【正文】 ．公民要負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)圖618．2010年11月23日，寧夏吳忠市警方遠(yuǎn)赴甘肅，將甘肅省圖書館管理員王鵬刑拘。所以盡管監(jiān)管成本巨大，但成效并不明顯。21．央視《新聞1+1》欄目有這樣一段評(píng)論：“近年來，媒體暴光加速了對(duì)部分糾紛事件解決及對(duì)部分責(zé)任人的處理，這體現(xiàn)了媒體和輿論監(jiān)督的力量。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有①中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政 ②參政議政是我國(guó)公民的基本政治權(quán)利③我國(guó)公民有強(qiáng)烈的參與民主決策的熱情和意識(shí)④公民通過社情民意反映制度直接參與民主決策A.①②B．②③C．③④D．②④16．2010年1月22日，江蘇省宣布自2月1日起提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)?！暗撬行判淖尫?jī)r(jià)回歸合理。2010年上海世博會(huì)是中國(guó)舉辦的第一個(gè)真正意義上的綜合性世界博覽會(huì)，也是首次在發(fā)展中國(guó)家舉辦的博覽會(huì)。（12分）⑵結(jié)合材料二用《政治生活》從公民與國(guó)家關(guān)系的角度，談?wù)勀銓?duì)“憂民之憂者，民亦憂其憂”的理解。東部地區(qū)一些民營(yíng)企業(yè)出現(xiàn)了“用工荒”，難以找到所需的農(nóng)民工。小王認(rèn)為，“用工荒”與勞動(dòng)力價(jià)格太低有關(guān)，企業(yè)只要大大提高工資，“用工荒”就能迎刃而解，企業(yè)也沒有什么可“慌”的。在“征收程序“中，必須得到90%以上居民的同意，在“補(bǔ)償程序”中明確了兩個(gè)“2/3”保障補(bǔ)償。在先人心目中，自然萬物本身皆蘊(yùn)涵著固有的生命潛能，皆有著與人類相同的靈性。在這種宗教情結(jié)的驅(qū)使下，先民們努力營(yíng)造出一種充滿靈性的神秘氛圍，其具體體現(xiàn)便是將各種形象通過文身、佩飾等方式，與人類自身以外的各種神秘對(duì)象進(jìn)行溝通，從而獲得萬物身上的靈性和生命力。在雕塑過程中，先民們逐漸認(rèn)識(shí)到，在各種石質(zhì)材料中有色美而質(zhì)優(yōu)者，并命名為“玉”。就目前已獲得的考古發(fā)掘?qū)嵨锒摚|寧阜新胡頭溝紅山文化遺址發(fā)現(xiàn)的龜形玉飾、遼寧凌源牛河粱紅山文化遺址出土的玉豬龍、陜西神禾石峁龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的玉蠶等，皆可證明先民已能熟練運(yùn)用切、割、鑿、挖、鉆、磨、拋光等工藝技術(shù)制作玉器。隨著不同區(qū)域文化之間的交匯與融合，玉器制作工藝亦逐漸在相互借鑒和整合過程中走向成熟，這使玉器的品類大增。此類制品也理所當(dāng)然地成為玉器主流。殷墟婦好墓中出土的大量玉器就可證明這一點(diǎn)。，西部所產(chǎn)玉材之優(yōu)良和東部琢玉技術(shù)之高超，標(biāo)志著這個(gè)時(shí)期玉文化的發(fā)達(dá)。這種對(duì)自然的淺顯認(rèn)識(shí)促進(jìn)了原始宗教的產(chǎn)生。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。以功授開府。仲文僅而獲免，達(dá)于京師。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發(fā)兵，以討檀讓。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。仲文簡(jiǎn)精兵，偽建迥旗幟，倍道而進(jìn)。兩陣才合，伏兵發(fā)，俱曳柴鼓噪，塵埃張?zhí)?。勒石紀(jì)功，樹于泗上。③讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。尉迥發(fā)動(dòng)叛亂，并派人聯(lián)合于仲文，但于仲文不為所動(dòng)，予以拒絕?！庇谥傥目芍^深諳其道，在城武一役中，他在賊兵將士一片松散之時(shí)，挑選精銳，火速出擊，一舉攻占了城武。。和李上舍冬日書事[注]韓 駒北風(fēng)吹日晝多陰，日暮擁階黃葉深。8．首聯(lián)哪個(gè)字用得最生動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合首聯(lián)分析該字的表達(dá)作用。（辛棄疾《》（3）。到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。諸位，我就是那位先生，那位女士就是我的《論文學(xué)是人學(xué)》。這是初識(shí)風(fēng)采。我說匈牙利什么的，意思是閱讀面要廣，見多才識(shí)廣，基礎(chǔ)大，金字塔才高。那時(shí)稱工人為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，農(nóng)民為同盟軍，這不是丑化農(nóng)民嗎?施教授還擺出根據(jù)：“釘耙不是農(nóng)民翻地的鐵搭嗎?豬八戒飯量大，農(nóng)民勞動(dòng)強(qiáng)度大肚量也大；豬八戒較笨，農(nóng)民的腦筋不是沒城里人轉(zhuǎn)得快嗎?”周圍有些騷動(dòng)，有不少工農(nóng)子弟。”應(yīng)該說這個(gè)評(píng)析頗有見地，在那種大氣候下無所顧忌地提出來，體現(xiàn)了知識(shí)分子藝術(shù)至上的傳統(tǒng)本色，而他為何給自己臉上抹黑呢?不久風(fēng)云突變，中國(guó)大地上那場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)讓教授們漸次落馬，不由得擔(dān)心起施教授能否繼續(xù)教我們。施教授說老同志對(duì)革命有功，應(yīng)該感謝，但不妨授以祿，不一定授以位，否則既誤事也難受。十年**開始，我坐不住了。此為勞改一得。風(fēng)暴過后是晴朗，施老師終于迎來第二春，重返講臺(tái)，先后獲“文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“敬慰獎(jiǎng)”，滿載榮譽(yù)在98歲高齡仙逝。B．施教授在《才與德》一文中，批評(píng)小學(xué)程度的黨支部書記擔(dān)任教授扎堆的中文系的領(lǐng)導(dǎo)是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，學(xué)生們比較認(rèn)同。(2)本文介紹了施蟄存先生的哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。C．林書豪在其職業(yè)生涯首發(fā)的前五場(chǎng)比賽中，目無全牛，組織有方，率領(lǐng)球隊(duì)連戰(zhàn)皆捷，迅速成為球迷的新偶像。C．再次成為央視春晚“掌勺人”的哈文表示，一向享受“春晚審查特權(quán)”的趙本山能否通過語言類節(jié)目終審，取決于節(jié)目質(zhì)量。___________,_________，__________。（6分）一個(gè)孩子拿著一個(gè)橘子，問媽媽：“為什么橘子不能拿來就吃，而要?jiǎng)兤つ?？”媽媽答：“那是橘子在告訴你，你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)。），從“微笑”“心靈”中任選一個(gè)為對(duì)象，另寫兩句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。”詩人說“你講得真好！”根據(jù)以上材料，自選角度，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。②不得套作，不得抄襲。五、寫作（60分），按要求作文。答案例如：生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的。（5分）(1)簡(jiǎn)要說明這幅漫畫的主要內(nèi)容。，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）充滿整個(gè)夏天的是一個(gè)緊張、熱烈、急促的旋律，__________。，沒有語病的一句是（3分）（）A．莫言在他的小說中構(gòu)造了獨(dú)特的主觀感覺世界、天馬行空般的敘述、陌生化的處理，塑造出神秘的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。(8分)第II卷（表達(dá)題，共80分）四、語言文字運(yùn)用（20分），加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．他謙虛地說：“我既不擅長(zhǎng)唱歌，也不喜歡運(yùn)動(dòng)；除了畫畫，就別無長(zhǎng)物了。D．施教授有關(guān)打掃落葉的勞改日記批判了所謂的勞動(dòng)改造，引人發(fā)笑，同時(shí)又不容易讓別人抓住他的把柄，實(shí)在是高妙。施教授不僅是學(xué)貫中西的名家，還是善渡險(xiǎn)灘惡浪的智者，更是我人生征途的導(dǎo)師。再讀禁不住笑了。我掃啊掃，忽然想到昨天不是掃干凈了嗎，怎么今天又這么多了呢?深入一思考領(lǐng)悟了，昨天掃的是舊的，今天掃的是新的，要不停地掃。”施教授說的我們親眼目睹，也有同感，感覺不到錯(cuò)在哪兒，干嘛要檢討?但我們慶幸可以繼續(xù)聆聽他幽默風(fēng)趣又見解獨(dú)到的講課?！逼鋵?shí)施教授沒有發(fā)表什么過激言論，在高年級(jí)同學(xué)懇請(qǐng)下才寫了《才與德》?！边@下教室里的緊張氣氛輕松了。施教授后來教我們明清文學(xué)，可他的自我介紹卻讓我久久不解：“我叫施蟄存，就是魯迅魯老夫子所罵的‘洋場(chǎng)惡少’是也，聽我的課要用批判眼光，小心中毒?！贝蠹疑盗耍€引經(jīng)據(jù)典：“天下文章一大抄嘛!”大家更傻了：這不是誤導(dǎo)嗎?不僅如此，他還現(xiàn)身說法教我們?nèi)绾纬们擅畈宦镀凭`：“我熟悉東歐文學(xué)，就頭抄波蘭，手抄羅馬尼亞，腳抄匈牙利的，誰能認(rèn)出來!”大家如墜云里霧里，不過頗覺有趣。主持人是施教授，他說：“錢老師的大作很精彩，可惜我沒拜讀完，”我納悶，怎么這樣說?“而錢老師的開場(chǎng)白更精彩，講了個(gè)三角戀愛，我相信大家一定會(huì)拿出討論三角戀愛的熱情來研討論文。（杜甫《登高》）三、實(shí)用類文本閱讀（25分）留得青山在吳鐘麟施蟄存教授最初留給我的印象是風(fēng)趣幽默。（白居易《琵琶行》）（4）念去去，千里煙波。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）（6分）（1）羽扇綸巾，談笑間。推愁不去如相覓，與老無期稍見侵。（5分）（2）毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。有鑒于此，朝廷為他刻石紀(jì)功，石碑立在泗水之濱。，被迫率領(lǐng)六十多個(gè)騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍，十七八個(gè)騎兵為阻擊賊兵而戰(zhàn)死，最終只有于仲文一人死里逃生，到達(dá)京師?！?⑤仲文簡(jiǎn)精兵，偽建迥旗幟，倍道而進(jìn).⑥仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。（《隋書?于仲文傳》），不正確的一項(xiàng)是()，耽閱不倦耽：沉迷，去梁郡七里次：駐扎：突然：輕視，全部表明于仲文“英略”的一組是()①復(fù)使人誘致仲文，仲文拒之。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。仲文執(zhí)之，遂取金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：“檀讓明日午時(shí)到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令，賞賜將士。”讓謂仲文未能卒至，方槌牛享士。讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。高祖見之，引入臥內(nèi)，為之下泣。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。及長(zhǎng)，倜儻有大志，氣調(diào)英拔。，殷商時(shí)期的貴族中有尚玉之風(fēng)，并且他們只對(duì)動(dòng)物類的玉器情有獨(dú)鐘。因此，古代巫師賦予美玉以驅(qū)邪禳災(zāi)的功能。，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.“萬物有靈”的觀念就是指在先人心目中，自然萬物本身皆蘊(yùn)涵著固有的生命潛能，皆有著與人類相同的靈性。B．在原始巫術(shù)盛行的文化環(huán)境中，玉制的佩飾一般被認(rèn)為是可避邪禳災(zāi)之護(hù)符瑞玉。而產(chǎn)于新疆和田的角閃石，因白如羊脂，光澤溫潤(rùn)，被奉為正宗玉材而價(jià)值連城。在歷史上，殷人信鬼，尤尚美玉，在這個(gè)時(shí)期，玉器制作以會(huì)聚西部所產(chǎn)玉材和東部琢玉技術(shù)之雙重優(yōu)勢(shì)而蔚為大觀。甲骨文中便已出現(xiàn)，屬象形字，初意為將三塊橫玉用一條玉貫連起來，乃玉制以器也。他們認(rèn)為佩戴此物，便可具有該種動(dòng)物的靈性與力量。而作為生命本源的“靈性”和神秘的生命力量，則彌漫于各類物質(zhì)之中，通過與人類的接觸、感應(yīng)與人相互滲透。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用《政治生活》的有關(guān)知識(shí)回答面對(duì)“用工荒”，政府應(yīng)如何履行其應(yīng)有的職能？（14分）(2)請(qǐng)從公民和政府的角度說明如何促進(jìn)政府決策的科學(xué)化、民主化？（14分）高三第三次月考文科綜合試卷第2頁(共8頁)第五篇：封丘一中高一下期月考試卷封丘一中高一下期月考試卷答題時(shí)間：150分鐘卷面分值：150分第I卷（閱讀題，共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。只要讓“看不見的手”繼續(xù)發(fā)揮作用，“用工荒”問題自然會(huì)得到解決。就“用工荒”問題，三位同學(xué)各抒己見。京滬粵這些用工量大的城市開始出現(xiàn)“搶人”現(xiàn)象，廠家開出3000元的月薪都難以招到一個(gè)木工。深圳市政府在迎接大運(yùn)會(huì)的活動(dòng)中，重視社會(huì)建設(shè)，維護(hù)公民的合法權(quán)益，提出建設(shè)“幸福深圳”工程，全力提升深圳市民的幸福指數(shù)，贏得了市民的廣泛認(rèn)可和高度贊譽(yù)。1910年南洋勸業(yè)會(huì)召開時(shí)，更有人提出中國(guó)應(yīng)在不久的將來舉辦“全球大博覽會(huì)”。這表明了政府①提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重②通過再次分配提高勞動(dòng)者收入高三第三次月考文科綜合試卷第1頁(共8頁)22．網(wǎng)民在一些詞的前面加上“被”字，如被自殺、被就業(yè)、被增長(zhǎng)、被代表、被自愿等，用來表達(dá)沒有話語權(quán)的弱勢(shì)一方的無奈，“被”實(shí)質(zhì)上是一種“受人擺布”的不自由狀態(tài)?！睋?jù)此回答下題： 14．對(duì)人民生活得“更有尊嚴(yán)”的理解，正確的是①公民權(quán)益的保障更加完善②社會(huì)利益的分配更加公平③公民義務(wù)的履行更加全面④政府權(quán)力的行使更加集中 A．①②B．②③C．②④D．①③15．教育部就“高中取消文理分科的必要性和可行性”等問題公開征求意見，問計(jì)于民。下列關(guān)于選舉方式說法正確的是A．等額選舉使每個(gè)公民都有直接表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)。王鵬案最終被審查為使用法律不當(dāng)，是一起錯(cuò)案，予以依法糾正，立即解除對(duì)王鵬的刑事拘留，并對(duì)王鵬進(jìn)行了國(guó)家賠償，這其中《行政訴訟法》《國(guó)家賠償法》《行政復(fù)議法》《行政許可法》等多部法律都得到了運(yùn)用。修訂草案提高了村民代表在村民代表會(huì)議中的比例。（6 分）高三政治月考試卷第四篇：一中第三次月考文綜試卷銀川一中2012屆高三年級(jí)第三次月考③履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能④履行提供社會(huì)公共服務(wù)的職能 A．②④B.②③C.①③D.①④文科綜合試卷一、選擇題。根據(jù)材料，運(yùn)用矛盾分析法，說明應(yīng)如何應(yīng)對(duì)人工智能的影響？（8分），也給廣大市民帶來了很多問題，例如：住房困難、空氣污染、水質(zhì)變壞等。無論是缺少消費(fèi)者的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)還是高失業(yè)率都將導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。用發(fā)展的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)?！叭C合一”的實(shí)施意味著 A.“小政府，大社會(huì)”的格局形成 、執(zhí)政為民 、對(duì)人民負(fù)責(zé) 、自覺接受監(jiān)督：“繼續(xù)做好環(huán)境衛(wèi)生的長(zhǎng)效保潔工作。這表明西藏人大①完善民族區(qū)域自治制度，保障少數(shù)民族利益 ②堅(jiān)持民主集中制原則，嚴(yán)格依法立法 ③既是權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，又是自治機(jī)關(guān) ④既行使國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)，又行使自治權(quán) A．②③B．①③C．②④D．①④、尊重司法規(guī)律、促進(jìn)司法公正，提出了更加明確具體的要求。公安部要求各地公安機(jī)關(guān)著力解決無