31敕勒歌教學(xué)設(shè)計教案(文件)
【正文】 “酒泉”因此而得名。歌辭的主要內(nèi)容，有的反映戰(zhàn)爭和北方人民的尚武精神（如《木蘭詩》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻愛情生活，有的描寫北方特有的風光景色（如《敕勒歌》）。特別糾正“野”和“見”的讀音。⑵“下”“野” “蒼”“?！薄把颉?。2．這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強。你感覺作者是如何表現(xiàn)敕勒川的美麗的?（從修辭方法、表現(xiàn)手法等方面思考）⑴表喻手法。天、地屬于靜景；風、牛羊?qū)儆趧泳?；人屬于未出現(xiàn)的景。七、“天黃黃，地茫茫，何處是故鄉(xiāng)?天灰灰，地暗暗，生靈遭涂炭！天陰陰，地沉沉，心情多郁悶??”這是我們環(huán)境的現(xiàn)狀，這是我們家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀。教學(xué)重難點：通過學(xué)習(xí)詩歌吟唱來了體會詩的意境，感受詩歌的魅力。學(xué)生自讀課文，感受詩之韻味請同學(xué)們自己先讀一遍詩，根據(jù)注釋把字音讀準，還有拿不準的字互相交流一下。讀出節(jié)奏和韻味。談?wù)勀阈闹械母惺?！三、走出文本，延伸拓展試著吟唱另一首詩歌《破陣?為陳同甫賦壯詞以寄》通過學(xué)習(xí)課文《敕勒歌》，延伸到了一系列馬背上的歌謠，還有白居易的《錢塘江春行》，三首詩都與騎馬有關(guān)，三個騎馬是不一樣的。風吹草低/見牛羊。特別糾正“野”和“見”的讀音。一首優(yōu)美的歌曲仿佛把我們帶入北方美麗的大草原，仿佛讓我們看到藍藍的天，青青的草，潔白的云，還有成群的牛羊。第五篇：敕勒歌教學(xué)設(shè)計（范文模版）《敕勒歌》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標:正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》，并試著去吟唱詩歌。”一句中，作為萬物靈長的“人”在哪里?作者為什么沒有把人寫出來? 改成“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牧民”好不好? 引出“天人合一”的中心。飽含著草原牧民熱愛自己的家園，贊美遼闊大草原的情感。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。（學(xué)生初讀感受）換角色復(fù)沓朗讀：1．如果你是一個蒙古放牧者，此時正自由地躺在草地上，牛羊在周圍悠閑地啃著青草，你極目四方，天高地闊，你禁不住引吭而歌：“天蒼蒼??”2．如果你是一們美麗的蒙古姑娘，此時手捧噴香的奶茶，夜晚的篝火映紅了你的臉龐，面對遠道而來的客人，你深情地歌唱：“天蒼蒼??”3．你是一位遠征的大將軍，此時凱旋而歸，你騎著雄壯的戰(zhàn)馬，身后是十萬鐵騎，北風吹過，戰(zhàn)旗獵獵，你不由得高歌一曲：“天蒼蒼??”4．據(jù)《樂府廣題》記載：東魏高歡攻西魏玉壁，兵敗疾發(fā)，士氣沮喪，高歡令敕勒族大將斛律金在貴族面前高唱此歌，以安軍心，可以推想它的樂曲應(yīng)該是慷慨悲涼的。⑴天似/穹廬，籠蓋/中野。三、讀出詩之味：，根據(jù)注釋把字音讀準，還有拿不準的字互相交流一下。二、了解北朝民歌北朝民歌，產(chǎn)生于黃河流域，歌詞的作者主要是鮮卑族，也有羌、漢族的人民。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，老師乘飛機從西安而來，一路上看到的都是茫茫戈壁、漫漫黃沙，心情非常沉重。這首民歌風格奔放、雄健質(zhì)樸，寥寥幾句就十分生動地勾勒出內(nèi)蒙古獨特的壯麗景色，反映了敕勒族人民的生活，表現(xiàn)了他們對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛。4觀察課件展示風景，配樂背誦。ch236?！?．交流：看到這樣的景色，你有什么感受？（引導(dǎo)學(xué)生體悟詩情，感受草原風光的遼闊壯美，激發(fā)學(xué)生的向往和熱愛之情。三、再讀本詩品悟詩意1讓學(xué)生再讀課文，由詩入畫。③天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這一句寫了敕勒川的位置。敕勒是一個游牧的民族，生活在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。）3讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。二初讀全詩，字詞釋義1自由讀詩歌，要求讀正確、讀通順。3引導(dǎo)學(xué)生展開想象，體會大草原的富饒、廣闊和美麗，體會敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那種對大草原那種無比喜悅和熱愛之情。教學(xué)設(shè)想：本篇課文是首民歌，僅僅有27個字，卻有極大的藝術(shù)感染力，給我們描繪了一幅壯闊，富饒，幸福安康的草原生活，本課從語言到意境
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