【正文】 美好的，所以他盡情享受人生。心所無(wú)痕而功德千秋！經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”之后感受到生命猶如趴在旋轉(zhuǎn)的磨盤上的螻蟻，又如旋風(fēng)中的羽毛。蘇軾經(jīng)歷了多少苦難憂患，向內(nèi)求，完成了自己。既然讀了圣賢書，不管遇到什么樣的挫折苦難，忠義的執(zhí)守是貫穿心中的。一個(gè)人一定應(yīng)該如此，不是說(shuō)不分黑白，不關(guān)痛癢，也不是什么都認(rèn)真起來(lái)跟人家斤斤計(jì)較，該放過(guò)去的放過(guò)去，該持守住的持守住。林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來(lái)臨，一笑置之。蘇東坡抱病回信，信中說(shuō)：“軾與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無(wú)所增損也。等到東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，以一般人的見識(shí)，東坡這時(shí)即使不幸災(zāi)樂禍，至少也可拍手稱快，但東坡卻不是這樣。板書：明象兩黨不容際遇歷典八州逸懷浩氣修為超乎塵外——他，兩黨不容，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說(shuō)：“此心安處是吾家”。這是什么寫法？有何好處？——以小見大、語(yǔ)帶雙關(guān)；含蓄雋永了解一位智者——明象（形象層）l杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”的劫后余生，如那料峭的春寒驚醒了人世浮華的春夢(mèng)。告別了繁華富庶的京都，混跡于漁耕樵讀的蘇軾終于明白了竹杖芒鞋給自己的歡娛遠(yuǎn)勝于門庭若市下的車水馬龍?！昂畏痢笔且环N勸度。這是他的修養(yǎng)。蘇軾當(dāng)時(shí)在獄中寫過(guò)詩(shī)與弟弟子由告別“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”（《予以事系御史臺(tái)獄，府吏稍見侵，自度不能堪，死獄中不得一別子由，故作二詩(shī)》），九死一生?！毙曼h把這些話曲解，把他下倒御史臺(tái)，那里有柏樹，又叫柏臺(tái)，柏樹上有烏鴉，又叫烏臺(tái)。人生不可能總是坦途，處在人生的逆境中，偉大的靈魂總是給我們以啟迪：屈原以“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”明志，李白以“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”自勵(lì)，杜甫以“安得廣廈千萬(wàn)間，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”執(zhí)守。這首定**便是他最好的生活寫照，也是我們后人最好的精神教材。這無(wú)時(shí)不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。結(jié)句透過(guò)一層來(lái)寫，是篇中的主旨，也是蘇軾詩(shī)歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。“回首”三句復(fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷。都是行具，故可拿來(lái)作比。誰(shuí)怕，有什么可怕的。吟嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩(shī)的意思。就在一個(gè)風(fēng)和日麗的春日，蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng)，誰(shuí)知天氣驟變，自己身邊的人個(gè)個(gè)忙著躲雨，惟獨(dú)詩(shī)人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行??”一曲《定**》就這樣自然而然的從詩(shī)人口中脫穎而出。以小見大，平中見奇。（林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》）——“中國(guó)古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片?蘇東坡突圍》）那么你對(duì)蘇軾如何評(píng)價(jià)呢？（各抒己見,言之有理）小結(jié)本課：蘇軾在被貶黃州的四年里，生活艱苦，身心歷經(jīng)考驗(yàn)，但黃州成就了蘇軾，使他突破小人的包圍，真正審視人生的真諦，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的蘇軾。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。四、比較閱讀。運(yùn)用了象征，一語(yǔ)雙關(guān)的手法。品表現(xiàn)手法（1）“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？試作分析。（2）、如果讓你找出最能體會(huì)作者心愿的詞，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？歸（搏擊風(fēng)雨）—— 作者不怕任何風(fēng)雨 , 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變 , 一心渴望退隱 , 歸去。而宦途中風(fēng)雨來(lái)襲，卻不知伊于胡底！如黃庭堅(jiān)《謫居黔南十首》云：“病人多夢(mèng)醫(yī)，囚人多夢(mèng)赦”，遭受風(fēng)吹雨打的人，總要盼望天晴，但天晴何其難料又難盼！因此，蘇軾于此想得更深，他說(shuō)無(wú)風(fēng)雨最好。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。描寫了?shī)人怎樣的心態(tài)？“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？品語(yǔ)言（抓詩(shī)眼，體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格）(1)、看看這首短短的詞，如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來(lái)看？大家互相討論一下。（民間自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴 1雨，他幾欲投江自盡。這首詩(shī)作于蘇軾被貶黃州的第三個(gè)春天。教師放背景音樂并朗讀，學(xué)生聽朗讀，一邊聽一邊展開想象：一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖的老者，穿著草鞋，頂風(fēng)冒雨，不畏艱險(xiǎn)，鎮(zhèn)定從容，與風(fēng)雨搏擊，何等的樂觀、瀟灑。調(diào)子呢？不揚(yáng)不抑。（３）、讀出情感。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。通過(guò)學(xué)習(xí)，想必大家已經(jīng)對(duì)這首詩(shī)中所表達(dá)的思想感情有了認(rèn)識(shí)和見解，下面，請(qǐng)同學(xué)們參照同步導(dǎo)學(xué)25頁(yè)和大屏幕上所打的答題步驟思考一下課后第二題，前后四個(gè)人可以討論一下：第二篇：定**《定**》教案教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)誦讀品味詩(shī)人的情感鑒賞詩(shī)歌的形象和表現(xiàn)手法。他一生長(zhǎng)期被貶在外，嘗盡了人世的艱辛。這樣結(jié)束，含蓄雋永，耐人尋味，發(fā)人深思?；仡^望一眼走過(guò)來(lái)的風(fēng)雨蕭瑟的地方，信步歸去，風(fēng)雨，天晴，我都無(wú)所謂下片前三句，是寫雨過(guò)天晴的景象。料峭：形容春天的微寒。由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷?！边@是個(gè)不同凡響的驚人之筆！它畫龍點(diǎn)睛般地表現(xiàn)出了作者的胸懷、抱負(fù)，體現(xiàn)了全詞的中心思想。“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。用“穿林打葉聲”來(lái)描寫風(fēng)雨聲，生動(dòng)形象的寫出了雨下得很大，給人以十分真切的感受。芒鞋：草鞋。蘇軾去沙湖看田歸途遇雨所作再看上闋莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。雨具先去，同行皆狼狽③，余獨(dú)不覺。正如余秋雨所寫的那樣烏臺(tái)詩(shī)案他從監(jiān)獄走來(lái),他帶著一個(gè)極小的官職,實(shí)際上以一個(gè)流放罪犯的身份走來(lái),他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水走來(lái),遠(yuǎn)離自己的家眷,沒有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方,朝著這個(gè)當(dāng)