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20xx秋魯教版語(yǔ)文七上第8課《聞一多先生的說(shuō)和做》(文件)

 

【正文】 ,著 《 楚辭校補(bǔ) 》 ; 《 古典新義 》 , “ 何妨一下樓 ” 。 課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫還有細(xì)節(jié)描寫 都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。 ③ “那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。 20年代,聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。自 20年代末起,聞先生過(guò)了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。 ” “它 ” 指深夜燈火 。 ⑦ “他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了‘ 何妨一下樓 ’ 的主人。 ? 運(yùn)用對(duì)句:讀起來(lái)瑯瑯上口,鏗鏘有力,富于音樂(lè)美 。 1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史 ” , “ 他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方 ” 2.“目不窺園,足不下樓 ” , “ 頭發(fā)零亂 ”“ 睡得很少 ” 3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙 ” 突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn),目的是在于救國(guó) 這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神 表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。 ? 深宵燈火是他的伴侶 , 因它大開(kāi)光明之路 ,“ 漂白了的四壁 ” 。 ? 深宵燈火是他的伴侶 , 因它大開(kāi)光明之路 ,“ 漂白了 ”“ 四壁 ” 。 你們殺死一個(gè)李公樸,會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)!你們將失去千百萬(wàn)的人民!你們看我們?nèi)松?,沒(méi)有力量?告訴你們,我們的力量大得很,強(qiáng)得很!看今天來(lái)的這些人,都是我們的人,都是我們的力量!此外還有廣大的市民!我們有這個(gè)信心 。 紅燭?。? 紅燭??! 既制了,便燒著! 燒罷!燒罷! 燒破世人底夢(mèng), 燒沸世人底血 —— 也救出他們的靈魂, 也搗破他們的監(jiān)獄! 紅燭啊! 你心火發(fā)光之期, 正是淚流開(kāi)始之日。 紅燭啊! “ 莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘。 ——聞一多 《 死水 》 在人類歷史的長(zhǎng)河中,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多杰出人物,他們中有叱咤風(fēng)云的政治家,有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的軍事家,由博學(xué)睿智的科學(xué)家,還有人類靈魂的工程師 ——藝術(shù)家你在語(yǔ)文課和課外一定讀過(guò)不少名人的傳記,知道很多名人的豐功偉績(jī),軼聞趣事,請(qǐng)講講你認(rèn)為最有價(jià)值,最感人的故事片斷,看誰(shuí)講得生動(dòng)有趣。 不如多扔些破銅爛鐵, 爽性潑你的剩菜殘羹。 既已燒著, 又何苦傷心流淚? 哦!我知道了! 是殘風(fēng)來(lái)侵你的光芒, 你燒得不穩(wěn)時(shí), 才著急得流淚! 紅燭??! 流罷!你怎能不流呢? 請(qǐng)將你的脂膏, 不息地流向人間, 培出慰藉底花兒, 結(jié)成快樂(lè)底果子! 紅燭啊! 你流一滴淚,灰一分心。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的!希特勒,墨索里尼,不都在人民面前倒下去了嗎?翻開(kāi)歷史看看,你們還站得住幾天!你們完了,快完了!我們的光明就要出現(xiàn)了。作為卓越學(xué)者的他是做了再說(shuō),做了不說(shuō),表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;作為革命家的他是說(shuō)了 就做,言行一致,表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的英雄 氣概 。 難句解析 ? 他 …… 成了 “ 何妨一下樓主人 ” 。 先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食,潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者,言行一致的愛(ài)國(guó)者。 兩部分互為補(bǔ)充 , 使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度 、 無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神 、 澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上 。 語(yǔ)言生動(dòng)形象,富于感情和詩(shī)意: ?有記敘、描寫、抒情、議論。 “ 漂白了的四壁 ” 引自聞一多詩(shī) 《 靜夜 》 ,這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切?!? “望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法,把我們的民族比成一個(gè)病人 (第 2句就全句而言也是比擬
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