《詠柳》賀知章唐詩注釋翻譯賞析[精選五篇](文件)
【正文】 特點的事物或人們。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。唐代中晚期著名人，有“詩豪”之稱。據(jù)湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。誰言寸草心⑸，報得三春暉⑹。⑶臨：將要。言：說。⑹報得：報答。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。此詩描寫的39。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。不言之感，復非睍睆寒泉之比。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”真是《六經(jīng)》鼓吹，當與退之《拘幽操》同為全唐第一。作者簡介孟郊（751～814），唐代詩人。詩名甚籍，尤長五古，憤世嫉俗，但情緒低沉，語多苦澀，蘇軾將其與賈島并稱為“郊寒島瘦”。這是唐朝詩人賀知章的著名詩句《詠柳》。但在這首詩中，作者別出心裁，翻轉過來，以美人喻樹，通過奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。末兩句一問一答，再次用巧妙的比喻贊美春柳，第三句不知細葉誰裁出是寫柳葉，突出柳葉精巧細致的形態(tài)美。整首詩通俗而高雅，平淡中見神奇。二月春風似剪刀，把春風喻為剪刀，變虛為實，想象奇特，謳歌了春的有無限創(chuàng)造力。說高高的柳樹像是碧玉妝飾成，用碧玉形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。毫無疑問，楊柳的美，美在它那曼長披拂的枝條，一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。第五篇：讀賀知章《詠柳》有感讀賀知章《詠柳》有感碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），故友人時稱“平昌孟東野”。《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當午”并傳。《唐風定》：仁孝藹藹，萬古如新?！短圃姎w》：鐘云：仁孝之言，自然風雅。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。作品鑒賞深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。這里比喻子女。歸：回來，回家。吟：詩體名稱。孟郊慈母手中線，游子身上衣⑵。這是一首母愛的頌歌。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說中的天仙佳侶之家做客。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數(shù)的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風的簸蕩，從天涯一直來到這里。劉禹錫《浪淘沙》。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在
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