廉潔修身演講稿-全文預(yù)覽
【正文】 給社會(huì)帶來的危害是巨大的，是不可想象的。而反觀現(xiàn)代社會(huì)，腐敗和道德敗壞日益猖狂。要做到達(dá)則兼顧天下，窮則獨(dú)善其身，實(shí)屬不易。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。所謂的廉潔——就是不貪財(cái)物，品性清廉，為人清白。因此廉潔修身絕非一朝一夕，可謂是任重而道遠(yuǎn)俗話說:人之初，性本善。一個(gè)國家的生存、發(fā)展、壯大，離不開這種文化，一個(gè)人的成長、進(jìn)步、發(fā)展、成功，同樣也離不開這種文化。不給腐敗分子有可乘之機(jī)。但人畢竟是人，而非圣賢，誰都有弱點(diǎn)、缺點(diǎn)。三、心理保健，不斷豐富自己精神世界。腐敗乃“千年毒蟲”。人生有誠信才更加燦爛，世界有了誠信才更加精彩。在生活中，我們要像周總理那樣艱苦樸素。從古至今，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌?！痹柑煜滤械膸熣叨寄苜?zèng)給孩子那充盈著廉潔與愛的玫瑰?？烧撬麄儤淦鹆巳f世師表，無邊師魂，擎起了中國教育行業(yè)的大廈。偉大的大教育家陶行知，他雖曾出訪海外26國，卻滿懷一腔熱血，布衣草鞋地走向了曉莊，讓中國的教育在艱難中放出曙光。其身不正，雖令不從。作為教師，廉潔修身，同樣是我們的為師之道。所以廉潔修身應(yīng)該從現(xiàn)在開始。懷抱如此心理，試問一句：當(dāng)他們離開清湯寡水的校園，步入紛繁復(fù)雜的社會(huì)后，如果某一天他手中握有一定的社會(huì)資源，他會(huì)怎樣來處理它們呢？他們心中還會(huì)有“廉潔”的一席之地嗎? 廉潔警鐘急待長鳴?！耙辉挛灏儇毨?，千兒八百剛夠用，兩三千元是扮酷，四千五千真大戶”，這是流行于大學(xué)校園的順口溜?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下”亦是廉潔。誠信勤儉、誠意慎獨(dú)也是廉潔。所以，不受曰廉，不污曰潔。所以廉潔修身也只是為官者的必修課，對(duì)大學(xué)生生來講,似有為時(shí)過早之嫌。因?yàn)樵谖覀內(nèi)粘５亩勀慷弥校傲疂崱迸c其反義詞“腐敗”二詞常常用于描述某位政府官員的在為政過程中的行為作風(fēng)，是個(gè)有著特定適用對(duì)象的詞語。水地》又云，“鮮而不垢,潔也，”是以清水喻人操行清白、品德高尚。所以，我認(rèn)為公正不貪、清白無污是廉潔?！案F則獨(dú)善其身”是廉潔。生活奢侈浪費(fèi)，缺乏正確的金錢觀和消費(fèi)觀。所以，現(xiàn)在的他們有事時(shí)塞錢攀權(quán)找關(guān)系，遇到挫折是抱怨沒票子缺路子。只有在自我完善、自我升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向和價(jià)值追求，才能指導(dǎo)自己的日常行為。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。孔子說過：“其身正，不令則行。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。他們有的名垂青史，但更多的卻像大地上的小草，隨風(fēng)逝去了無痕。因此，廉潔修身，任重道遠(yuǎn)！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！同志們，我們的左手是廉，它記著不貪為寶；我們的右手是愛，它寫著無私奉獻(xiàn)！只有將這雙手共同舉起，才能為孩子撐起一片真正蔚藍(lán)的天空！“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。學(xué)生肩負(fù)著民族和祖國的未來，任重而道遠(yuǎn)，我們要求學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，用成績來回報(bào)老師。所謂千里之堤毀于蟻穴，我們應(yīng)從從中汲取教訓(xùn)，吸取反腐經(jīng)驗(yàn)，通過自查、自省、自警，現(xiàn)作如下匯報(bào)：一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身防腐能力。俗話說“正人先正己”，學(xué)生干部作為全校的領(lǐng)頭人，要想做好全
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