【正文】 認運動是物質的根本屬性，這就是堅持辯證法。表現(xiàn)在：① 矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提共處一個統(tǒng)一體中。矛盾的普遍性：其一，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即事事有矛盾；其二，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。首先，它們是相互區(qū)別的。任何事物的矛盾都是普遍性與特殊性、共性 與個性、一般性與個別性的有機統(tǒng)一。質變：是事物根本性質的變化，是事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷?？隙ㄒ蛩厥侵妇S持現(xiàn)成事物存在的因素；否定因素是指促成現(xiàn)成事物滅亡的因素。意識的能動作用及其表現(xiàn)：第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。總之，意識是物質的產物，是物質世界在人腦中的主觀映象，意識對物質有能動的反作用。實踐的基本形式： 第一，處理人與自然關系的生產實踐。社會實踐的需要始終是人類認識發(fā)展的強大動力。通過實際地作用于對象，使人的認識不斷地由可能轉化為現(xiàn)實?？傊?，實踐的觀點是辯證唯物主義的認識論之首要和基本的觀點。(2)“有用的就是真理”，是唯心主義的實用主義真理論，因為有用即真理，把符合主觀需要的東西看成真理的內容，否認了真理的客觀性，認為真理與客觀事物及其規(guī)律無關，把真理主觀化了，取消了真理的客觀標準，必然導致混淆真假，顛倒是非。就一定范圍、一定客觀對象來說，真理就是真理、謬誤就是謬誤，二者有本質區(qū)別，不能混淆。真理的每一個進步都意味著謬誤被批駁、被放棄、被真理所取代。社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。其次，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。（2分）科學技術可以滲透到生產力系統(tǒng)的其他要素中去，轉化為現(xiàn)實的生產力。②它日益成為現(xiàn)代化生產力發(fā)展的先導和基礎。”②努力發(fā)展高科技、振興教育、實行科教興國的戰(zhàn)略，“把加速科技進步放在經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵地位”，才能在激烈競爭中取得主動。商品的價值量與生產商品所消耗的勞動時間成正比，主要有。(2)流通手段。(4)支付手段。、表現(xiàn)形式、作用（價格波動是否違背了價值規(guī)律？）： 內容：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎實行等價交換。積極作用：第一，自發(fā)調節(jié)資源在社會各部門的配置。：① 勞動者有人身自由。金融資本是壟斷銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合或混合生長而成的一種壟斷資本。工人出賣的是勞動力而不是勞動。資本在生產過程中采取生產資料和勞動力兩種不同的形式，以生產資料形式存在的那部分資本是不變資本，它在生產中只是轉移和再現(xiàn)原有的價值；以勞動力形式存在的那部分資本是可變資本，它在生產中能創(chuàng)造剩余價值。雇傭工人的剩余勞動是剩余價值產生的唯一源泉。包括三個不同的階段：購買階段：購買生產資料和勞動力。(2)生產資本，它的職能就是生產價值和剩余價值。資本周轉：周而復始，不斷反復的資本循環(huán)。這是因為，一般來說加快預付資本的的周轉速度，其中預付的可變資本周轉速度也加快，也就是一年中實際發(fā)揮作用的可變資本越多?！╲〃n。在剩余價值率一定的條件下，資本周轉速度越快，意味著預付可變資本周轉速度就越快，剝削的勞動力就越多，年剩余價值量就越多，因而年剩余價值率就越高；反之，年剩余價值率就越低?！╪。但這是相對生產過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需要相比的絕對過剩?！?商品積壓過剩經(jīng)濟危機的周期性:危機。：指操縱國民經(jīng)濟命脈，并在實際上控制國家政權的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團。？答：一、物質財富極大豐富，消費資料按需分配；（2分）二、社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高；（2分）三、每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍?？疾熨Y本周轉，主要是分析資本周轉速度及其對剩余價值生產的影響。（7分）（2）撇開資本主義性質，資本循環(huán)和資本周轉理論對社會主義生產經(jīng)營也有一定的指導意義。加快社會主義企業(yè)資金的周轉速度，可以節(jié)省資金，提高資金利用率，增強企業(yè)的經(jīng)濟效益。其二、思維能否認是或者正確認識存在的問題?！蔽镔|的唯一特性是客觀實在性。②凡運動都是物質的運動 物質是運動的主體。因此“全 部社會生活在本質上是實踐的”1簡述馬克思主義最鮮明的政治立場。是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準 思維和存在有無同一性問題。3體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。另一方面物質是一切運動變化發(fā)展過程的實在基礎和承擔者運動是物質的運動。3矛盾分析法是最根本的認識方法。4辯證否定的實質就是揚棄人的主觀能動性和客觀規(guī)律性的關系 1意識能動作用的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提2意識能動作用的發(fā)揮依賴于一定的物質條件和物質技術手段3意識能動作用的發(fā)揮還必須把思想付諸于實踐。1簡述認識中的第一次飛躍和第二次飛躍及其實現(xiàn)的條件。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用同一性是事物存在和發(fā)展的前提。矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用矛盾的斗爭性在事物的量變過程中的作用就在于推動著矛盾雙方力量的變化。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一共性寓于個性之中沒有離開個性的共性也沒有離開共性的個性。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一共性寓于個性之中沒有離開個性的共性也沒有離開共性的個性。1唯心史觀的兩個根本缺陷 ①至多考察了人們活動的思想動機而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經(jīng)濟根源。而只有尋找能夠把主觀和客觀聯(lián)系、溝通起來的“橋梁”或“紐帶”—— 社會實踐這是由實踐的特點決定的。1實踐標準的確定性又稱絕對性是指只有實踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標準這是無條件的、絕對的。第二社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展的水平之間具有不平衡性。1分 科學轉化為現(xiàn)實生產力的基本途徑主要有一是通過運用科學原理進行技術發(fā)明和技術創(chuàng)新物化為勞動工具。(3分)2人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是物質財富的創(chuàng)造者是精神財富的創(chuàng)造者是社會變革的決定力量2價值規(guī)律的作用 1 自發(fā)的調節(jié)生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例(2)自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展。1分剩余價值不是由全部資本產生的也不是由不變資本產生的而是由可變資本產生的。、經(jīng)營管理人員在社會生產和價值創(chuàng)造中所起作用的認識。主權在民原則分權與制衡原則。3簡述勞動力商品使用價值的特殊性 勞動力商品的使用價值是價值的源泉它在消費的過程中能夠創(chuàng)造新的價值而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。5以馬克思主義為指導大力發(fā)展社會主義文化建設社會主義精神文明。3共產主義社會的基本特征是什么物質財富極大豐富消費資料按需分配。4社會與自然達成了和諧。“兩個決不會”即“無論哪一個社會形態(tài)在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前是決不會滅亡的而新的更高的生產關系在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前是決不會出現(xiàn)的。任何事物的變化都有一個量變的積累過程沒有量變的積累質變就不會發(fā)生。一方面在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變另一方面變是相互依存、相互貫通、量變引起質變在新質的基礎上事物又開始新。單純的量變不會永遠持續(xù)下去量變達到一定程度必然引起質變。二、論述題運用量變和質變的辯證關系原理,論述學習和成才的關系。2分3人的自由全面發(fā)展的含義是什么 1人的發(fā)展是自由的發(fā)展是個體高度自由自覺基礎上的發(fā)展而不是強迫的發(fā)展.2人的發(fā)展是全面的發(fā)展體力、智力、才能、工作能力、社會聯(lián)系和社會交往都得到發(fā)展.(3)是指全體社會成員的發(fā)展或每一個人的發(fā)展而不是只有一部分人的發(fā)展。2分 1階級消滅、國家消亡。3簡述馬克思主義經(jīng)典作家展望共產主義社會的科學方法。基本特征1解放和發(fā)展生產力創(chuàng)造高度發(fā)達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率 2建立和完善生產資料公有制逐步消滅剝削消除兩極分化達到共同富裕 3對個人消費品實行“各盡所能按勞分配”制度。3簡述利潤及其與剩余價值的關系 利潤是剩余價值的轉化形式剩余價值是可變資本的產物而利潤表現(xiàn)為全部預付資本的產物。2簡述壟斷為什么不能消除競爭。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學依據(jù)(2分)2簡述對馬克思勞動價值論的新認識。2簡述資本主義所有制的實質 資本家憑借對生產資料的占有在等價原則的掩蓋下雇傭工人從事勞動占有雇傭工人的剩余價值。三是通過科學的學習和教育的途徑轉化為勞動者的生產知識和勞動技能。第四社會意識對社會存在具有能動的反作用。1簡述怎樣加強社會主義核心價值體系建設加強社會主義核心價值體系建設就要鞏固馬克思主義的指導地位堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果教育人民用中國特色社會主義共同理想凝聚力量用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志用社會主義榮辱觀引領風尚從而鞏固人民群眾團結奮斗的共同思想基礎推動中國特色社會主義建設事業(yè)的全面發(fā)展。人們遵循著一定的認識去實踐就可以引出現(xiàn)實的結果把主觀的東西變成客觀的東西。1簡述實踐檢驗真理的唯一標準 1這是由真理的本性決定的。1實踐在認識中的決定作用 1實踐是認識的來源2實踐是認識發(fā)展的動力3實踐是檢驗認識真理性的標準4實踐是認識的最終目的1簡述舊唯物主義認識論的兩個嚴重缺陷 舊唯物主義認識論的兩個根本缺陷一是離開實踐觀察認識問題。二者是共性與個性、一般與個別、絕對與相對的關系。1矛盾的特殊性即矛盾的個性。同一性使對立雙方相互吸取有利于自身的因素在相互作用中各自得到發(fā)展。第一次飛躍的條件a、掌握大量真實可靠的感性材料b、對感性材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作。第二, 感性認識有待于發(fā)展到理性認識。2否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心 1對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和發(fā)展變化的根本動力。簡述物質和運動的關系 物質和運動是不可分割的。意義1堅持了物質的客觀實在性原則堅持了唯物主義一元論同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。簡述哲學的基本問題及相關內容。從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質是馬克思主義世界觀的重要組成部分。物質同運動的關系物質和運動是不可分的①凡物質都是運動的物質 運動是物質的根本屬性和存在方式。②這是回答其他一切哲學問題的基礎 ③也是人類實踐中的基本問 題3./簡述列寧的物質定義及其重要意義。答：內容：哲學的基本問題是思維與存在的關系問題。即做到人、財、物合理配置和產、供、銷三者互相銜接，保持平衡，才能使資金循環(huán)連續(xù)不斷。影響資本周轉速度的因素，主要有：生產資本的構成即固定資本和流動資本的比重，以及生產時間和流通時間的長短。為了保證資本循環(huán)連續(xù)進行，單個產業(yè)資本，必須按其再生產過程所要求的一定比例，分為貨幣資本、生產資本、商品資本三種職能形式，使它們在空間上并存，在時間上保持繼起。金融寡頭對國家機器的控制主要是通過同政府的 “個人聯(lián)合”來實現(xiàn)的。復蘇。根本原因：資本主義的基本矛盾。（3分） 是指資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中每過一定時間就要爆發(fā)的生產過剩的危機。表示年剩余價值率，則其計算公式為：M39。（3分）（2）加速資本周轉可以提高年剩余價值率。如果用M代表年剩余價值量，m39。1資本的周轉時間, 2生產資本的固定資本與流動資本的構成加速資本周轉對剩余價值生產有何影響？答：加速資本周轉對剩余價值的生產具有重要影響，它可以提高年剩余價值量和年剩余價值率。（4分產業(yè)資本循環(huán)正常進行的必要條件：三種職能形式空間上同時并存，三種職能形式時間上繼起。售賣階段：售出新商品，收回貨幣。正確反映資本家對工人剝削程度的概念是剩余價值率。只轉移自己的物質形態(tài)，原有價值轉移和再現(xiàn)，價值量沒有變化，不發(fā)生增值可變資本：用來購買勞動力的資本。資本主義工資掩蓋了資本主義的剝削關系。錯誤。 維護勞動者本人生存所必需的生活資料的價值? 維持勞動者家屬生存所必需的生活資料的價值? 勞動者接受教育和訓練所付出的費用（不僅取決于勞動者的生理需要，而且還要取決于社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展）：勞動力商品不僅能創(chuàng)造價值，即價值的源泉，而且能創(chuàng)造出比自身價值更大的價值，即剩余價值的源泉。第三，自發(fā)調節(jié)社會收入分配。第二，價格的波動在一定程度上抑制價格與價值的背離。(5)世界貨幣。(3)貯藏手段。(1)價值尺度?？茖W技術像一把雙刃劍（自己補充）：科學技術對社會發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面科學技術的應用在一定條件下也會產生一定的消極后果一種情形是由于對自然規(guī)律和人與自然關系認識不夠，或缺乏對科學技術消極后果的強有力的控制手段而產生的 另一種情形與一定的社會制度有關：商品價值量不是個別勞動時間決定的，是社會必要勞動時間決定的。③它日益成為推動國民經(jīng)濟增長的首要因素。（2分）(2)在現(xiàn)代生產中，科學技術日益成為第一生產力。? 答：科學技術是生產力中的智能性因素。但社會意識又有其相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。，是社會存在的反映社會意識有其相對獨立性。真理是與謬誤相比較而存在的，沒有謬誤也就無所謂真理。真理和謬誤的根本區(qū)別就在于主觀是否與客觀相符合。：真理含義：是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識。其次，只有通過實踐才能認識事物的本質與規(guī)律。實踐創(chuàng)造出必要的物質條件和手段，使人的認識能夠不斷發(fā)展。第三，創(chuàng)造精神文化的科學實驗。第二，實踐是有意識、有目的的自覺活動。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。(3)，任何事物都要經(jīng)歷這三個過程（實質），它揭示了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，其發(fā)展呈現(xiàn)出螺旋式上升總趨勢。另一方面，在質變的過程中有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。再次，普遍性與特殊性的區(qū)別也是相對的，在一定條件下可以相互轉化。其次，它們是相互聯(lián)系的。矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系。矛盾的斗爭性：指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢矛盾的