廉潔修身演講稿(文件)
【正文】 己醫(yī)藥費(fèi)的山區(qū)教師??。要做到達(dá)則兼顧天下，窮則獨(dú)善其身，實(shí)屬不易。古語有云；正心，修身，齊家，治國，平天下。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。就在校個別學(xué)生在政治上蛻變，道德上隨落，生活上腐化等問題進(jìn)行了討論研究、部署，經(jīng)過最近幾個月的反腐修身教育活動，我逐漸認(rèn)識到過去自己習(xí)以為常的學(xué)生干部之間通融人事任免，個別情況下公款吃喝，對財務(wù)的使用沒有明細(xì)說明——譬如募捐的使用沒有透明公開等等，并不符合規(guī)范。二、嚴(yán)格要求自己，做遵章守紀(jì)表率。四，堅守立場、清者自清。所以，對于腐敗分子來說，我們再小的口子也不能開，對他們一定要“全方位警惕、全時空拒絕”，作為學(xué)校起帶頭先鋒作用的學(xué)生干部，相對別的同學(xué)所來說，工作要多些，社會上什么人都有，有些社會人士經(jīng)常要請吃、請喝，也有同學(xué)托熟人來說情，目的都是要求照顧這，照顧那。第五篇：廉潔修身廉潔修身——黃滟廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。所謂的修身，是指自身道德而言。可見，廉潔修身的必要性和重要性。廉潔是一種操守，是自愛、自重與自我約束，而修身則是個體的表現(xiàn)形式，每個人有不同的成長歷程，接受教育、開拓視野、懂得事理、明辨是非以及樹立道德觀念和價值觀念都是修身的具體體現(xiàn)。徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風(fēng)讓我們刻骨銘心。由于我們自己的道德修養(yǎng)決定這我們的社會價值觀。富士康轟轟烈烈的跳樓事件，各地高官的落馬，山西煤礦的倒塌。很顯然，貪污和腐敗有著必然的聯(lián)系，因為貪污，所以腐敗。靳建祿出身貧寒，大山里走出的孩子，放牛時的夢想是有朝一日可以到大城市去見世面，然后改變自己住的這片大山中農(nóng)村的環(huán)境。當(dāng)今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。你那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——你理所當(dāng)然受萬眾的敬仰。多一份辛勤的付出，少一份情緒化，多一份理智??這樣，我們方可將廉潔修身拉入正軌，把道德上的缺陷處，一點(diǎn)一滴去彌補(bǔ)。當(dāng)代大學(xué)生，倡導(dǎo)的是德才兼?zhèn)?，我們才學(xué)智慧已具有，道德修養(yǎng)需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負(fù)著祖國的囑托和時代的重任。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養(yǎng)公仆意識，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強(qiáng)參與意識，不為應(yīng)付學(xué)習(xí)。作為新世紀(jì)事業(yè)的接班人和建設(shè)者的我們，要有“一屋不掃，何以掃天下”的覺悟。多一份氣量心胸的坦蕩，少一份無謂的爭吵。你為官公正廉明，鐵面無私，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條，被人們譽(yù)為一代“青天大老爺”。他的懺悔是如何的感人，我們沒辦法體會，但是他污辱了我們共產(chǎn)黨那用鮮血染成的忠誠，我們不能原諒他！因此，在我們大學(xué)生中開展廉潔修身這門課在現(xiàn)在這種時勢就顯得尤為重要了，通過道德修養(yǎng)產(chǎn)生的巨大精神力來改變我們的觀念，提高我們的精神境界，促進(jìn)全面發(fā)展，來確保我們?nèi)蘸竽軌蜃龅搅疂嵭奚淼於艘粋€堅實(shí)的基礎(chǔ)。如果一個人貪污，受賄，那么社會就不再安定，不再公平合理，人們也就面臨著危險。貪污、腐敗，是社會上一直存在的大問題，這些問題
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