【正文】 切事情都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾，始終是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)矛盾貫穿于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。在這個(gè)階段，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的主要任務(wù)，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是發(fā)展的全部，但它卻是發(fā)展的核心。發(fā)展的問(wèn)題，首先是一個(gè)改變落后、趕上先進(jìn)的問(wèn)題。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)，始終是發(fā)展最核心、最基本的內(nèi)容。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)總量的快速增長(zhǎng)，其他各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展就難以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重解決好社會(huì)發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)，這樣才能有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。否則，我們將缺乏解決各種社會(huì)問(wèn)題的物質(zhì)基礎(chǔ)。樹(shù)立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。我們要全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，都必須依賴于堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有具備了相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，才能使科學(xué)的發(fā)展方式具有物質(zhì)的依托。偏離了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，全面發(fā)展、增強(qiáng)國(guó)力、提高人民群眾生活水平，就只能是一句空話。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，當(dāng)然必須重視解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的不全面、不協(xié)調(diào)問(wèn)題，但不是、也決不能動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。第二篇：關(guān)于沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題的實(shí)踐報(bào)告沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)下的改變?yōu)榱俗屛覀兏恿私庵袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，在2013年9月在老師的帶領(lǐng)下去了位于沈陽(yáng)市和平區(qū)中山路、南京街、北四馬路3條道路交叉處的中山廣場(chǎng)進(jìn)行考察參觀。中山廣場(chǎng)是一處讓全市人民敬仰和自豪的具有歷史意義的廣場(chǎng)。我們到中山廣場(chǎng)來(lái)看看通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)之后與之前有什么不同。一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的理論堅(jiān)持特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義是中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平提出的，建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大而又艱巨的事業(yè)，完成這一任務(wù)必須依靠廣大人民群眾，工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量：工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多的基本依靠力量。知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分；新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者：新的社會(huì)階層的出現(xiàn)是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生深刻變化的產(chǎn)物，符合社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。新的社會(huì)階層中的廣大人員通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、工作和合法經(jīng)營(yíng)，為發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和其他事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。充分發(fā)揮新的社會(huì)階層的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)和依靠最廣大人民共同建設(shè)現(xiàn)代化事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)；堅(jiān)持百花齊放、百花爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果；堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。二、中山廣場(chǎng)的簡(jiǎn)要說(shuō)明 馬路3條道路交叉處，當(dāng)時(shí)稱中央廣場(chǎng)。1919年稱浪速?gòu)V場(chǎng)；國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，浪速?gòu)V場(chǎng)更名為中山廣場(chǎng)，沈陽(yáng)解放后仍沿用此名；文革時(shí)期稱紅旗廣場(chǎng)，1981年恢復(fù)中山廣場(chǎng)名稱，一直沿用至今。最初中山廣場(chǎng)中心樹(shù)立的是一根從下到上逐漸變細(xì)、酷似刺刀的漢白玉柱子，這是日本侵略者樹(shù)立的紀(jì)念碑，碑文上書有“明治三十七年日露戰(zhàn)役紀(jì)念碑”字樣。而后來(lái)，國(guó)民政府把刺刀碑改成了標(biāo)語(yǔ)碑，在上面涂上“國(guó)家至上民族至上”字樣，并對(duì)滿鐵附屬地的日語(yǔ)殖民化地名也進(jìn)行了徹底清理。為了紀(jì)念國(guó)父孫中山先生，浪速?gòu)V場(chǎng)更名為中山廣場(chǎng)。建國(guó)后，沈陽(yáng)市政府于1956年對(duì)中山廣場(chǎng)進(jìn)行了第一次改造，在廣場(chǎng)中心新建了噴水池，烘托了廣場(chǎng)的氣氛。1969年再次進(jìn)行了大規(guī)模改造，竣工后的廣場(chǎng)中央矗立一尊大型玻璃鋼制作的毛澤東塑像，塑像神采奕奕、親切慈祥，揮臂指向前方。三、理論聯(lián)系實(shí)際看中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)在中山廣場(chǎng)體現(xiàn)來(lái)到中山廣場(chǎng)，先看到毛主席雕像立于廣場(chǎng)中心。周圍的老建筑依舊純?cè)凇４蠛吐灭^現(xiàn)在的遼寧賓館建成后堪稱沈陽(yáng)最大最豪華的賓館，當(dāng)時(shí)規(guī)定只有少佐以上的日本軍官才有資格進(jìn)入。至今，大堂臺(tái)階兩側(cè)的歐式拱券廊柱，天花板上的雕刻和吊燈，大堂兩側(cè)木制旋轉(zhuǎn)樓梯臺(tái)階上鋪設(shè)的防滑牛皮等，還是80年前的樣子。從大和旅館向左，沿中山廣場(chǎng)外圍轉(zhuǎn)去的第一座建筑，是“橫濱正金銀行奉天支店”。奉天支店新?tīng)I(yíng)業(yè)樓始建于1924年，1925年9月30日竣工，10月份遷入辦公。建筑面積2346平方米；鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)；由日本人設(shè)計(jì)并承建。轉(zhuǎn)到廣場(chǎng)東面的第一座建筑是“朝鮮銀行”位于中山廣場(chǎng)東北角的兩棟鋼混辦公樓是偽滿洲興業(yè)銀行舊址，建于1920年，建筑面積為2881平方米。這些現(xiàn)在依舊存在的老建筑充分體現(xiàn)了堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果的理論。1996年市政府對(duì)廣場(chǎng)進(jìn)行了大規(guī)模更新改造，增設(shè)了一些新設(shè)施，使其成為一個(gè)音樂(lè)文化廣場(chǎng)。改造后的中山廣場(chǎng)，將有8組美麗壯觀的高桿燈，112個(gè)燈頭，工作功率為73600瓦，把廣場(chǎng)照亮。場(chǎng)內(nèi)14組花燈絢麗多姿；4組功放，4000瓦音樂(lè)功率，16個(gè)音箱共同秦出優(yōu)美的旋律，供游人欣賞；場(chǎng)內(nèi)6800平方的廣場(chǎng)地面鋪設(shè)蓮花紅磨光大理石，里圈人行道1240平米鋪設(shè)千山紅花崗巖，外圈人行道4200平米，鋪設(shè)以紅色為主調(diào)配以彩色圖案的彩色方磚，整個(gè)瀝青路面16000平米，翻建一新，8個(gè)花池整修一新，3200平米的草坪郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃，給整個(gè)廣場(chǎng)帶來(lái)一派生機(jī)和活力。有大量的外國(guó)友人以及中國(guó)人來(lái)廣場(chǎng)旅游，來(lái)觀賞中山廣場(chǎng)。這不正是體現(xiàn)出了堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理的特點(diǎn)了么？中山廣場(chǎng)居住環(huán)境安靜，交通方便快捷，方便居民的日常生活。生活安靜，環(huán)境優(yōu)美，生活氛圍濃厚。讓周圍居民的生活變得方便、輕松、愜意，周邊教育、娛樂(lè)等配套設(shè)施完善，環(huán)境優(yōu)美。使更多的居民喜歡在廣場(chǎng)溜達(dá)和家人一起飯后閑談閑逛。這更讓中山廣場(chǎng)顯得溫馨，美好。這些很明顯的體現(xiàn)出了堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新的理論。如今中山廣場(chǎng)環(huán)境整潔清新，晚上燈火通明，人們可以在這里散步，鍛煉，是個(gè)休閑散心的好地方，在其周邊又有各個(gè)銀行，醫(yī)院，賓館，在此設(shè)立，西面還毗鄰太原街這些設(shè)施的設(shè)立為沈陽(yáng)人民購(gòu)物休閑娛樂(lè)提供了極大的便利！為國(guó)內(nèi)外有人提供了休息游玩的地方。人民群眾是歷史的主人，是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。他們不但是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，而且是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。來(lái)源于人民大眾、服務(wù)于人民大眾，是社會(huì)主義文化的本質(zhì)要求。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，最終目的是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。中國(guó)特色社會(huì)主義的文化事業(yè)是人民的事業(yè)，必須為廣大人民群眾服務(wù)，為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，堅(jiān)持面向大眾、服務(wù)人民，不僅體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，而且也為文化建設(shè)本身夯實(shí)了基礎(chǔ)，使之有了取之不盡、用之不竭的源泉，從而始終充滿生機(jī)和活力。四、總結(jié)黨的十六大指出:牢牢把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向,“必須堅(jiān)持馬克思列寧主義,毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,用39。三個(gè)代表39。,為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的方針,弘揚(yáng)主旋律,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化.”中山廣場(chǎng)僅是我們國(guó)家社會(huì)主義文化建設(shè)上的一角。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治與德治，從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢。第三篇：體會(huì)和感受中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐體會(huì)和感受中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐——社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)情況調(diào)查報(bào)告 前言中國(guó)特色社會(huì)主義，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主