【正文】 好的39。讀心理學(xué)有感1說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，無(wú)論在生活或者職場(chǎng)中，言語(yǔ)總是會(huì)起主導(dǎo)作用，影響著身邊的每個(gè)人。名人卡耐基曾說(shuō)“當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人的成功，僅僅有15%取決于技術(shù)知識(shí)，而其余85%則取決于人際關(guān)系及有效說(shuō)話的本領(lǐng)。第二，要微笑的面對(duì)對(duì)方，要懂得察言觀色，重視對(duì)方的態(tài)度。說(shuō)話的目的是什么，主要是在于表達(dá)和溝通，把自己的所思所想進(jìn)行一個(gè)實(shí)際傳輸。第二，要多聽(tīng)員工建議，多傾聽(tīng)員工的聲音，這些是一筆無(wú)形的財(cái)富，這些聲音是改善的基石，提高工作效率的促動(dòng)力。總之，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的過(guò)程，在成長(zhǎng)的旅途中，待人待物最重一個(gè)“誠(chéng)”字。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？這就涉及到設(shè)計(jì)心理學(xué)探討的范圍了。設(shè)計(jì)心理學(xué)幾乎在你接觸到的任何一個(gè)地方都有應(yīng)用。但當(dāng)我們面對(duì)一臺(tái)復(fù)印機(jī)上的那幾個(gè)按鈕時(shí)竟然一頭霧水。鑰匙、U盤(pán)被設(shè)計(jì)成為只能有一種方式插進(jìn)鎖孔或USB接口，這正是設(shè)計(jì)者考慮到我們可能會(huì)犯錯(cuò)，并提前堵上了這種錯(cuò)誤的可能性。這本書(shū)對(duì)我有什么幫助呢？對(duì)于一個(gè)跟設(shè)計(jì)幾乎毫不沾邊的傳道人讀這樣一本書(shū)有什么用呢？除了構(gòu)架講章之外，設(shè)計(jì)跟我已經(jīng)毫不沾邊了。事實(shí)上這個(gè)觀點(diǎn)不僅僅實(shí)用于小孩子，同樣也適用于大人。我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性和學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì)這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，那位受鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的同學(xué)將帶著這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì)真正成功的。第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。讓我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。握手已經(jīng)是現(xiàn)在最通行的相見(jiàn)禮節(jié)，是表現(xiàn)友好的一種方式。握手的同時(shí)面帶微笑，則更能讓人更具魅力，微笑，也是一門(mén)藝術(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有面帶微笑的女性大都被認(rèn)為是心情不高興，而男性表情嚴(yán)肅、面無(wú)微笑卻被認(rèn)為是比較有權(quán)威感。讀過(guò)這本書(shū)之后，我才知道，只有很好的學(xué)會(huì)社交禮儀中的心理學(xué)，從社交活動(dòng)中的每一個(gè)細(xì)微之處出發(fā)，完美地引用社交禮儀心理學(xué)，恰到好處的借助身體語(yǔ)言等相關(guān)心理學(xué)互動(dòng)策略，才能夠更好的展示自身魅力，在社交活動(dòng)中，愉悅自己，也愉悅他人……讀心理學(xué)有感5人，難以揣測(cè)，難以捉摸，可是，人也會(huì)時(shí)時(shí)露出破綻，這本書(shū)，就是看透別人，將各種各樣的謊言暴露無(wú)遺，使人聊天不再隔著肚皮，不再難以揣測(cè)。現(xiàn)在的我們正是學(xué)習(xí)的時(shí)候，可學(xué)習(xí)并不是只是學(xué)書(shū)上的知識(shí)，還有生活上，心理上，生理上的知識(shí)，在這段學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，必定是沒(méi)有很快樂(lè)的，可是，當(dāng)我們以后長(zhǎng)大之后，也會(huì)像大人一樣，知道讀書(shū)是怎樣的有用，所以，學(xué)習(xí)雖苦，但沒(méi)有比生活更苦，加油！讓未來(lái)的我們，被千萬(wàn)人崇拜吧！讀心理學(xué)有感6人際交往也稱(chēng)人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。有的人對(duì)成功人士進(jìn)行分析，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān)。人際關(guān)系心理學(xué)是一門(mén)博大精深的學(xué)科，它值得我們?nèi)フJ(rèn)真研讀，認(rèn)真專(zhuān)研。本書(shū)嘗試從心理學(xué)的角度,運(yùn)用心理學(xué)原理,結(jié)合實(shí)際生活事例,對(duì)為人處事中可能遇到的各種心理現(xiàn)象進(jìn)行了較為詳盡的分析,并提供了操作簡(jiǎn)便的解決思路與方法。所謂的歸因是指一個(gè)觀察者根據(jù)外在的行為作出有關(guān)行動(dòng)者或他本人的內(nèi)部狀態(tài)的推論過(guò)程。當(dāng)一個(gè)人把自己的成功或失敗進(jìn)行歸因，毫無(wú)疑問(wèn)有四種，一是努力，二是任務(wù)難度，三是運(yùn)氣，四是能力。但不管如何去歸因，其歸因的方式對(duì)歸隱者的影響是特別大的。人際吸引理論包括強(qiáng)化理論、相互作用論、得失理論、相等理論。反之，就會(huì)與對(duì)方形成良好的人際關(guān)系。只有這樣我們?cè)谌穗H交往的過(guò)程中才會(huì)走得更遠(yuǎn)更好。這個(gè)理論涉及有關(guān)認(rèn)知元素之間的相互關(guān)系。我們大學(xué)生正處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。良好的人際關(guān)系，只有自己在與人交往的過(guò)程中，用誠(chéng)實(shí)，寬容和諒解的原則，樹(shù)立自我良好形象，形成集體中融洽的關(guān)系，并積極向外拓展自己的交際面，不斷贏利他人和社會(huì)贊譽(yù)，獲得更好的人際交往圈，才能最終輔助人生走向成功的大道。這種社會(huì)興趣不僅包括對(duì)當(dāng)下社會(huì)生活的興趣，還包括對(duì)未來(lái)美好理想社會(huì)的興趣。有一個(gè)小組讓我記憶深刻，這個(gè)小組五個(gè)人分別由路橋?qū)I(yè)的兩名男生和建工專(zhuān)業(yè)的三名男生組成，在此之前，他們彼此都不認(rèn)識(shí)，卻在這次活動(dòng)中取得了第一名的好成績(jī)，詮釋了合作的魅力。人際關(guān)系是社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。人由于先天因素、后天社會(huì)生活及所受教育不同，他們的心理也各有特點(diǎn)，人的心理是復(fù)雜的，又是多變的，而且還具有鎖閉性的特點(diǎn)，即心靈深處的東西往往都是不輕易表露在外。讀罷此書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。工作就是賦予激情與充滿信心，工作就是感恩與責(zé)任。作為一個(gè)管理者，其實(shí)主要就是對(duì)人的管理，在這過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的情況，只有擺正自己的位置，平靜自己的心理，才能正確看待人和事，也才能做到管理的游刃有余，才能成為一個(gè)合格的管理者。懷斯曼（Richard Wiseman）著作，個(gè)人很喜歡的一位心理學(xué)家。原因可能在于，外在的行為舉止是比較容易控制的，但要控制遣詞造句和說(shuō)話方式則要困難的多。畢竟自我否定是人生最大的不幸之一了。無(wú)論是對(duì)于謊言的識(shí)別，還是有關(guān)世界上為何有那么多巧合，甚至是如何打造完美的搭訕之詞和征友廣告，在這本書(shū)里都被討論得淋漓盡致。可見(jiàn)，我們的工作是注定與孩子們緊密相連的。一個(gè)真正懂得心理學(xué)的教師，定能夠洞察學(xué)生的心里，感知孩子的心里，讓孩子從心底喜歡你。每個(gè)教師都在一自己的情感、意志、認(rèn)知特征和個(gè)性特點(diǎn)等時(shí)刻影響、教育著學(xué)生，也就是說(shuō)，出現(xiàn)在學(xué)生面前的是一個(gè)立體的師表形象。”說(shuō)的就是這個(gè)道理：只有學(xué)生在情感上比較親近老師時(shí)，多老師傳授的知識(shí)才會(huì)樂(lè)意接受。讀心理學(xué)有感11話說(shuō)在一個(gè)繁華的鬧市區(qū),有兩家小吃部南方的那家,在主顧要粥的時(shí)候,總是問(wèn):“打上幾個(gè)雞蛋啊?”北面的那家,在主顧要粥的時(shí)候,總是問(wèn):“要不要打上雞蛋啊?”結(jié)果,兩家賣(mài)掉雞蛋的數(shù)量是紛歧樣的,南面的那家一天總比北面的那家多賣(mài)幾十個(gè)雞蛋,僅此一項(xiàng),利潤(rùn)也就有了差距。在心理學(xué)上,這叫心理暗示,其作用是非同小可的。不足為奇,一位集團(tuán)公司總裁到一茶室小坐,茶室老板一見(jiàn)是大總裁駕到,就派去了自己的業(yè)務(wù)司理前往服務(wù)?？偛脝?wèn):“您斟的這杯茶,為什么熱涼紛歧樣呢?”那位司理文質(zhì)彬彬,逐步說(shuō)道:“您剛來(lái)時(shí),口是渴的,以是第一杯是稍涼的茶,為您解渴。嫻熟地掌握和運(yùn)用營(yíng)銷(xiāo)心理學(xué),對(duì)本身的發(fā)展,以及對(duì)企業(yè)管理和營(yíng)銷(xiāo),其作用是不問(wèn)可知的。比如，我們可以利用奇妙的心理暗示對(duì)自己的心理施加某種影響，幫助我們克服不良的情緒，建立良好的意志。如我們?cè)绯啃褋?lái)由于睡眠不好而眼圈發(fā)黑、精神不振時(shí)，可以利用積極的自暗示一面，理智地控制自己緊張的情緒，暗示自己到戶外活動(dòng)活動(dòng)，呼吸新鮮空氣，舒展舒展筋骨，做做操或跑跑步就會(huì)好的，這樣就能振作精神、輕松、高興地到學(xué)校工作了。這種他暗示必須有一個(gè)前提條件——我們必須有充足的自我和一定的主見(jiàn)，暗示作用應(yīng)該作為自我和主見(jiàn)的補(bǔ)充和輔助，這樣才能幫助我們建立良好的心理機(jī)制，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的積極暗示作用，避免消極的心理暗示，避免受人操縱、控制，成為別人或異端邪說(shuō)的工具。用心理學(xué)的知識(shí)不斷調(diào)整我的心理，好好生活、好好工作，做一個(gè)健康的人、成熟的人，放下過(guò)去那日益沉重的包袱，輕裝上陣，精力充沛地面對(duì)現(xiàn)在，信心百倍地去迎接未來(lái)，去開(kāi)拓生命的新境界。讀完之后覺(jué)得很有收獲。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象、性質(zhì)、內(nèi)容、范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。讀完這本書(shū)收獲良多，對(duì)我。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；還可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí)：第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。這本書(shū)具體闡述了教學(xué)設(shè)計(jì)的含義、意義和特點(diǎn)，簡(jiǎn)要介紹了教學(xué)設(shè)計(jì)的起源、發(fā)展和未來(lái)趨勢(shì)，系統(tǒng)地梳理了教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，概括介紹了教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程模式，它將心理學(xué)中的學(xué)習(xí)論和教學(xué)心理學(xué)的內(nèi)容滲透在教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，是從事教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究和應(yīng)用研究的重要文獻(xiàn)，也是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)研究的重要參考文獻(xiàn)。我們要樹(shù)立正確的榮辱觀，如果過(guò)分地追求榮譽(yù)，就會(huì)使自己的人格受到扭曲，只有在挫折中感悟真諦，才能建立自信、自愛(ài)、自立于自強(qiáng)。日常中，我們會(huì)不自覺(jué)地接受自己欽佩、信任、崇拜或喜歡的人的影響與暗示。暗示分為他暗示與自暗示。寒假中我閱讀了邢群麟、楊英著的《生活中的心理學(xué)》（黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，20xx）一書(shū)，收獲與感悟良多。喝了第二杯茶后,您就不是多渴了,以是給您斟上的第三杯是熱茶,為您提供足夠的聊地利間。業(yè)務(wù)司理又斟上一杯稍熱的茶,總裁逐步地喝了。著名的通用集團(tuán)公司有一次招聘中層領(lǐng)導(dǎo),沒(méi)有稽核經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、商務(wù)貿(mào)易等專(zhuān)業(yè)知識(shí),而是給了一部莎士比亞的劇作,讓每個(gè)應(yīng)聘者寫(xiě)一篇讀后感。南面的小吃部給主顧的意念是至少要打上一個(gè)雞蛋。一個(gè)懂得心理學(xué)的教師定能洞察學(xué)生的心理，真正感知學(xué)生的心理變化，感知學(xué)生到底需要什么，具體知道學(xué)生為什么喜歡聽(tīng)你的課，并能讓學(xué)生從心底里感到舒服，很自在，讓學(xué)生學(xué)的很自信，很有成就感。人和人的交往只有真心才能長(zhǎng)久，教師和學(xué)生也不例外，一個(gè)教師課講得很好，但是他的學(xué)生未必就學(xué)的很好，心理學(xué)揭示的規(guī)律告訴我們，愉悅的情感體驗(yàn)可以是學(xué)生感知敏銳、思想活躍，積極向上。所謂幸福感，它是一種樂(lè)觀的態(tài)度，培養(yǎng)自身的幸福感，就是要學(xué)會(huì)多看看身邊的快樂(lè)滿足的事，學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地追求切近的目標(biāo)。合上書(shū)的最后一頁(yè)，書(shū)封面上那幾句極富感染力的話語(yǔ)仍然在我耳邊回想著：“教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一多云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?？墒亲x完本書(shū)卻讓人有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，仿佛自己與作者進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話?？赐赀@本書(shū)，對(duì)于它，我無(wú)法給予出好與壞的評(píng)價(jià)，但卻有它獨(dú)特的說(shuō)不出的魅力。謊言更多是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)判斷，因?yàn)檎Z(yǔ)言的邏輯層次高，使得人們對(duì)于語(yǔ)言的即時(shí)控制力不如對(duì)于自己的表情來(lái)得容易吧。比如，如果一個(gè)說(shuō)謊者信誓旦旦，又冷靜又沉著，那應(yīng)該怎樣發(fā)現(xiàn)破綻呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，懷斯曼仔細(xì)研究了說(shuō)謊者與真話者的區(qū)別，并得出一個(gè)另類(lèi)的結(jié)論，判斷是否說(shuō)謊的標(biāo)準(zhǔn)并不在于說(shuō)謊者的行為舉止，而在于遣詞造句?！豆终Q心理學(xué)》，英文書(shū)名是Quirkology，Quirk，翻譯為中文有“巧合”之意。同時(shí)也讓我明白了現(xiàn)代管理更多的是需要理解與支持，無(wú)論是作為一個(gè)管理者還是一個(gè)工作者，因?yàn)槟阍诠ぷ髦卸紩?huì)擔(dān)當(dāng)不同的角色，都在表演者與觀眾這兩個(gè)角色之間周旋，只是看自己如何正確地扮演好當(dāng)前的角色。它告訴我們，無(wú)論人處在何種環(huán)境中，都應(yīng)該懷著一份感恩的心，善待自己的工作、同事。甚至細(xì)細(xì)品讀時(shí)，不禁讓自己也身陷書(shū)中。正如書(shū)中所說(shuō)到的那樣，人際關(guān)系領(lǐng)域的積極超越意味著，不把他人視為競(jìng)爭(zhēng)威脅或絆腳石，而是視為需要巧妙協(xié)同的伙伴，溫暖善意的發(fā)出者和接收者。“土幫土成墻，人幫人成王。它里邊講到擁有社會(huì)興趣使人們能夠更好地處理人生問(wèn)題，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展，每個(gè)人在生命中都需要面對(duì)三個(gè)問(wèn)題，而我想說(shuō)的是第二個(gè)問(wèn)題——為了共同發(fā)展，人如何與他人合作?表面看是說(shuō)了發(fā)展與合作的問(wèn)題，往更深一層看，還是人際關(guān)系的問(wèn)題。具有社會(huì)興趣的人，富有理解與同情他人的社會(huì)情感。建立良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃有余。俗話說(shuō)“人生不如意十之八九”，真正一帆風(fēng)順的日子少之又少，我們總會(huì)遇到這樣那樣的矛盾，磕磕碰碰是家常便飯。因此，我們必須注意自身和環(huán)境的因素，做到多種的結(jié)合，人際關(guān)系才會(huì)更好。影響人際關(guān)系的因素很多很多。人際關(guān)系的強(qiáng)化理論是以強(qiáng)化為核心，揭示情感強(qiáng)化和人際吸引之間的關(guān)系。心態(tài)去評(píng)價(jià)自己，做出正確的歸因方式，從而使得自己更深層次得以提高和進(jìn)步，否則就會(huì)使我們失去前進(jìn)的方向。當(dāng)一個(gè)人做出怎么樣的歸因時(shí)也會(huì)影響對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，假如一個(gè)人在考試或工作失敗后，將其歸因?yàn)閮?nèi)部原因的話，如果他認(rèn)為自己失敗的原因是自己能力不夠，那么當(dāng)他做出這樣的歸因之后，在以后的工作中，他也就再以不會(huì)努力了，相反如果把失敗的原因歸為自己的努力程度不夠的話，他就可以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)去的損失。歸因理論包括海德的通俗心理學(xué)，該理論關(guān)鍵是，確定其他人的穩(wěn)定的、基本的心理傾向的動(dòng)力；瓊斯和戴維斯的相應(yīng)推論理論；凱利的因果歸因模型；韋納的成功和失敗歸因理論；羅特的控制源理論。因此，我們?cè)谂c人交往時(shí)，重要的是處理好這三者之間的關(guān)系。我們要想從波詭云譎的人生之海中,繞過(guò)波濤洶涌的暗流,駛過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的險(xiǎn)灘,尋找一個(gè)指引人生航向的指南針,我們就必須學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的心理學(xué)知識(shí),具有了解他人心理變化與動(dòng)向的本領(lǐng),具有認(rèn)清環(huán)境和辨別他人的能力,從而擺脫無(wú)所適從的困惑,使我們能在風(fēng)云突變之際,能從容地讓心靈棲息在生命的港灣。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的對(duì)人際關(guān)系心理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)會(huì)了以前似懂非懂的許多理論。從動(dòng)態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質(zhì)交換的范圍；從靜態(tài)講，是指人與人之間通過(guò)動(dòng)態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。這本書(shū)主要是為了幫助我們周?chē)娜藗兊母杏X(jué)，思想與意圖，讓我們讀懂他人的心思，人際交往更加的好。要想和別人的交往有積極的效果，使自己更具魅力，女性應(yīng)當(dāng)笑得更多。書(shū)中提到：“美國(guó)加州大學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家南希博士做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他讓兩百多名實(shí)驗(yàn)者看了一些表情各異的男性和女性的照片，之后讓他們對(duì)這些表情和人物魅力進(jìn)行評(píng)判。而握手，也不僅僅是簡(jiǎn)單的兩只手我在一起而已，同樣也要講究技巧，最重要的是要掌握握手的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)：行禮時(shí)行至距握手對(duì)象約1米處，雙腿立正，上身略向前傾，伸出右手，四指并攏，拇指張開(kāi)與對(duì)方相握。在沒(méi)有看過(guò)《社交禮儀中的心理學(xué)》之前，我一直都不曾注意