【正文】 中,思想道德素質(zhì)居領(lǐng)先地位,起主導作用。現(xiàn)在的孩子們在學校和家長的教育引導中已很少有仁俠之味了,從小就接受教育要明哲保身,不要相信別人,自己好不能要別人好,自己不行嫉妒別人行等等。不少專家、學者花了一些時間去查了全唐詩,較權(quán)威的統(tǒng)計數(shù)是42863首,全宋詞有19990首,李白的詩有900多首,陸游的詩有9000多首,而這只不過是中國詩詞曲賦的一點霧水。家庭教育的缺失,學校教育的功利使我們的孩子們連一點儒家思想的痕跡沒有，大儒大雅人們好像忘記了，所以要加強對學生儒家思想的教育，增強他們的自尊心和自信心，樹立正確的理想,為中華之崛起而學習！增強學生的道德意識,努力開拓德育教育的多種渠道，同時要特別注重師德教育,強調(diào)教師的言傳身教和對儒家思想的學習。在漫長的歷史過程中，無數(shù)英雄人物為自己的祖國富強、民族大義付出了鮮血與生命，他們在一個個簡短的歷史典故中出現(xiàn)，留下的是熱血激蕩之為人傳誦的英雄篇章。南宋岳飛“精忠報國”、明代戚繼光“驅(qū)逐香寇”，到近代，有高呼“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武，有為變法不惜拋頭顱的譚嗣同，有為共產(chǎn)主義信念而從容就義的李大釗??這些激勵斗志的愛國典故，為后人留下了振奮人心的精神力量。以史為鏡培養(yǎng)健全人格精神 在浩繁的歷史典故中，還有許多感人至深的勵志故事和信義故事，對培養(yǎng)人們高尚的品德、健全的人格，起著積極的榜樣作用。秦策》記載:“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股。仁義孝親的典故可以說貫穿于中華倫理的發(fā)展始終，它與“禮智信”一起成為中國價值體系中的核心因素。東漢黃香“扇枕溫裊”，酷夏時為父親扇涼枕席，寒冬時用身體為父親溫暖被褥。這些哲理式的歷史典故，為我們修身治國提出大政方略，為我們明辨是非、洞悉世事點亮明燈。漢宣帝“勵精圖治”而大有作為。而諸如周幽王“烽火戲諸侯”的愚蠢、商封王“酒池肉林”的奢侈，都最終導致國破家亡，為后世敲響了警鐘。深人挖掘蘊藏在歷史知識中的這筆巨大的精神財富，使其成為有效的教育資源，與思想教育相融合，可以創(chuàng)造出奇妙的教育成果，使我們的思想教育工作起到事半功倍的效果。中華民族浩如煙海的歷史長河中，凝結(jié)著一個個美如珠玉、膾炙人口的歷史典故。企業(yè)文化在思想政治工作中正發(fā)揮著越來越重要的作用。通過企業(yè)文化中的行為文化建設(shè)，可以將企業(yè)的制度管理和人本管理有機地結(jié)合起來，達到員工言與行的高度統(tǒng)一、員工人生目標與企業(yè)發(fā)展目標的高度統(tǒng)一。由此可見，現(xiàn)代企業(yè)必須努力打造一種與企業(yè)所處行業(yè)環(huán)境相適應(yīng)的、與企業(yè)發(fā)展方向相吻合的、體現(xiàn)人與自然和諧共處的、可持續(xù)發(fā)展的全新理念，大力培育具有行業(yè)影響力的優(yōu)秀文化，不斷探索新時期思想政治工作的特點和規(guī)律，達到“外樹形象、內(nèi)聚人心”的目的。企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作相結(jié)合，較好地解決了思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營活動“兩張皮”的問題。加強企業(yè)文化建設(shè)有助于增加思想政治工作的文化含量。而這些都必須建立在馬克思主義的立場、觀點和方法上，用科學的世界觀、方法論去教育人、啟發(fā)人，解決員工的思想問題，使其從各種誤區(qū)和偏見中走出來，不斷提高認識世界、改造世界的能力。二是從內(nèi)容看，企業(yè)文化建設(shè)的核心是培育企業(yè)精神，激勵員工奮發(fā)向上，使企業(yè)與員工組成“命運共同體”，樹立企業(yè)良好形象，在市場競爭中求發(fā)展。實踐證明，企業(yè)文化完全可以成為思想政治工作的主要載體和重要的實現(xiàn)形式，并為思想政治工作找到了最佳結(jié)合點，通過這種最佳的結(jié)合，實現(xiàn)企業(yè)“以人為本”和員工以“企業(yè)為家”二者之間的高度融合，促進企業(yè)又好又快發(fā)展。四是從工作方式方法上看，都強調(diào)從實際出發(fā)，講求實效，提倡開展自我教育、啟發(fā)引導、寓教于樂、豐富多彩的活動。企業(yè)文化和企業(yè)思想政治工作二者兼容互補、密不可分。實踐證明，缺少文化含量、枯燥乏味的思想政治工作已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)員工的思想狀況，只有掌握了豐富的知識，不斷提高自身整體素質(zhì)，才能真正將思想政治工作做好、做精、做出成效。通過企業(yè)文化建設(shè)，營造公開、公平、民主、和諧的氛圍，建立平等交流、相互溝通的機制，變單純教育為相互溝通。同時，在培育企業(yè)群體意識、倡導企業(yè)道德、規(guī)范員工行為、開展各種文化活動中，為思想政治工作提供了更為廣闊的舞臺。通過企業(yè)文化中的理念文化建設(shè)，可以提高企業(yè)的核心價值觀，提高員工的團隊精神和整體素質(zhì)，提高企業(yè)管理的整體效應(yīng)。企業(yè)文化所倡導的企業(yè)精神，包括競爭精神、創(chuàng)新精神、科學精神、主人翁精神、群眾精神、奉獻精神等等，不僅豐富了思想政治工作的內(nèi)涵，而且給思想政治工作增添了新的活力。參考文獻：《德育原理》，胡守棻，北京師范大學出版社，1989年版《學校道德教育原理》，檀傳寶，教育科學出版社，2000年版《當代教育學》，袁振國，教育科學出版社，2004年版《當代班級管理引論》，曹長德，中國科學技術(shù)出版社，2005年版涂池小學 陳麗珍第五篇：發(fā)揮企業(yè)文化在思想政治工作中的作用發(fā)揮企業(yè)文化在思想政治工作中的作用企業(yè)文化是上世紀80年代開始在我國一些企業(yè)中興起的，經(jīng)過多年的實踐與探索，已經(jīng)成為企業(yè)建設(shè)的重要組成部分。滄海桑田,世代輪回,不應(yīng)該成為我們丟掉傳統(tǒng)文化的借口,那些優(yōu)秀的和精華的東西還能成為我們這個時代健康發(fā)展的強大推動力!總之，搞好傳統(tǒng)文化德育教育工作是我們教育事業(yè)中一項長期而艱巨的任務(wù)，不是一蹴而就的事情。這些歷史典故如一盞盞明燈，為后人照亮了前進的方向。為官要“兩袖清風”，“兩袖清風身欲飄，杖黎隨月步長橋”。唐太宗指出“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失”，又提出“水能載舟亦能覆舟”?！皩帪橛袼?，不為瓦全”“不為五斗米折腰”“寵辱不驚”等教給我們做人的氣節(jié)，“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”告訴我們要有優(yōu)患意識。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”?！边€有匡衡鑿壁偷光，晉代“孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜”，晉代車溉 “囊螢讀書”?！边@些成語典故所蘊涵的人生哲理常給人以醒翻灌頂?shù)母惺?，激活著我們的心靈和情感。他們是中華民族愛國主義與民族大義的集中體現(xiàn)。為了國家尊嚴，藺相如“怒發(fā)沖冠、完璧歸趙”。我國是世界四大文明古國之一，在漫長的歷史進程中，為后人留下了珍貴的歷史財富，四大發(fā)明、醫(yī)藥科技、文學藝術(shù)??我們以擁有悠久豐厚的歷史文明驕傲地屹立于世界民族之林。至于琴棋書畫,要么學琴必為考級,下棋只為成為古力之二,讀書則只為分數(shù)和升學,畫畫也就為今后找個飯碗掌握一門謀生的手藝而已。《大學