【正文】 量化計(jì)分。鄧小平的這個(gè)講話實(shí)際上是三中全會(huì)的主題報(bào)告，這是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。于是實(shí)行了黨一元化的領(lǐng)導(dǎo)，出現(xiàn)黨政不分的嚴(yán)重現(xiàn)象，群眾干部的思想發(fā)生嚴(yán)重僵化，而在這種情況下要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)，那么行動(dòng)實(shí)施起來(lái)的困難也是重重，只有充分解放光大群眾干部的思想，開言論自由之道，所有的僵化的舊思想才能被徹底的摒棄掉，國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)隊(duì)伍中才能充分引進(jìn)新的思想，才能實(shí)事求是，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理，真正做到國(guó)家的發(fā)展。發(fā)揚(yáng)政治民主，就是要保障憲法和黨章規(guī)定的公民和黨員的權(quán)利不受侵犯，創(chuàng)造民主的條件，實(shí)行“三不主義”；發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主，就是要下放權(quán)力，讓地方、企業(yè)和生產(chǎn)隊(duì)有更多的自主權(quán)，充分發(fā)揮國(guó)家、地方、企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人四個(gè)方面的積極性。如今我們的國(guó)家正在朝現(xiàn)代化發(fā)展，國(guó)家的發(fā)展與國(guó)民的民主權(quán)利息息相關(guān)，公民的民主權(quán)得到了保證正是這個(gè)國(guó)家強(qiáng)大發(fā)展的重要體現(xiàn)。三 處理遺留問題為的是向前看對(duì)于十年文革留下的浩劫與問題，我們需要分清了一些人的功過(guò)，糾正了一批重大的冤案、錯(cuò)案、假案。對(duì)于人的處理要十分慎重，對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤，處理可寬可嚴(yán)的，可以從寬。只有將歷時(shí)遺留的問題處理好了，我們的國(guó)家才能專心著手于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)才可以順利進(jìn)行。我們要根據(jù)實(shí)際情況找出解決方法，并不能照搬他國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然可以選擇性的吸取他們的精華內(nèi)容，與此同時(shí)，我們也不可只將自己的觀點(diǎn)狹隘在自己所知的領(lǐng)域，我們也需要放眼觀看外面的世界，學(xué)習(xí)一切值得我們學(xué)習(xí)的東西，設(shè)想一下，如果清末的的朝廷懂得吸取國(guó)外進(jìn)步的思想，學(xué)習(xí)他國(guó)進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)，那我們中華怎會(huì)有那近乎100年的屈辱殖民史。雖然以前也聽說(shuō)過(guò)這句話但我在圖書館看到這句話赫然的印在封面上時(shí)心里還是被深深的觸動(dòng)了，所以決定讀讀它，也探究一下偉人的精神世界。在這本書中，前面的幾章是講鄧氏家族的發(fā)展的事情，從第10章起開始講鄧小平的人生歷程。但因當(dāng)時(shí)正趕上法國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條，留學(xué)的學(xué)生普遍找不到工作就更不用說(shuō)安心念書了。鄧小平在加入團(tuán)組織后，不僅思想有了提高，精神面貌也為之煥然一新，由此可見，一個(gè)人在有了思想，有了追求，有了明確的信念和奮斗目標(biāo)后，確實(shí)等于獲得了一次新的生命。看到這里我深受感動(dòng)又很有感觸，相比起他們那一代人，現(xiàn)今的年輕人好像缺了點(diǎn)什么，做事的熱情沒有那么高，信仰沒有那么明確，品德貌似也沒有那么高尚，就連血管里流淌著的血液，視乎也沒有那么鮮紅與火熱。南昌起義、秋收起義、廣州起義，一次次地對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行沉痛的打擊，中國(guó)共產(chǎn)光人走出了腥風(fēng)血雨，毫無(wú)畏懼的向著更加艱苦的斗爭(zhēng)道路邁進(jìn)。所以那一代人對(duì)革命的堅(jiān)持才換來(lái)了我們的今天，我們?cè)谡湎У耐瑫r(shí)，自己在平時(shí)的生活中也不能輕言放棄，畢竟一個(gè)人一輩子總要做出來(lái)點(diǎn)什么才不枉來(lái)這一遭。在長(zhǎng)征過(guò)程中召開的遵義會(huì)議結(jié)束了左傾錯(cuò)誤的指揮，也奠定了毛澤東的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。讀完這部分我忽然覺得那些自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的挫折都變得那么不算什么，革命者們這么困難的長(zhǎng)征都挺過(guò)來(lái)了，我又怎么好意思輕易言敗呢！中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神對(duì)于現(xiàn)在的我們?nèi)匀皇呛芄奈璧?，我們不能輕易放棄，認(rèn)準(zhǔn)了正確的方向就一定要堅(jiān)持到底，同時(shí)也要保持一個(gè)樂觀的心態(tài)，生活中沒有過(guò)不去的坎兒，要保持對(duì)生活的希望。奔走在抗日前線里的艱苦歲月是難忘的，鄧小平和卓琳放棄了自己的小家庭，繼續(xù)著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在最為艱難的時(shí)期過(guò)去之后抗戰(zhàn)也最終取得了勝利，中國(guó)開始走向了恢復(fù)和發(fā)展。在新中國(guó)的發(fā)展中發(fā)生了一件很令人痛心的事便是文化大革命，這件事我從我的祖輩們那聽到過(guò)，就連我的姥爺都被批斗過(guò)，文革給那一代人的心靈照成的傷害沒有經(jīng)歷過(guò)的人是無(wú)法真正體會(huì)到的，鄧小平運(yùn)用毛澤東賦予他的權(quán)力大刀闊斧的整頓文革，在1976年1月周恩來(lái)懷著悲憤與世長(zhǎng)辭，4月鄧小平再次被打倒，9月毛澤東辭世，10月四人幫被打倒。到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活從溫飽達(dá)到小康水平。我們沒有理由不珍惜現(xiàn)在的生活，沒有理由不努力，沒有理由去頹廢。鄧小平提出，要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，在他是帶領(lǐng)下，中國(guó)在一步一步地探索，中國(guó)在一步一步地向前走。新中國(guó)在鄧小平的帶領(lǐng)下開始了一次新的革命，開始進(jìn)行新的萬(wàn)里長(zhǎng)征。在艱苦的三大戰(zhàn)役結(jié)束后中國(guó)人民才算是真的站立起來(lái)了。在作為第一二九師政治委員時(shí)與陳再道老將軍結(jié)下了深厚的情誼，在到達(dá)延安后，在鄧發(fā)的撮合下鄧小平與卓琳結(jié)婚。雖然條件已經(jīng)艱苦的讓人看不到希望，但是革命者們還是樂觀的，為了緩解饑餓的情緒，鄧小平經(jīng)常跟人說(shuō)四川菜有多好吃。隨后鄧小平經(jīng)歷了“鄧、毛、謝、古”事件，鄧小平被整因?yàn)樗麍?zhí)行的是毛澤東的政策，這次的事件也為后來(lái)鄧小平在第二次倒臺(tái)后受到毛澤東的起用埋下了伏筆。讀到這里腦子里浮現(xiàn)的全是在電視劇里看到過(guò)的那些特務(wù)、間諜還有共產(chǎn)黨人被迫害的鏡頭，其實(shí)當(dāng)時(shí)的革命人經(jīng)歷的苦難應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止電視劇里的那些，現(xiàn)在想想革命的勝利成果是多么的來(lái)之不易啊，而且那些不能堅(jiān)持革命的叛徒是守不住清貧耐不住考驗(yàn)才會(huì)帶來(lái)慘痛的后果。1926年，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)迅猛發(fā)展的時(shí)期，孫中山先生逝世、馮玉祥將軍叛變都給中國(guó)革命帶來(lái)了沉痛打擊。后來(lái)因?yàn)樾蝿?shì)變化鄧小平、周恩來(lái)一行人離開巴黎回到了祖國(guó)。在體會(huì)到生活的痛苦的同時(shí)鄧小平也深刻體會(huì)到了治本主義的黑暗。那時(shí)的鄧小平還沒有形成鮮明的世界觀，只是具有了初步的愛國(guó)思想。在這本書中，呈現(xiàn)了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的父親，一個(gè)孩童、學(xué)生、戰(zhàn)士、將軍、政治家的前半生旅程，更展現(xiàn)了鄧小平及其同時(shí)代的一批俊杰，從盜火到播種，從理想到實(shí)踐，努力壯大革命力量，終于把一個(gè)積貧積弱的舊中國(guó)，帶入到一個(gè)嶄新時(shí)代的艱辛而又輝煌的革命歷程。我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們必須要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)會(huì)解放思想，學(xué)會(huì)實(shí)事求是，時(shí)刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量在全面建設(shè)小康社會(huì)和新世紀(jì)新征程中展現(xiàn)自我風(fēng)采。各方面的新情況都要研究，各方面的新問題都要解決，尤其要注意研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟(jì)政策這三方面的問題在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多