【正文】 、走近作者，了解背景紀(jì)昀，字曉嵐，清代著 名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書》（分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書”）總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。有人說，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音 河干（gān）圮（pǐ）棹(zh224。i）湮(yān)嚙(ni226。）滄州南一寺 臨 河干gān，山門 圮p?棹zh224。）鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰(shuí)知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。通“癲”，瘋狂 大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。這不是木片，豈能為暴漲攜之去? 怎么能被洪水帶了走呢?組卷網(wǎng) 乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。摔倒一老河兵聞之，又笑曰： 一個(gè)老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說： “凡河中失石，當(dāng)求之于上流。一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已，像這樣 一再翻轉(zhuǎn) 停止 遂反溯s249。？ 主觀地判斷 嗎如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。可據(jù)理臆斷歟!既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？（這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。因?yàn)槭^質(zhì)性堅(jiān)硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來的河水沖不動(dòng)石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。（具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法）第2課時(shí)四、歸納知識(shí)點(diǎn) 古今異義古 今干 河邊 不潮濕 閱 經(jīng)過 看物理 事物的道理 一門學(xué)科是 這 表判斷的動(dòng)詞 已 停止 已經(jīng) 一詞多義 之聞之笑曰 代詞,代順流而下尋找石獸這件事 沿河求之 代詞, 代詞, 代詞,代石頭 其反激之力 助詞，的 至石之半 助詞，的求之下流、求之地中 代詞,代石獸 然則天下之事 助詞，的五、課堂探討總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過 人物 尋找的地點(diǎn) 結(jié)果 第一種寺僧原地水中不可得 第二種 寺僧順流而下無(wú)跡 第三種 講學(xué)家原地沙下失敗第四種 老河兵求之于上流果得于數(shù)里外 比較尋找的位置 理由 結(jié)果求之下流 以為順流下矣 尋十余里，無(wú)跡求之地中 石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 眾服為確論（實(shí)則找不到）當(dāng)求之于上流 石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。講學(xué)家：自認(rèn)為“究物理”，以“石性堅(jiān)重，沙性松浮” 的理論知識(shí)推斷石獸在原地“漸沉漸深 ”了?？蓳?jù)理臆斷歟!概括文章主旨許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑”（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）問題探討對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象，產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，這在生活中是很常見的。板書設(shè)計(jì) 河中石獸寺僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。實(shí)踐出真知。講學(xué)家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。七、作業(yè)把課文改寫成白話文。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流 人物性格寺僧 “閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅(jiān)定但不深思熟慮而盲目行動(dòng)講學(xué)家 “笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其空談事理，不切合實(shí)際，“據(jù)理臆斷”老河兵 能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，實(shí)事求是。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。于是反而逆流而上了。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（s249。求之下流，固顛； 于是 逆流而上 固然求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 按照 他的，指老河兵的得于數(shù)里外。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。” 蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語(yǔ)詞。（此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，講學(xué)家的話 凡是 丟失，失落 當(dāng)求之于上游。課文理解（二）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。耳，助詞，表示肯定。是非木杮（f226。i，豈能 為暴漲 推究 事物的道理 這 削下的木片 怎么 被 攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，帶 是 堅(jiān)硬沉重 松散輕浮 湮yān于沙上，漸沉漸深耳。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。 圮（pǐ），棹（zh224。)臆(y236。)鐵鈀（p225。一個(gè)老水手最后說，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。三、大聲朗讀，整體感知這篇課文講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。教學(xué)難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解實(shí)踐出真知的道理。但：古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻一詞多義去：豈有為暴漲攜之去離去西蜀之去南海距離為：豈能為暴漲攜之去被必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為橘生于淮南則為橘是為其來也在詞性活用棹數(shù)小舟名詞用為動(dòng)詞，劃船一詞多義聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之一老河兵聞之當(dāng)求之于上流之其反激之力代詞,、代詞,代石獸求之地中然則天下之事的第五篇：24 河中石獸教案河中石獸教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：1． 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。并：古義：一起今義：并列（2）閱十余。具有較強(qiáng)的思辨色彩不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。明確：寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下，代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)的態(tài)度。結(jié)論：然則天下之