【正文】 道水渠??”、“加工一批零件??”；或者已經(jīng)陳舊，如“某食堂第一季度用煤??”、“某百貨商店??”等。教師引入了讓學(xué)生耳目一新的內(nèi)容，這些內(nèi)容來(lái)自于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，或者就是學(xué)生身邊的事物中，具有鮮明的時(shí)代氣息，反映社會(huì)、科技發(fā)展水平。這就激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣這樣可以強(qiáng)烈地吸引學(xué)生的注意力，教學(xué)效果也得到了保障。這樣的教學(xué)和僅僅在教師中面對(duì)黑板面對(duì)書(shū)本的教學(xué)更能引起學(xué)生的興趣。例如，在班級(jí)活動(dòng)上通過(guò)抽簽、拋硬幣來(lái)了解可能性。 培養(yǎng)創(chuàng)新精神在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新東西層出不窮，新思想不斷涌現(xiàn)，即使在普通的崗位，缺乏創(chuàng)新能力的人都將不能適應(yīng)時(shí)代的要求。這種一天天、一年年封閉在教材里、教室中、黑板上的學(xué)校教育，使學(xué)生的知識(shí)范圍和能力范圍都很狹窄，學(xué)生的創(chuàng)造新逐漸萎縮，造成高分的優(yōu)等生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力差的現(xiàn)象。其次，注重知識(shí)的產(chǎn)生背景和知識(shí)的應(yīng)用，為創(chuàng)造新能力打下了基礎(chǔ)。這樣學(xué)生一邊動(dòng)手一邊思考的學(xué)習(xí)效果將會(huì)比老師單純地講要好得多，而且學(xué)生也理解的更好。生活化教學(xué)過(guò)程中的教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和協(xié)助者，這樣的教學(xué)氛圍能夠很好地激發(fā)學(xué)生的潛能。學(xué)生提出行走路線(xiàn)說(shuō)出理由后，由教師學(xué)生一起尋找出最近的路線(xiàn)。這樣學(xué)生會(huì)不斷有新的發(fā)現(xiàn)，和新的思想的產(chǎn)生?！睌?shù)學(xué)應(yīng)用是一種通識(shí)，一種基本的觀點(diǎn)和態(tài)度。發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力，是新課程改革的要點(diǎn)之一。比如，商場(chǎng)的促銷(xiāo)打折、銀行的存款利率、彩票的中獎(jiǎng)幾率、十字路口的通行車(chē)輛等。只有找到生活中與數(shù)學(xué)有關(guān)的因素，才能進(jìn)一步去研究或者尋找解決的辦法及其數(shù)學(xué)規(guī)律。這樣學(xué)生就會(huì)主動(dòng)從數(shù)學(xué)的角度，應(yīng)用數(shù)學(xué)知知識(shí)和方法尋找解決問(wèn)題的方案，當(dāng)面對(duì)新的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，又能將它歸到生活中來(lái)，并發(fā)現(xiàn)其應(yīng)用價(jià)值。 培養(yǎng)學(xué)生抽象概括能力形成合理的數(shù)學(xué)觀念抽象概括包括抽象與概括兩個(gè)密不可分的階段，抽象是從許多事物中舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)事物屬性，抽出共同的、本質(zhì)屬性的過(guò)程；概括則是把抽象出來(lái)的本質(zhì)屬性加以歸納，并推廣到其他同類(lèi)事物中去的過(guò)程。生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)是聯(lián)系具體生活現(xiàn)實(shí)與抽象數(shù)學(xué)知識(shí)的紐帶，無(wú)疑生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生抽象概括能力的最直接最有效的素材。比如，學(xué)生將數(shù)學(xué)看成是數(shù)學(xué)家發(fā)明的教師教的，他們被動(dòng)學(xué)習(xí)的，無(wú)非就是掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法等，這樣的數(shù)學(xué)觀念只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)知識(shí)而不會(huì)應(yīng)用，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)方法的積累以及情感、態(tài)度的養(yǎng)成就得不到相應(yīng)的保證。2324 [J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào),2009,18(2):,[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào),2011,20(4): [M].陳昌平,、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活的策略數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。所以教師更應(yīng)該時(shí)時(shí)跟隨課標(biāo)的要求更新自己的教學(xué)理念，把握教材內(nèi)容與生活的聯(lián)系，讓生活與數(shù)學(xué)相互轉(zhuǎn)化。課堂都是一講到底，課堂是真正的“一言堂”。在教學(xué)活動(dòng)中，師生的定位要明顯些，教師的首要任務(wù)是教好、組織學(xué)生學(xué)好，學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)好。在教師巧妙引導(dǎo)和恰當(dāng)點(diǎn)撥下，讓學(xué)生學(xué)會(huì)開(kāi)口說(shuō)，動(dòng)手做，勇于表達(dá)自己的想法，提出自己見(jiàn)解，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，喚發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望。還有就是，創(chuàng)造活潑和諧的課堂氛圍。允許學(xué)生有和自己不同的看法、觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，提出自己的見(jiàn)解，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有很好的幫助。數(shù)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活數(shù)量關(guān)系與空間形式的高度概括。能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性和積極性。 努力提高自身的綜合素質(zhì)在教學(xué)過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣等，很大程度上受教師的影響尤其是在小學(xué)階段。具體可以從以下幾個(gè)方面來(lái)做。用好信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，廣泛閱讀報(bào)刊、雜志等，還可以通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等獲取信息。雖然數(shù)學(xué)在生活中無(wú)處不在，但是只有善于觀察的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。數(shù)學(xué)教師除了自己讀書(shū)學(xué)習(xí)和注意觀察生活外，還要多向他人學(xué)習(xí)，尤其是那些經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師、優(yōu)秀教師。數(shù)學(xué)教師要注重在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中提高自己的綜合素質(zhì)。這就要求教師在對(duì)“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”要有理性的正確的認(rèn)識(shí)，提高自身教學(xué)設(shè)計(jì)能力。首先，積極參加相關(guān)培訓(xùn)。再次，參加學(xué)歷進(jìn)修。它的好處就是，開(kāi)拓視野、更新知識(shí)，提高業(yè)務(wù)能力。可以進(jìn)行集體備課，交流交流經(jīng)驗(yàn)、探討教學(xué)教法。方式可以采取集體學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合、專(zhuān)家輔導(dǎo)與小組研討相結(jié)合、廣泛學(xué)習(xí)和專(zhuān)題學(xué)習(xí)相結(jié)合等方式。通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)和進(jìn)行的教研活動(dòng)，把理論知識(shí)系統(tǒng)化，并進(jìn)行深入的思考和認(rèn)真整理，撰寫(xiě)教科研論文。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)，概念課、習(xí)題課、應(yīng)用課都適合生活化教學(xué)。教材上的諸多實(shí)例，只是供教師選擇使用，而并非要教師照搬照套將這些實(shí)例全部教給學(xué)生。合理改造教材可以從以下幾個(gè)方面考慮：第一、改造普遍適用性的情境使其更適合學(xué)生的生活實(shí)際環(huán)境。上海：在報(bào)子上我收集了一些平均數(shù)（1）“昆明世博會(huì)期間日平均游人量10萬(wàn)人”這條消息說(shuō)明了什么？（2）據(jù)五一期間羅平九龍瀑布風(fēng)景區(qū)門(mén)票統(tǒng)計(jì)圖，請(qǐng)你估計(jì)一下這五天平均每天售門(mén)票多少?gòu)垼磕侈r(nóng)村地區(qū)：本村近三年來(lái)外出務(wù)工人 26 [D].華中師范大學(xué),2005,，你從中能看到什么問(wèn)題。每個(gè)學(xué)生或許都能求解，但是難以給人深刻的印象，將問(wèn)題放到現(xiàn)實(shí)情境中。第二、根據(jù)地域特點(diǎn)改造教材中不適宜當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的內(nèi)容。而灌溉、種植、養(yǎng)殖等，同樣不適合城市學(xué)生，教師可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況進(jìn)行改編。其實(shí)我國(guó)早在2005年汽車(chē)生產(chǎn)總量已經(jīng)超過(guò)570萬(wàn)輛，教材中這些數(shù)據(jù)有些落后了，教學(xué)時(shí)刻更改為更切合實(shí)際的數(shù)據(jù)，使學(xué)生感到教學(xué)內(nèi)容就在實(shí)際生活中。新課程從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)，傳統(tǒng)意義上教師的教和學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，教師與學(xué)生將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，學(xué)習(xí)過(guò)程將是師生共同開(kāi)發(fā)、豐富課程的過(guò)程，教學(xué)將真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。所采用的素材必須具備以下幾方面的特點(diǎn)：首先，具有可操作性。人的主體性只有在活動(dòng)中才能形成和發(fā)展。這就要求教師及時(shí)吸收、補(bǔ)充一。其次，具有時(shí)代性。教師“帶著知識(shí)走向?qū)W生”不過(guò)是“授人以魚(yú)”，“帶領(lǐng)學(xué)生走向知識(shí)”才是“授人以漁”。一方面，要充分提煉學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)素材?，F(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)藏著取之不盡、用之不絕的數(shù)學(xué)教學(xué)資源，只要是有利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，都可以用來(lái)作為數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容。比如人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第十一冊(cè)“百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用”中有這樣一個(gè)問(wèn)題：我國(guó)1998年生產(chǎn)的各種汽車(chē)163萬(wàn)輛，1999年生產(chǎn)185萬(wàn)輛。有些問(wèn)題背景南方人熟悉，而北方人熟悉；有的城市學(xué)生熟悉，農(nóng)村學(xué)生不熟悉，反過(guò)來(lái)也一樣，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方學(xué)生體驗(yàn)到的多，而落后地方學(xué)生體驗(yàn)到的少。還有應(yīng)用題：銀行儲(chǔ)蓄中按復(fù)利計(jì)算的問(wèn)題，不如直接用商業(yè)性的個(gè)人房貸車(chē)貸的具體問(wèn)題。對(duì)于沒(méi)有情境的數(shù)學(xué)問(wèn)題，也可以加上適當(dāng)?shù)那榫场?duì)小學(xué)生了來(lái)說(shuō)，“從甲地到乙地”更改為學(xué)生熟悉的兩個(gè)真實(shí)地點(diǎn)不是更好嗎？當(dāng)然，學(xué)生有了感性認(rèn)識(shí)以后，也就不必了。更何況在具體課堂的教學(xué)對(duì)象是千差萬(wàn)別的。數(shù)學(xué)駕駛應(yīng)該深入領(lǐng)會(huì)讓課程回歸生活的理念，使之更利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)26。教學(xué)內(nèi)容是師生在課堂教學(xué)過(guò)程中傳授知識(shí)和學(xué)習(xí)的對(duì)象，是學(xué)生得意發(fā)展的中介和工具，也是教學(xué)生活化的基礎(chǔ)。另一方面，要勇于實(shí)踐，重視科研能力，要潛心研究和探討，撰寫(xiě)水平較高的研究報(bào)告。作為教師，一方面，要勤于學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自己的科研意識(shí)。學(xué)校要鼓勵(lì)教師積極參與教研活動(dòng)。因?yàn)樾抡n標(biāo)提倡的生活化教學(xué)需要教師從傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)型教師向現(xiàn)代的研究型教師轉(zhuǎn)化。其次，可以邀請(qǐng)教育專(zhuān)家、優(yōu)秀教師來(lái)校講學(xué)，或是觀看視頻資料，以進(jìn)行觀摩。在信息時(shí)代，教育目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)方法的變革，特別是數(shù)學(xué)知識(shí)本身的變化，要求數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教材重新編排處理，要從有利于學(xué)生的發(fā)展為前提，選擇更接近學(xué)生生活實(shí)際的、能更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)的索材。 提高教學(xué)能力 提高教學(xué)設(shè)計(jì)能力教材就是一個(gè)劇本，教師則是導(dǎo)演。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，把他人的東西變成自己的財(cái)富，也是一條提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)的途徑。第三，要虛心向他人學(xué)習(xí)。通過(guò)廣泛的閱讀，從各種書(shū)籍中吸取能量，提高自身的綜合素質(zhì)，就可在數(shù)學(xué)生活化教學(xué)中得心應(yīng)手。數(shù)學(xué)教師要培養(yǎng)勤于閱讀和學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，博覽群書(shū)，不斷給自己補(bǔ)充能量。新課程提倡的生活化教學(xué)中，對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，要求教師努力提高自身綜合素質(zhì)。具備一定人文素質(zhì)的教師，能夠在教學(xué)實(shí)踐中更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含的知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)知識(shí)與生活有著密切的關(guān)系，許多數(shù)學(xué)概念、定理、問(wèn)題等都需要用生活實(shí)例來(lái)加以說(shuō)明、解答，生活中的許多問(wèn)題需要用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法來(lái)解決。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的實(shí)施過(guò)程中，對(duì)教師的多方面素質(zhì)都提出新的新的要求，要求現(xiàn)在的教師具有廣博得知識(shí)，是高素質(zhì)的復(fù)合型人才。給學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。在教學(xué)時(shí)如果學(xué)生不明白知識(shí)的產(chǎn)生背景和發(fā)展過(guò)程，就會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)知識(shí)抽象、枯燥乏味的，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也就沒(méi)有興趣。在生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的觀念應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等交流，并把這種觀念應(yīng)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。在生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中，學(xué)生是整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的主體，教師的身份是組織者、引導(dǎo)者，并以此身份來(lái)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。只有這樣數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的實(shí)現(xiàn)才有足夠的保障，學(xué)生才能在教師的引導(dǎo)從生活中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。思想決定行動(dòng)，只有讓生活化的數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)生活化的理念深入腦海之中，才能使教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)不僅是一門(mén)純理論的演繹學(xué)科，還是一門(mén)源于實(shí)際生活的歸納學(xué)科，數(shù)學(xué)知識(shí)的創(chuàng)造不僅是一個(gè)發(fā)明的過(guò)程，還是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)還要學(xué)會(huì)如何解決問(wèn)題24。數(shù)學(xué)觀是人們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)。在數(shù)學(xué)中，抽象概括能力是數(shù)學(xué)思維能力的具體體現(xiàn)，也是良好數(shù)學(xué)素質(zhì)的必要條件。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)最有效的辦法就是讓學(xué)生親身實(shí)踐。比如，比如，生活中有著許許多多優(yōu)美的建筑物，那是怎樣建成的呢？要如何才能保證其對(duì)稱(chēng)性及其穩(wěn)定性；輸電的鐵塔為什么每個(gè)框架都是三角形的？對(duì)于給定的具體環(huán)境，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別或找出其中的數(shù)學(xué)信息，進(jìn)行概括，類(lèi)比推理，把生活中的具體問(wèn)題抽象成理論問(wèn)題，將生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度描述客觀事物與現(xiàn)象，尋找其中與數(shù)學(xué)有關(guān)的因素。首先，教師課堂上引用的生活實(shí)例能加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用的理解和體會(huì)。我們的數(shù)學(xué)課上很少講數(shù)學(xué)的來(lái)源，數(shù)學(xué)的應(yīng)用更是形式化、公式化。 發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力數(shù)學(xué)知識(shí)是在人類(lèi)的生產(chǎn)、生活中產(chǎn)生的，也在人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域廣泛使用，特別是在當(dāng)今的科技時(shí)代，數(shù)學(xué)更是人們生活中不可或缺的工具，數(shù)學(xué)成了人們進(jìn)行生產(chǎn)生活必不可少的學(xué)科。當(dāng)然，我們也知道，這種來(lái)自生活的數(shù)學(xué)問(wèn)題本身就是學(xué)生的創(chuàng)新基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的原動(dòng)力。你能說(shuō)出那條路最近，那條路最遠(yuǎn)？學(xué)生討論激烈，各抒己見(jiàn)，各自有著不同的方法。這個(gè)環(huán)境包含課堂的氛圍，實(shí)踐操作的空間等。而讓數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)合其產(chǎn)生的背景，讓它變“活”，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，則可以很好得激起學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師不是照本宣科，而是創(chuàng)造性使用教材，改造課本上與學(xué)生所地域或?qū)W生年齡不適宜的例題習(xí)題；教師細(xì)致觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題的敏銳眼光，善于思考的精神，對(duì)學(xué)生都能起到榜樣示范作用。然而，在當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們經(jīng)?？梢钥吹浇處煼浅Ｖ匾晻?shū)本知識(shí)的傳授，卻忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知特點(diǎn)，使學(xué)生缺乏創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)力；教學(xué)方式單一，全部的知識(shí)探索都在黑板上進(jìn)行，全部的能力訓(xùn)練都在教室里完成；課堂索然無(wú)味，呆板僵化，學(xué)生的自我意識(shí)、自主性、個(gè)性差異都被忽略，無(wú)論是教師的講授還是學(xué)生的學(xué)習(xí)都缺乏創(chuàng)造性。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)增加了數(shù)學(xué)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，在親生體驗(yàn)的過(guò)程中獲得知識(shí)，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感；現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)內(nèi)容和不一樣的課堂教學(xué)，可以很好地激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，讓他們可以很好地投入到學(xué)習(xí)中。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于數(shù)學(xué)的高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，加上學(xué)生不懂知識(shí)的生活意義，只有少部分學(xué)生憑借自己較強(qiáng)的領(lǐng)悟能力學(xué)好了數(shù)學(xué)，然而更多的體會(huì)到知識(shí)失敗感。而是自主探索學(xué)習(xí)，教學(xué)場(chǎng)所也不再僅僅局限于教室這片空間，這些方式上的轉(zhuǎn)變都會(huì)大大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在教學(xué)數(shù)對(duì)的時(shí)候，教師就用一張本班的照片作為教學(xué)素材，讓學(xué)生們找到自己的位置，然后該怎么樣表示自己所在的位置。當(dāng)編者良好的愿望僅僅靠這些文本是不能實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有教師別具匠心的教學(xué)組織和引導(dǎo)，同樣難以激發(fā)學(xué)生的興趣。很多學(xué)生認(rèn)為，離開(kāi)了數(shù)學(xué)課本和數(shù)學(xué)課，數(shù)學(xué)就不存在了，數(shù)學(xué)就是解題，做出正確答案；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是一些枯燥的符號(hào)、公式、定義、定理、繁瑣的運(yùn)算、冗長(zhǎng)的推理論證。在應(yīng)試教育背景下，數(shù)學(xué)教育忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，輕視了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，過(guò)于注重對(duì)學(xué)生演繹能力的培養(yǎng)，大量枯燥乏味、脫離實(shí)際的問(wèn)題使很多學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣．如果學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣不高，那么數(shù)學(xué)教學(xué)很難收到好的效果．隨著素質(zhì)教育的推行和深入，人們也在思考：如何提高學(xué) 2122 程廣文,顧泠沅, [J].教育科學(xué),2001(8).黃建華,[J].教育導(dǎo)刊,2004(6).生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣？數(shù)學(xué)生活化就是一條有效的途徑．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重?cái)?shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，賦予數(shù)學(xué)生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和探索過(guò)程，設(shè)計(jì)生活化的數(shù)學(xué)題材與生活情境，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)是有用的、有趣的，這樣學(xué)生就能煥發(fā)“火熱的思考”，而不只是感受“冰冷的美麗”，在抽象數(shù)學(xué)內(nèi)容與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中獲得積極的情感體驗(yàn)，激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，這里所說(shuō)的數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，并不是否定傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，只是相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)中脫離學(xué)生實(shí)際生活的層面而提出的，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和不同學(xué)段學(xué)生的年齡特征，適當(dāng)“生活化”，倡導(dǎo)溝通封閉的書(shū)本世界和學(xué)生鮮活的生活世界，體現(xiàn)數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)的思想，而不是走向另一個(gè)極端。具體到教學(xué)中，教師應(yīng)該從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，將數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，將數(shù)學(xué)知識(shí)回歸到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，將生活中的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皵?shù)學(xué)”。學(xué)生“數(shù)學(xué)化”的過(guò)程，就是將學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步提高、抽象的過(guò)程。創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉地生活情景或?yàn)閷W(xué)生提供可以實(shí)踐的機(jī)會(huì)讓學(xué)生通過(guò)提問(wèn)、探究、解決問(wèn)題，使抽象地?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與感性的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，樹(shù)立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生的