廉潔修身演講稿-預(yù)覽頁
【正文】 體同學(xué)反腐修身的表率，就必須自己要有“浩然正氣”才不會出現(xiàn)“上梁不正下梁歪”的問題，所以學(xué)生干部應(yīng)嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，自覺約束個人行為，不高高在上，認(rèn)真聽取同學(xué)意見，如果不遵守這些原則，必將導(dǎo)致象個別學(xué)生干部那樣，失去約束，自我放縱，走向腐敗，在這方面，我們應(yīng)努力的把用人（如班長任免）、財務(wù)、獎懲等全所各項工作，向上級、向同學(xué)盡量做到透明，體現(xiàn)民主集中制。立黨為公、執(zhí)政為民，正確使用手中權(quán)利。對此，我們應(yīng)該言辭拒絕，務(wù)必牢記“常在河邊走、焉能不濕鞋”，“沒做虧心事、不怕鬼敲門”的古訓(xùn)。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同認(rèn)可的廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。廉潔修身只是思想道德修養(yǎng)一部分，要做到廉潔修身就要從道德修養(yǎng)做起，我們中國一直都是個注重內(nèi)在文明修養(yǎng)的大國，我們的祖先很早就告誡我們“權(quán)利導(dǎo)致腐敗”，但是，人的利欲、道德缺欠之風(fēng)無處不在，無孔不入。做為大學(xué)生，我們固然不能像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，但我們至少在道德素養(yǎng)有一定的內(nèi)涵，靜心修身，做文明的大學(xué)生。而它們兩者總是存在著一種必然的聯(lián)系，先有修身，則后有廉潔。學(xué)生在大學(xué)之時，文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)基本完備，思想尚未受到歪風(fēng)邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機(jī)修身養(yǎng)性，步入社會后才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。所以良好的道德修養(yǎng)才能讓我們形成一個正確的人生觀，才能做到廉潔修身，自覺地?fù)P善抑惡，明辨榮辱擇高尚，棄絕卑下，保持社會以及個人的發(fā)展。無一不在述說著思想道德修養(yǎng)已經(jīng)被人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了腦后，現(xiàn)在崇拜的是金錢主義，開放帶來的經(jīng)濟(jì)利益的同時也把資本主義的一些陋習(xí)也涌入了我們的生活，我們的經(jīng)濟(jì)上去了，但國民的道德修養(yǎng)卻下來了，所謂的沒有錢就萬萬不行等觀念早已隨著我們的改革開放深入人心，想要出污泥而不染談何容易啊。那么在社會上貪污受賄的人，也就是我們所說的腐敗，是社會的恥辱?？梢哉f是一位有理想，有報負(fù)的好兒郎，可是這曾經(jīng)的夢想只給他帶來人生十幾年短暫的光陰，然后就因為金錢的誘惑，他背叛在了黨性以外，他背叛在了人民以為外，他也背叛在了自己的清白。然而，國無廉潔修身之風(fēng)氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學(xué)生在大學(xué)之時，文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)基本完備，思想尚未受到歪風(fēng)邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機(jī)修身養(yǎng)性，步入社會后才能宛如出淤泥而不染之蓮，身正心明！開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸??作為北宋時期的一名官員，你做到了始終如一，時刻遵循著“清”的原則。因此，我們要把廉潔修身付與實際的步履。當(dāng)今社會正在努力創(chuàng)建和諧的社會，而這些又是廉潔修身的目標(biāo)追求。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執(zhí)著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，從小培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要揮動彩色的羽翼，奏響青春的鼓點，舞出生命的魅力，共同演繹精彩的人生，全力打造一個嶄新的自我！廉潔修身，心系你我情懷！
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