人教版歷史選修5《二里頭文化中的疑難問題》(文件)
【正文】 在同一地區(qū)內(nèi)，時間較晚的文化接受和融合較早文化中的一些因素是正常的現(xiàn)象，從二里頭文化與河南龍山文化及二里岡期商文化之間的文化特征的差異等方面看，用一脈相承的說法無法解釋，二里頭文化應(yīng)該另有淵源。 圖片一：二里頭遺址出土的陶器上二十多種刻畫符號。這一文化的樂器有陶塤和石磬兩種。二里頭文化藝術(shù)品多見陶塑，有蛤蟆、羊、龜、龍、魚、蛇、豬、狗、烏等造型，陶刻有 人像、饕餮紋、蛇紋、魚紋、幾何形等圖案，其中有一片陶器殘片上刻有兩條蛇（龍）的形象，巨眼、利爪，身上飾有鱗片。夏代末期的帝王有孔甲、胤甲、履癸（桀）等，都用天干為名，說明當時用天干作為序數(shù)已較普遍。保存在《大戴禮記》中的《夏小正》，就是現(xiàn)存的有關(guān)“夏歷”的重要文獻。 四、問題解答 【學(xué)思之窗】 引文中的觀點與本頁四種看法中的哪一種最 為接近？ 解題關(guān)鍵：熟悉課文中介紹的二里頭文化的 4種分期方法。 思路引領(lǐng)：有相似說明有繼承。 答案提示：我認為二里頭遺址研究中最難的問題是二里頭遺址性質(zhì)的劃分，它關(guān)系到夏商的分期，關(guān)系到二里頭遺址它是夏都斟鄩還是商都西亳，只有等更多的考古材料的出現(xiàn)才能 解決問題。 ，你認為二里頭遺址研究中最難的問題是什么？ 解題關(guān)鍵：二里頭遺址考古研究中最根本的問題就是最難的問題。 答案提示：引文中的觀點與本頁第四種看法最為接近。它在一定程度上反映了夏 代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展水平，保存了我國最古的比較珍貴的科學(xué)知識。 夏歷是我國最早的歷法。 材料一：干支紀年紀日法：孔甲、胤甲、 履癸帝王名。這些遺物可從一個側(cè)面反映奴隸主貴族的精神生活。一些遺址出土的陶器上一再發(fā)現(xiàn)有刻畫 的符號（記號），已知有二十多種。他們更要關(guān)注文明和國家起源消失的原因，即文明興衰的因果關(guān)系，試圖了解世界不同地區(qū)早期國家在政治、經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)方面的共性和個性。分別概括出二里頭陶器的文化特征，二里岡陶器的文化特征。由此看來，觚、爵、盉與觚、爵、斝這兩種不同的組合，應(yīng)該是代表了夏、商兩種文化不同的禮俗。他首先論證了現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的鄭州商代城址就是商 初的湯都亳邑，因此壓于商城之下的二里頭文化在相對年代上理應(yīng)屬于夏代文化范圍。 案 例二 學(xué)習二里頭遺址的性質(zhì)時，用實物投影，或計算機，或幻燈向?qū)W生展示專家學(xué)者具體的論證過程，使學(xué)生對考古的文化分 期研究有初步的了解?！薄妒酚洝薄稘h書夏本紀》云：“太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之。 。 關(guān)于“夏朝有沒有文字”一目的教學(xué)，應(yīng)注意： ：商朝是有文字的王朝。 示專家學(xué)者具體的論證過程，使學(xué)生對考古研究有初步的了解。 關(guān)于“二里頭遺址的性質(zhì)”一目的教學(xué)，應(yīng)抓住以下三點： 的對應(yīng)關(guān)系。大規(guī)模青銅器鑄造和禮器等基本要素的存在，顯示二里頭遺址應(yīng)該是當時的帝王之都； 形成細致的探究問題的意識，即在確定二里頭遺址是都邑遺址 后，應(yīng)進一步思考的是它與夏文化存在什么樣的聯(lián)系？通過中國夏朝研究狀況、尋覓夏文化的簡單介紹，使學(xué)生了解并掌握以下內(nèi)容：由于夏朝至今沒有發(fā)現(xiàn)當時的文字和比較完整可據(jù)的年代標尺，夏朝是否存在令人們懷疑。有專家說，“隨著二里頭遺址勘察發(fā)掘與研究工作的不斷深入，它在探索華夏文化的源流、中國早期 文明與國家形成上所具有的重要意義也將進一步彰顯”。順此思路，專家學(xué)者提出以下問題：文字萌發(fā)過程是
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