【正文】 到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電影450余場(chǎng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。二、2006年元宵節(jié)開展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬之多。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電影450余場(chǎng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。二、2006年元宵節(jié)開展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬之多。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電影450余場(chǎng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。二、2006年元宵節(jié)開展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬之多。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電影450余場(chǎng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。二、2006年元宵節(jié)開展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬之多。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電影450余場(chǎng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。二、2006年元宵節(jié)開展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬之多。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電影450余場(chǎng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。二、2006年元宵節(jié)開展了首次民間藝術(shù)街頭大展演,組織各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的民間藝術(shù)演出團(tuán)體12個(gè),民間藝術(shù)表演人員1500多人,從城西陸家畈開始,沿江堤大道到城東廣濟(jì)藥業(yè)公司,長(zhǎng)達(dá)10余里為表演場(chǎng)所,圍觀人數(shù)達(dá)15萬之多。今年,我們共協(xié)助縣劇團(tuán)送戲到我鎮(zhèn)演出4場(chǎng),鎮(zhèn)送戲到村5場(chǎng),協(xié)助縣電影公司到37個(gè)村居放映電影450余場(chǎng)。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的情況下,群眾文化是建設(shè)和諧社會(huì),活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質(zhì)的重要手段。農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化,取得了可喜的成績(jī),但從總體來看,農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于,落后于農(nóng)民精神文化需求,這些都是亟待解決的突出問題。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)開拓了一條獨(dú)特的社會(huì)主義建設(shè)道路，并取得了輝煌成就。我們今天研究毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)理論，對(duì)于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性，以及我們黨在社會(huì)主義實(shí)踐中的與時(shí)俱進(jìn)性；對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，勝利實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。通過教學(xué)，要求學(xué)生全面、正確理解馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題的能力，增強(qiáng)執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅(jiān)定性，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，主要包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，把握國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展變化和人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)；如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，增強(qiáng)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的自覺性和堅(jiān)定性；如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)肩負(fù)的歷史使命，努力成為德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是必須認(rèn)真研究解決的重大而緊迫的課題。具體內(nèi)容包括：第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及其理論成果n 高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。十五、課程描述：該門課程主要介紹馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及其理論成果，主要包括毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果。本課程的基本內(nèi)容是全面論述毛澤東思想、和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)涵義、形成發(fā)展過程、科學(xué)體系、歷史地位、指導(dǎo)意義、基本觀點(diǎn)以及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的路線方針政策。毛澤東的功績(jī)是巨大的，他的理論與實(shí)踐在中國(guó)歷史上，特別是在新中國(guó)歷史上打下了不可磨滅的印記，對(duì)于新中國(guó)后來歷史的發(fā)展具有決定作用。第五篇：研究毛澤東中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義研究毛澤東中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯(cuò)誤的方面，但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和思想財(cái)富，為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營(yíng)養(yǎng)和借鑒。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。通過切實(shí)的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。通過切實(shí)的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。通過切實(shí)的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。通過切實(shí)的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。通過切實(shí)的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。通過切實(shí)的“三送”工程,極大地豐富了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾的文化生活,取得較好的社會(huì)反響。受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。武穴市文化館為了弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民間文化,在全縣掀起了一股弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化宣傳熱。但是,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神