文中人物形象的刻畫(huà)[內(nèi)容提要]賞析魯迅散文中長(zhǎng)媽媽、范愛(ài)農(nóng)和藤野先生等人物形象及巴金、沈從文、豐子愷、茅盾、葉圣陶等現(xiàn)代作家在散文中對(duì)人物形象的刻畫(huà)。人物形象，當(dāng)然不只是指人物描寫(xiě)，即所謂“除了細(xì)節(jié)真實(shí)之外，還要正確地表現(xiàn)出典型環(huán)境中的典型性格”。當(dāng)然，這些典型的塑造，是從魯迅手里的另一個(gè)爐子鍛煉出來(lái)的。據(jù)資料記載，長(zhǎng)媽媽生于 1850 年以前，為浙江紹興東浦大門(mén)溇人。后來(lái)“真”的回去了，她便來(lái)補(bǔ)缺，然而因?yàn)榇蠹医袘T了，沒(méi)有再改口，于是也稱她為長(zhǎng)媽媽了。由此可以看到阿長(zhǎng)連用自己姓名的權(quán)利都沒(méi)有。由于阿長(zhǎng)有這些缺點(diǎn)，因而并不為魯迅所歡喜。正如魯迅自己所說(shuō)，不僅“什么陪襯拖帶也沒(méi)有”，猶如“中國(guó)舊戲上，沒(méi)有背景；新年賣(mài)給孩子看的花紙上，只有主要的幾個(gè)人”；而且沒(méi)有一個(gè)首尾相接的故事，也不集中解決一個(gè)什么矛盾；只選擇了幾個(gè)看來(lái)像是十分簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)又相互之間沒(méi)有什么聯(lián)系，白描出來(lái)一個(gè)人物，卻有深刻的典型意義。中國(guó)舊知識(shí)分子的典型－范愛(ài)農(nóng)魯迅用同樣的散文手法，塑造了辛亥革命前后的舊知識(shí)分子典型范愛(ài)農(nóng)，和明治維新后半個(gè)世紀(jì)的一個(gè)日本教育科學(xué)工作者典型藤野先生。”這個(gè)表情，顯示了日本知識(shí)分子在他那個(gè)社會(huì)里的苦悶。辛亥革命前后的中國(guó)，清王朝臨于崩潰，資產(chǎn)階級(jí)民主革命爆發(fā)，工人、農(nóng)民自發(fā)斗爭(zhēng)比較薄弱，社會(huì)動(dòng)蕩不安，范愛(ài)農(nóng)在東京留過(guò)學(xué)，有革命抱負(fù)，但又因革命的不徹底，工作、生活都處在被動(dòng)狀態(tài)。二是回國(guó)后，為苦悶環(huán)境所困住，經(jīng)常喝酒講瘋話，好不容易紹興光復(fù)了，卻又為一群軍閥所統(tǒng)治，魯迅想辭職不干離開(kāi)時(shí)，范愛(ài)農(nóng)也很贊成，但很凄涼，說(shuō)：“這里又是那樣，住不得。而藤野先生的苦悶與孤獨(dú)，則是20世紀(jì)初期日本的一個(gè)正直知識(shí)分子的苦悶與孤②獨(dú)。他對(duì)中國(guó)學(xué)生熱情教導(dǎo)，對(duì)魯迅很賞識(shí)，仔細(xì)批閱他的作業(yè)，就受到打擊，因?yàn)閲?guó)際主義精神與軍國(guó)主義的統(tǒng)治是不相容的。他把藤野先生的照相掛在自己的房間里，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖?。巴金如同他?xiě)小說(shuō)一樣，巴金以愛(ài)憎分明的立場(chǎng)，在30年代曾寫(xiě)過(guò)一篇散文《一個(gè)女傭》。當(dāng)時(shí)她很安靜，想等官兵來(lái)捉她。我們常常憑著自己的一點(diǎn)不完備的觀察，就斷定某某是怎樣的人，某件事情是如何如何。她殺了土豪，贏得了贊揚(yáng)。人們?cè)谧x了這本書(shū)的十一篇散文后，誰(shuí)都會(huì)對(duì)那個(gè)戴水獺皮帽子的武陵地方某大旅館的主人，和在沅水后河一帶撐船的多情水手，以及生活在河兩岸“吊腳樓”上的一些年輕婦女，留下深刻的印象。一會(huì)兒，卻聽(tīng)到攔頭的伙計(jì)的罵聲：“牛保、牛保，你是怎么的?我你的媽?zhuān)€不下河，我翻你的三代，還??”作者這才明白“那個(gè)快樂(lè)多情的水手”，原來(lái)得了蘋(píng)果后，并不立即返船，仍然又到吊腳樓人家，去把蘋(píng)果獻(xiàn)給那個(gè)姑娘了。這個(gè)水手的悲劇，實(shí)際上是辰河上所有水手的悲劇。他早年曾經(jīng)以他純凈的心靈，神游于兒童世界，為他自己家的孩子塑造天真無(wú)邪的童像，留下諸如《華瞻的日記》《給我的孩子們》等篇章；晚年，在十年**的艱苦年月里，他又以驚人的魄力，偷偷地寫(xiě)下不少以舊時(shí)代的故鄉(xiāng)為背景的散文，塑造了癩六伯、王囡囡、阿慶、歪鱸婆阿三等人物形象。到了年初一，阿三穿了一身花緞長(zhǎng)袍皮褂，卷起了衣袖在街上東來(lái)西去，大吃大喝，濫賭濫用。”果然，到了正月底，阿三又穿著原來(lái)的舊衣裳，坐在店門(mén)口包豆腐干了。阿三是個(gè)突出的例子。”他塑造阿三這樣一個(gè)人物，既從他早年經(jīng)歷的生活實(shí)際出發(fā)，又在另一個(gè)完全不同的社會(huì)環(huán)境中起著針砭的作用。茅盾這類(lèi)散文雖然不多，但很有意義，它們是用諷刺漫畫(huà)的手法從事人物塑造。從以上所舉的實(shí)例可以看出，魯迅及不少現(xiàn)代作家在他們所寫(xiě)的散文作品中，從來(lái)就有不少專(zhuān)寫(xiě)人物的篇章，而且這些人物大多具有典型意義。當(dāng)然，散文本身就有許多品種，不應(yīng)因提倡寫(xiě)人物而否定其他品種的存在，這是肯定的。③ 其余引文均摘自所賞析的各位作家的相應(yīng)作品。參考文獻(xiàn)：① 引自恩格斯《給哈克納斯的信》）。如果忽視這筆文學(xué)遺產(chǎn)，不從這筆遺產(chǎn)去總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，勢(shì)必影響我們當(dāng)代散文藝術(shù)的發(fā)展。“人家把性命財(cái)產(chǎn)交給了他，他把這個(gè)責(zé)任跟他自己的性命一半兒交給了‘經(jīng)驗(yàn)’，還有一半兒呢，不知道交給什么，也許就是交給那些禁忌吧。茅盾與葉圣陶茅盾的寫(xiě)法近于小品文。大觀園不過(guò)十年，金谷園更為短促。豐子愷在塑造了當(dāng)時(shí)社會(huì)這樣一個(gè)人物后，在文章的最后一節(jié)說(shuō)：“我年逾七十，閱人多矣。有人稱他“三兄”，“三先生”，“三相公”，他的賞賜更多。有一天，出了一角錢(qián)，買(mǎi)了一張彩票，竟中了頭獎(jiǎng)，獲得了五百元大洋，等于兩百擔(dān)大米。但是這不公平的社會(huì)卻連這個(gè)權(quán)利都從他們的手里奪了去，使他們的質(zhì)樸變成粗野，善良變成愚昧。??沈從文從正面寫(xiě)了這個(gè)“多情水手”的悲劇。這些 水手大都結(jié)實(shí)硬朗，粗野爽直，日日夜夜撐著木筏，在白浪中鉆出鉆進(jìn)，本來(lái)都應(yīng)該是中華民族的優(yōu)秀后代，但是命運(yùn)注定了他們終生在水上漂泊，既無(wú)家又無(wú)眷，平時(shí)唯有在船上相互罵野話取樂(lè)，只等大木筏靠岸，因?yàn)榘渡稀暗跄_樓”里的姑娘們才真是他們尋歡作樂(lè)的對(duì)象。沈從文沈從文在散文中所寫(xiě)的人物比較多?！边@就更增強(qiáng)了讀者對(duì)這個(gè)人物的同情心，因?yàn)樗幍纳鐣?huì)地位十分低微，不但在鄉(xiāng)下她是被壓迫者，即在城里也一直被主人們錯(cuò)作壞人看待?！币?yàn)榇蠹叶己捱@個(gè)土豪，這樣，她就不待官兵來(lái)到，回城里來(lái)了。那是個(gè)農(nóng)村婦女，在巴金朋友家中當(dāng)女傭，平時(shí)大家對(duì)她印象并不好，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)她經(jīng)常在伙食費(fèi)里營(yíng)私賺錢(qián)。總之，魯迅的散文，不但善于選擇最有概括力的細(xì)節(jié)來(lái)塑造人物典型，而且還善于運(yùn)用抒情筆調(diào)來(lái)增強(qiáng)人物形象對(duì)讀者的吸引力。魯迅的散文，正是以這種深沉含蓄的字句蘊(yùn)藏了他對(duì)所寫(xiě)人物的深厚感情。像藤野先生這樣的學(xué)者，他們一方面受到西方科學(xué)知識(shí)的熏陶，一方面又受軍國(guó)主義統(tǒng)治者的壓迫，在工作中他有認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，為學(xué)、授教一絲不茍，在待人接物上他既熱心又誠(chéng)懇，但是他有苦悶，有在邪惡環(huán)境中生存的孤獨(dú)感。終于有一天，在半夜掉在河里死了。又選了兩個(gè)細(xì)節(jié)，寫(xiě)他是個(gè)耿直善良的知識(shí)分子：一是聽(tīng)說(shuō)徐錫麟被殺，留學(xué)生們要拍電報(bào)，痛斥滿清政府的無(wú)人道，他卻說(shuō)：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢。魯迅是從他們的生活實(shí)際出發(fā)，塑造他們的性格的，而不是像小說(shuō)一樣構(gòu)思一個(gè)故事，從一件事來(lái)開(kāi)展矛盾斗爭(zhēng)，寫(xiě)他的個(gè)性；只是憑“我”所看到的一些印象，信筆把他一一記下，但所記的卻都與他們所處的時(shí)代環(huán)境合拍，又都與兩個(gè)人所處的社會(huì)地位和他們的性格合拍。前者由于辛亥革命不徹底，知識(shí)分子無(wú)法施展抱負(fù)，終于在苦悶彷徨中死于非命；后者雖然正直熱情，對(duì)中國(guó)學(xué)生進(jìn)行不倦的教誨，無(wú)奈日本軍國(guó)主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使魯迅無(wú)法繼續(xù)接受他的幫助。這就是魯迅散文筆法的特點(diǎn)。長(zhǎng)媽媽正是魯迅所說(shuō)病態(tài)社會(huì)中的人們中的一位。一到過(guò)年，她更講究許多封建 ①禮節(jié)和迷信規(guī)矩，強(qiáng)迫魯迅照辦。這個(gè)舊式女人的名字，魯迅問(wèn)過(guò)，記得是叫什么姑娘；至于她的姓，至今還沒(méi)有人知道。長(zhǎng)媽媽生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”非其姓亦非其名。舊社會(huì)受封建壓迫的農(nóng)村婦女的典型－阿長(zhǎng)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》只有三千多字，作品用字極省儉，不像小說(shuō)那樣有一個(gè)完整的故事貫穿始終，而是依靠散文的白描手法，塑造了一個(gè)雖然缺乏文化、心地卻十分純樸的農(nóng)村婦女典型，并由此看出舊社會(huì)婦女所受封建壓迫的深重。下面，讓我們一起來(lái)看看魯迅及其他現(xiàn)代散文家是怎樣運(yùn)用散文的特殊表現(xiàn)手法來(lái)塑造人物形象的。[關(guān)鍵詞]魯迅散文 散文中人物形象的刻畫(huà)人們總以為塑造人物形象只是小說(shuō)家的職責(zé)，散文作家的工作范圍不過(guò)在于抒情與記事。（1）小山雪霽/雪后斜陽(yáng)（2）妙（3）“最”、“呀”、“就”、“吧”、“太”……（4）運(yùn)用了比擬的手法；寫(xiě)出了雪后山色的斑斕；畫(huà)面之美；動(dòng)靜之美；以小寫(xiě)大，詩(shī)意盎然。（3）、那幾個(gè)字非常有助于朗讀時(shí)表達(dá)情感？（4）、欣賞“帶水紋的花衣”的表達(dá)之妙。教師范讀，學(xué)生繼續(xù)朗讀。第二段主要寫(xiě)全景，三、四段主要寫(xiě)雪中山色，第五段主要寫(xiě)水上美景，這幾幅畫(huà)圖在“溫晴”的基調(diào)上統(tǒng)一起來(lái)，給人以和諧一致的美感。讓學(xué)生在讀出美的句子中，說(shuō)出獨(dú)特的感受，進(jìn)一步體會(huì)作者在字里行間體現(xiàn)的情感。教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者抓住主要景物的主要特征細(xì)致描繪的方法，通過(guò)讀品體會(huì)作者對(duì)濟(jì)南的贊美之情。b、理清本文的層次結(jié)構(gòu)。說(shuō)學(xué)法因?yàn)閷W(xué)生是課堂的主體，因此我遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學(xué)思路進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法。讀、寫(xiě)、說(shuō)相結(jié)合教學(xué)，提高學(xué)生整體素質(zhì)。教學(xué)方法說(shuō)教法尊重學(xué)生個(gè)性，實(shí)行個(gè)性化教學(xué)。文章在描寫(xiě)濟(jì)南的冬景時(shí)，處處流露出作者的贊美之情。文章運(yùn)用比喻和擬人的寫(xiě)法，不但形似而且神似，生動(dòng)貼切，情景交融是本文的又一大特點(diǎn)。文章開(kāi)頭寫(xiě)濟(jì)南冬天的天氣，作者以自己親身的感受，寫(xiě)出了濟(jì)南冬天無(wú)風(fēng)聲、無(wú)重霧、無(wú)毒日的特點(diǎn)；接著轉(zhuǎn)到對(duì)冬天山水的描寫(xiě)，文章用了三段文字寫(xiě)冬天的山景。本文的語(yǔ)言清新、優(yōu)美、親切、自然，描寫(xiě)生動(dòng)形象而又妙趣橫生。’”把山坡上斑駁的色彩，說(shuō)成是“給山們穿上一件帶水紋的花衣”，秀美動(dòng)人。把山坡上小村莊的雪景比作“小水墨畫(huà)”。最后，以簡(jiǎn)明有力、含義豐富的一句結(jié)束。文章用了三段文字寫(xiě)冬天的山景，先寫(xiě)陽(yáng)光朗照下的山，次寫(xiě)薄雪覆蓋下的山，再寫(xiě)城外遠(yuǎn)山，勾畫(huà)出一幅淡雅的水墨畫(huà)。這是貫串全文的主線，濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景，都是與此相聯(lián)系的。特別是浸透在如詩(shī)如畫(huà)美景中的濃郁情致，更使作品帶有了一種神韻，一種悠長(zhǎng)的味道。睡吧，決凍不著你。還有山喜鵲呢，成群的在樹(shù)上啼，扯著淺藍(lán)的尾巴飛。樹(shù)雖然沒(méi)有葉兒，鳥(niǎo)兒可并不偷懶，看在日光下張著翅叫的百靈們。況且那長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢。古老的濟(jì)南，城內(nèi)那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫(huà)，或者是唐代的名手畫(huà)的吧。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣。他們由天上看到山上，便不覺(jué)的想起：明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來(lái)吧?就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。請(qǐng)閉上眼想：一個(gè)老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適的睡著。濟(jì)南的冬天是響晴的。第四篇：濟(jì)南的冬天散文《濟(jì)南的冬天》是現(xiàn)代著名作家、劇作家、小說(shuō)家老舍創(chuàng)作的一篇散文，最初發(fā)表于1931年4月，小編整理的文章內(nèi)容，供參考！濟(jì)南的冬天上次說(shuō)了濟(jì)南的秋天，這回該說(shuō)冬天。老舍的這篇文章讓我身臨其境，感到濟(jì)南冬天陽(yáng)光的溫和，照在身上，仿佛母親的手撫摸著你，濟(jì)南冬天的山十分可愛(ài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一個(gè)個(gè)小搖籃，濟(jì)南冬天的雪十分奇特，到處都是，像白花，像花衣，像薄雪。