【正文】 吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會，登臨意。識鑒》（或《晉書后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉?！睂懙囊彩嵌梦铮p鯉魚）思人。俄然覺，則蘧蘧然周也。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷于首陽山，采薇而食之?！焙髞硪脖憩F(xiàn)堅守節(jié)操。顧炎武《贈朱監(jiān)紀(jì)四輔》：“愁看京口三軍潰，痛說揚州七日圍?！比O弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地?！敝於厝濉赌咎m花慢》：“化碧海西頭，劍履問誰收。郤詵傳》：“武帝于東堂會送，問詵曰：?卿自以為何如？?詵對曰：?臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。吳志”唐人張祜《送魏尚書赴鎮(zhèn)州行營》詩云：“伍員忠是節(jié)，陸績孝為心?！睋?jù)唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。例如劉禹錫《送李中丞赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行?！睋?jù)劉義慶《世說新語》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”（另見《晉書”“詠絮才”指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。如，唐人鮑溶《贈李黯將軍》：“細(xì)柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。問之曰：?南冠而縶者，誰也？?有司對曰：?鄭人所獻(xiàn)楚囚也。文子曰：?楚囚，君子也。”李白《流夜郎聞不預(yù)》：“北闕圣歌太康，南冠君子竄遐荒第二篇：詩歌常見意象2013詩歌常見意象（一）草木類1．梅花——最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子梅花沖寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自賞，在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花受到了詩人的敬仰與贊頌。“蘭”“蘭草”“蘭蕙”這些稱謂，才逐漸用來專指我們今天所說的“蘭”，也就是國蘭。如蘭交——喻志同道合之人，蘭途——美好的前途，蘭質(zhì)——如蘭一般的品質(zhì)。王丹桂的《秦樓月無凋謝，綠陰搖曳，瑞音清絕。當(dāng)其人格化之后，菊的這種性格就變?yōu)楝F(xiàn)實社會中的仁人志士，正人君子。當(dāng)其人格化之后，菊的這種性格就變?yōu)楝F(xiàn)實社會中的隱士。6．落花——花落春歸——傷春悲秋，青春易逝古人云：落花有意，流水無情。7．楊花(柳絮)——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦、好友相別楊花，暮春時節(jié)，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺，最容易勾起離別者的愁緒。被賦予纏綿悱惻，哀怨無盡的情懷，這種情懷與離別的凄婉悲傷不謀而合，古人取其義表示眷戀不舍。于是，以梧桐寫悲秋，便成為古人常用的手法。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。12．蟬——棲高飲露——志行高潔——高潔之士古人誤以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，并詠之頌之，或借此來寄托理想抱負(fù)，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。而杜鵑花則傳為杜鵑血染成。(三)器物類15．酒——促人亢奮，引人抒懷——富于想象，借酒抒情——豪放灑脫，借酒澆愁 酒能使人精神亢奮，思維活躍，幻想豐富。16．搗衣(搗練)——寒夜搗衣，寄予征人——戰(zhàn)爭停止，離婦思人——憂國憂民、征人離婦在古代，婦女把織好的布帛，鋪在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔軟熨貼，好裁制衣服，稱為“搗衣”。又，婦女洗衣時以杵擊衣，使其潔凈，也稱“搗衣”。古代游子思婦們就特別善用夕陽來抒發(fā)他們的情思。(3)“青山依舊在，幾度夕陽紅”(《三國演義》)，夕陽和時序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩人常借夕陽發(fā)思古之幽情。(1)詩人的喜雨情感模式 詩人的喜雨情感模式，最初是從功利的角度滋生的，即如前所述，緣于雨的“輔時生養(yǎng)”的重要作用。在喜雨詩中最著名的莫過于杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！彼莱隽朔e存在人們心中雨的原初意象，從這首詩中，我們可以找到喜雨詩的一般特征。在生活中，久雨不絕，洪水泛濫的情景，也曾給人類留下深刻的，災(zāi)難的記憶。如果說祈雨意味著拯救與希望的話，那么止雨儀式則可以折射出另一種意義：絕望與幻滅。因雨而生的愁苦，常常意味著、伴隨著空間阻隔與路途斷絕。秋的意象都與悲愁、悲戚、悲郁的情緒相組合，是一個離愁悲愴的意象。這是英雄人物特有的“悲秋情懷”。再加上在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺相關(guān)聯(lián)。第三篇：中國古代詩歌中常見意象(完整版)中國古代詩歌中常見意象一、地點類南浦，在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。二、植物類芳草，在中國古典詩歌里喻離恨。這時期的梅花詩，大多是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托。.黍離，常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情?！傲保傲簟敝C音，折柳有相留之意。蓮，借蓮喻不同流合污的節(jié)操。望帝是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。在中國古典詩詞中，常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起?！?描寫蟋蟀的活動規(guī)律十分細(xì)致。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。猿，以猿啼表悲哀、憂傷的感情。鷓鴣，鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥（不如歸去）”，后來多用襯托處境的艱難或心情的惆悵。胡笳的作用與此相同，李陵《答蘇武書》有“胡笳動，牧馬悲鳴”句。明月,以明月表離愁別緒，表思鄉(xiāng)之愁。煙霧：情感的朦朧、慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅 小雨：春景、希望、生機(jī)活力、潛移默化式的教化暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力的力量、蕩滌污穢的力量 春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望、東風(fēng)：春天、美好西風(fēng)：落寞惆悵、衰敗、游子思?xì)w 狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量霜：人生易老、社會環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折 雪：純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂露：人生的短促、生命的易逝、天陰：壓抑、愁苦、寂寞、天晴：歡愉、光明云：游子、飄泊六、其它類： 英雄：追慕、自愧自嘆 小人：鄙夷、明志、自省、鞭撻商女，杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。2烏衣巷 原是東晉王謝兩大豪門的住宅地，借指極其繁華之所在。6 柳營 指軍營。9關(guān)山 關(guān)塞山河。3玉階 臺階，借以表現(xiàn)思婦遠(yuǎn)眺而思念丈夫。7亂紅 指落花，借以表現(xiàn)女主人公對花慨嘆年華的逝去。10南浦 南浦是水邊的送別之所，表達(dá)送別之意。14燈（燭、蠟、炬）多傳達(dá)離情別緒、孤寂落魄和愁苦之情。2黃鸝 常以黃鸝鳴叫強化環(huán)境的幽靜。6桂花 表現(xiàn)一種寧靜、清遠(yuǎn)的情境。10海棠 表現(xiàn)對美好景物的珍惜。14 細(xì)雨 寫環(huán)境的寧靜、恬淡。4鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。12芭蕉 常表達(dá)孤獨憂愁的離情別緒。思鄉(xiāng)、凄清 16烏鴉 常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。19紅豆 又名相思豆，借指男女愛情的信物。23茅店 指荒郊野外，多表達(dá)漂泊之意與思鄉(xiāng)之情。27白云 見月懷人，望云思友，是古代詩詞中常表現(xiàn)的情感。2野渡 常表現(xiàn)詩人自由自在的生活。5桃花 表現(xiàn)充滿著蓬勃生機(jī)的春天景象。8早鶯 表現(xiàn)一種融和駘蕩的春意。12蟬 常用來表現(xiàn)品行的高潔。竹子具有“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點，用以表現(xiàn)君子的品德修養(yǎng)。19蓮花 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。懷念之情和凄美意境。48魚：自由 愜意 49鴻鵠：理想 追求50烏鴉：小人 俗客庸夫 衰敗荒涼 51沙鷗：飄零 傷感52狗、雞：生活氣息 田園生活 53(瘦)馬：奔騰 追求 漂泊54鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功 55寒蟬：表示冷凄，含有凄慘蕭索之情 56鶴：象征長壽57莊周夢蝶 莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。天地山川：生命短暫、個人渺小，情感孤獨，心胸開闊。2飲酒 得意喜悅或失意愁苦之情。（2）5六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。指知音或樂曲的高錄。10巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。8峨眉：高尚的德行； 44釣鰲 喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。指居家的幽美。4小人：鄙夷明志自省鞭撻。1登高、憑欄 多傳達(dá)相思之情、報國之志和壯志難酬的37三尺 三尺，也叫“三尺法”，法律 悲傷與激情?！竦攸c類古跡：懷舊明志昔盛今衰(國家)衰敗蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))；鄉(xiāng)村：思?xì)w厭俗田園風(fēng)光生活氣息純撲美好安逸寧靜；城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華；草原：遼闊人生境界人的胸襟；仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗；南山：代表隱居的地方桃源：代表著一個理想的樂土武陵人代表隱居的人；鄉(xiāng)村、山水間：厭俗思?xì)w、純樸隱逸。27樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利28黃葉：凋零 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力 希望 活力 落葉：表示悲秋，含有悲苦之意 紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情 29海浪：人生的起伏 30東風(fēng)：春天 美好31西風(fēng)：落寞 惆悵 衰敗 游子思?xì)w 表示凄清之情，憂愁之緒32秋水：：曠達(dá) 歡愉 希望 34秋風(fēng)：表示蕭條，冷落35狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量 36露：人生的短促 生命的易逝37冰雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂心志忠貞，品格高尚。22蘭：高潔，友誼23荷花：表示夏季，清雅高潔 24蓮草：表示孤單一人，漂泊無依 25芙蓉 又稱為“荷”、“蓮”。17楊花 飄零之意。14松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象，用以象征孤直耐寒的品格。10彩袖 表現(xiàn)對心上人的一種愛戀、珍惜之情。6青山 表現(xiàn)賞心悅目的絢麗景色。4鴛鴦 表現(xiàn)自然界一派生機(jī)、和諧寧靜的景象。29燕子：惜春、思念親人、昔盛今衰、亡國破家之感、羈旅情仇、飄泊之苦30(孤)雁：孤獨 思鄉(xiāng) 思親 音信、消息（多為喜訊）孤獨寂寞、飄零。25莼羹鱸膾 指家鄉(xiāng)風(fēng)味，借指思鄉(xiāng)之情。21落日 表現(xiàn)遲暮的老年。因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。14杜鵑 于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。10柳樹 以折柳表惜別。羈旅行役詩 1猿啼 出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情，2水 在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起 3琴瑟 比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。12 白鷺 一種飛在水田或沙灘上的鳥，常表現(xiàn)一種安謐清幽的環(huán)境。8 竹 常寄托主人公一種清高脫俗的情懷。4 明月 常以明月渲染一種清幽的環(huán)境。蟋蟀被直接喚為“促織” 18吹笛、吹簫、吹笙 多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。12芳草 在中國古代詩歌中，常用來比喻離恨。9落花（落紅、殘紅）往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對于死亡的焦慮、憂傷。5娥眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。送別詩： 楊柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼淚、殘陽、孤云、遠(yuǎn)帆、歧路，長亭餞別，飲酒泣別，日暮傷別，夕陽 1水晶簾 閨中的一種簾子，借以表現(xiàn)思婦的寂寞之情。8蘆荻 一種秋天的植物，借以渲染蕭索的氣氛。4 山河 指國家或祖國。古跡：懷舊明志、昔盛今衰(國家)、衰敗、蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)）破曉：初現(xiàn)希望深夜：愁思懷舊鄉(xiāng)村：思?xì)w、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸安逸寧靜 草原：遼闊、人生境界、人的胸襟 城市(市井)：繁榮熱鬧、富貴奢華 仙境：飄逸、忘塵厭俗月亮：人生的圓滿、缺憾、思鄉(xiāng)、思親夕陽：失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物天地：人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨 酒：歡悅、得意、失意、愁苦 連理枝、比翼鳥：作思愛夫妻的比喻第四篇：詩歌鑒賞常見意象詩歌鑒賞常見意象邊塞懷古詩： 邊關(guān)、玉門關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長城、明月、陰山、黑山等。冰雪,以冰雪比喻心志的忠貞、品格的高尚?！标懹蚊鑼戇吶姵Ｓ煤章曀茉毂瘔逊諊憩F(xiàn)豪邁氣概。鴻鵠：理想、追求 魚：自由、愜意鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功 狗、雞：生活氣息、田園生活(瘦)馬：奔騰、追求、漂泊烏鴉：、哀傷 沙鷗：飄零、傷感燕子：愛情的象征，表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。以鴻雁表游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感?！膀恕惫艜弦仓阁?。蟋蟀被直接喚為“促織”，在古詩十九首中就出現(xiàn)過：“明月皎皎光，促織鳴東壁。豳風(fēng)杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦聯(lián)系在一起。黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝 竹：氣節(jié)、積極向上 綠葉：生命力、希望、活力 花開：希望、青春、人生的燦爛花落：凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對美好事物的留戀追懷 楊花：流散（漂泊）菊：隱逸、高潔、脫俗 蘭：高潔 梅：傲雪、堅強、不屈不撓、逆境牡丹：富貴、美好草：生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微 浮萍：漂泊不定三、動物類杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等。草木，以草木繁盛反襯荒涼，抒發(fā)盛衰興亡的感慨?！睏盍?，楊柳依依，離情與楊柳相關(guān)合，柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時依依難舍之情，“柳”這一意象，受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約，成了歷史文化的積淀。松柏，常用松柏象征孤直耐寒的品格。梧桐，在中國古典詩歌中，和芭蕉差不多，也表示一種凄苦之音。長亭，長亭是陸上送別之所。(2)月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，是生命的，是時間的。(3)秋天，天高、氣爽、云淡，故詩人又常借秋天描寫開闊壯觀之景。漢武帝劉徹的《秋風(fēng)辭》便是一個典型的例子。凄風(fēng)苦雨為詩人的生命悲涼提供著廣闊而深邃的心靈抒情空間?？嘤甑某跏家庀笾饕袃蓚€基本特征。中國古代也有很多關(guān)于“水浩蕩而不息”的洪水神話，而造成洪水泛濫的最為直接的禍根，無疑是淋漓不絕的淫雨。②無聲潤物的生命特征。野徑云俱黑，江船火獨明。其實，雨水無色無味，無所謂甘苦，對雨的“甘”之體驗，與其說是一種味覺感受，不如說是一種心理體驗。(2)悠悠流水，延綿不絕，千年未變，詩人常以流水喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長、無盡。(2)夕陽在特定的環(huán)境中，會給人以蒼茫沉郁之感。李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏”。搗衣有時是為了給遠(yuǎn)行之人趕制寒衣，多于秋夜進(jìn)行。同時，酒又能讓人袒露出真實的情懷。中國幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑鳥定位為一種悲鳥，一種悲愁的象征物。故古詩中常用猿鳴來烘托悲涼凄清的氣氛。如2003年北京春季卷所選詩歌兩首：(3)鴻雁傳書。(1)鴻雁南遷陣容鑿常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過長空