【正文】 全無。”或許，當(dāng)你改變了自己，世界也會因你而會有一點點的不同。（金文）懂得改變，方為上策 高三13班 章卓亮難忘約翰列儂的一句話“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。新野小城，如何能抵擋孟德八十萬親征。終不辱聯(lián)吳抗曹的使命。古之碑者，或文或畫，或莊或諧；或洋洋千言，或寥寥數(shù)語；或歌功頌德，或道罪說過；古之眾人，無不對修陵筑墓，樹碑立傳之事孜孜以求。但我們在受傷的同時，更應(yīng)該好好地改變這“道德寒冬”的現(xiàn)狀。”賀拉斯卻告訴了我們即使世界不能改變，即使總有黑浪迎面打來，但只要以主人的身份上岸，改變自身的態(tài)度，我們就能化危機為轉(zhuǎn)機，成就自我?！鄙頌樵紫嗟捻n愈因給皇帝提建議而被貶潮州，這已成了不可改變的事實，然而韓愈縱有滿懷悲屈，卻仍埋下頭來，為潮州辦了許多好事：興辦學(xué)校、興修水利??短短數(shù)月卻澤及千年，讓今天的潮州能夠躋身全國文化歷史名城之列，更有后世詩人稱贊道：“民心如鏡長相映，潮州山水皆姓韓。他們都改變了自己，用“無可救藥的樂觀主義”面對了世界，造就了自己。得分：56分星星之火，可以燎原（55分）312班 周璐也許約翰列儂的話是對的，但我卻仍無法贊同改變不了自己的人能改變世界，就像一屋不掃卻想著掃除天下的人，只會被自己屋中雜物阻礙連門都邁不出一樣?，F(xiàn)實中太多既得利益者不會讓你改變世界的理想如愿?！蓖鯂S身處亂世，他最初改變世界宣揚文倫的努力失敗了，可他卻改變了自己，埋首文學(xué)，堅守信仰，最終仍成功感染一代代人，激勵他們改變了世界。耶穌無法改變教徒的貪欲兇惡，他讓自己決然殉道。以王國維、蘇格拉底、耶穌為例，論證在文學(xué)、智慧、信仰三個領(lǐng)域，偉人或智慧或勇敢的“改變自己”，最終“改變世界”，“變”中有“不變”，充滿思辨性。讓愛與善良之星火燎亮整個中華大地?。ńY(jié)尾回到現(xiàn)實熱點，讓高遠的立意落到實處，體現(xiàn)現(xiàn)實關(guān)懷）點評：本文立意新穎深刻，思考切入點獨樹一幟。政治試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：12 小題，每小題 4 分，共 48 分。（4 分）②在市場經(jīng)濟條件下，市場能夠通過價格的漲落比較準(zhǔn)確、及時、靈活地反映供求關(guān)系的變化，傳遞供求信息，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。（3 分）第（3）問：①做事情要尊重客觀規(guī)律。（3 分）③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。（5 分）②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化發(fā)展創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。（4 分）②事物是永恒發(fā)展的。建設(shè)社會主義核心價值體系，增強文化軟義，相互借鑒，增強中華文化的感召力和影響力。要求：（1）自擬題目（2）不少于800字奉賢二模：沖突是指發(fā)生在兩個或兩個以上事物之間的互相對抗?！边@句話引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。徐匯二模：當(dāng)了解信息的途徑越來越豐富、方式越來越便捷，人們會更容易獲取自己想關(guān)注的信息，從而將自己包裹在以個人需求為主導(dǎo)的世界里。黃埔二模：有人說，人生的麻煩，大多是因為太快說“是”，太慢說“不”造成的。如何看待并處理好新的開始與戀舊懷舊的關(guān)系是需要智慧和勇氣的。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。有人認(rèn)為這是人性的劣根、煩惱的根源，應(yīng)該努力避免。只有這兩條路。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说乃伎?。虹口二模：網(wǎng)絡(luò)流行詞“佛系”，最早來源于2014年日本某雜志，指一種怎么都行、無須走心、看淡一切的活法，一切隨緣。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。對此，你有怎樣的思考。浦東二模：想出新辦法的人在他的辦法成功以前，人們總是說他異想天開。要求：（1）自擬題目（2）不少于800字 青浦二模：現(xiàn)實生活中經(jīng)常面臨著新的開始與舊的結(jié)束。閔行松江：閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。人們可以持有這樣的態(tài)度：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切。嘉定二模：魯迅先生說過：“貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。要求：自選角度，自擬題目，800字以上金山二模：我們每個人都生活在別人的眼光關(guān)注中。（4 分）第（3）問:①國家要履行好組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)職能，為維護國家文化安全提供強大的物質(zhì)基礎(chǔ)。（5 分）第（2）問:①事物聯(lián)系是普遍的。（2 分）37.（29 分）第（1）問:①文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。（3 分）②做事情要充分發(fā)揮主觀能動性。（3 分）③面對市場競爭，商品生產(chǎn)經(jīng)營者作為市場主體，能夠在利益杠桿的作用下，主動調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，實現(xiàn)資源的有效利用。36.（23 分）第（1）問：2008 年起，該市民營經(jīng)濟增加值增速超過 GDP 增速，已經(jīng)成為該市經(jīng)濟快速發(fā)展的重要力量；但增速總體放緩，而且距離全省的目標(biāo)還有一定差距。但本文的不足也是相當(dāng)明顯的，中心論點在論證過程中未能清晰明朗的呈現(xiàn)出來，顯示了作者在扣住中心論點展開論述方面還不夠成熟。他們最初被世界拒絕，無法改變世界，但卻以自身改變感染了一代代知識分子，激勵別人，以至改變了世界?！边@已是耶穌改變了世界。蘇格拉底無法改變雅典公民的蒙昧，但他卻一直改變著自己，讓自己更睿智更博學(xué)，最終他發(fā)出哲學(xué)史上千古絕唱：“我知我無知！”這樣圣哲理性的精神，不正是讓今天的哲學(xué)更為廣博以指導(dǎo)人們改變世界的原因么？改變自己的人因其殉道者的情懷而改變世界。（不能改變世界——改變自己——改變世界，對列儂的觀點進行發(fā)展性思考）改變自己的人終能改變世界，是因為他有一種精神的宏大氣量可感染他人。（觀點新穎，主張通過改變自己而改變世界）歷史告訴我們，現(xiàn)實總是難以完滿如意，世界可能總將你拒之門外。如果你不能改變世界，那就努力改變自己，而不是像海子一樣，臥軌自殺，永遠也看不到“面朝大海，春暖花開”的一天了，他的確改變不了世界帶來的苦難，卻也沒有想過要努力改變自己的命運，最后只能留給后世無限的哀嘆與惋惜。然后，王蒙在混亂年代，既沒有發(fā)瘋也沒有自殺，毅然堅持了自己的作家之路，有朋友問他在被下放到新疆的16年間都做了些什么，他調(diào)侃地稱自己是讀了16年維吾爾語的博士后，他在不能改變世界之時，改變了自己的心境。從古到今，無數(shù)名人為我們驗證了這句話的合理性。改變自己，抑或改變世界，讓世界變得更完美，這樣的要求，算不算很高？得分：56分不能改變世界，卻能改變自己309 陶靖貽無論風(fēng)暴將我?guī)У绞裁礃拥陌哆?，我都講以主人的身份上岸。而她這一舉動，不也昭示她那令后人無法企及的睿智嗎？事實上，要改變舊的思維模式，實非易事，可我們應(yīng)當(dāng)有這份勇氣與智慧，才能有“柳暗花明又一村”的驚喜??然而當(dāng)下，隨著接三連四的關(guān)于“道德缺失”的種種負(fù)面新聞的曝光，人們開始懷疑我們這個社會是否遭遇了“道德寒冬”。因此，我們怎能不好好從先人之經(jīng)歷中汲取有益的營養(yǎng)——懂得改變，來為我們所用呢？懂得改變舊有的思維模式，一尊無字之碑足以讓史冊記住你的大名。走樊城，轉(zhuǎn)當(dāng)陽，棄江陵，奔夏口，從容不迫。人生如水，因為懂得改變流向，終將奔向大海。史鐵生、劉偉、牛頓的材料的轉(zhuǎn)述和解析吻合題旨。反觀當(dāng)下，人們總在抱怨生活不幸福，命運不公平，抱怨世界太現(xiàn)實，然而，人們何方嘗試改變自己，改變自己的一些做法，改變自己對生活的態(tài)度。晚年的牛頓在解釋不了部分的天體運動時，斷然認(rèn)為存在上帝的第一推力，推動著甜甜的運動?！彼麑⒏淖冏约鹤隽俗詈玫脑忈專谠庥鲶{伏電擊失去雙腿后，劉偉走向殘疾游泳選手之路，在滿心期待參加中國殘奧隊而被告訴不可能繼續(xù)游泳之后，劉偉未曾放棄。在最狂妄的年紀(jì)失去了自由奔跑的雙腿后，史鐵生也曾厭世，也曾自暴自棄，但也許是因其母親，史鐵生猛然醒悟。（金文）改變自己高三（17）班 陳夢舒曾聽人說過：很久很久以前的仙人掌，也如牡丹花般有柔軟舒展的綠葉和嬌艷欲滴的惡化多，但自從被移植到沙漠后，為了適應(yīng)沙漠干涸的環(huán)境，綠葉便演變成尖刺，花朵變濃縮成花蕾?！备淖冏约?，我們才有能力去托起整個世界。梵高的《麥田的烏鴉》低沉的色調(diào)，深邃的意境；《向日葵》擁擠雜亂，凋零枯敗額花朵，別有一種妖