【正文】 全無(wú)?！被蛟S，當(dāng)你改變了自己，世界也會(huì)因你而會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的不同。（金文）懂得改變，方為上策 高三13班 章卓亮難忘約翰列儂的一句話“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。新野小城，如何能抵擋孟德八十萬(wàn)親征。終不辱聯(lián)吳抗曹的使命。古之碑者，或文或畫(huà)，或莊或諧；或洋洋千言，或寥寥數(shù)語(yǔ)；或歌功頌德，或道罪說(shuō)過(guò)；古之眾人，無(wú)不對(duì)修陵筑墓，樹(shù)碑立傳之事孜孜以求。但我們?cè)谑軅耐瑫r(shí)，更應(yīng)該好好地改變這“道德寒冬”的現(xiàn)狀?！辟R拉斯卻告訴了我們即使世界不能改變，即使總有黑浪迎面打來(lái)，但只要以主人的身份上岸，改變自身的態(tài)度，我們就能化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，成就自我。”身為宰相的韓愈因給皇帝提建議而被貶潮州，這已成了不可改變的事實(shí)，然而韓愈縱有滿懷悲屈，卻仍埋下頭來(lái)，為潮州辦了許多好事：興辦學(xué)校、興修水利??短短數(shù)月卻澤及千年，讓今天的潮州能夠躋身全國(guó)文化歷史名城之列，更有后世詩(shī)人稱贊道：“民心如鏡長(zhǎng)相映，潮州山水皆姓韓。他們都改變了自己，用“無(wú)可救藥的樂(lè)觀主義”面對(duì)了世界，造就了自己。得分：56分星星之火，可以燎原（55分）312班 周璐也許約翰列儂的話是對(duì)的，但我卻仍無(wú)法贊同改變不了自己的人能改變世界，就像一屋不掃卻想著掃除天下的人，只會(huì)被自己屋中雜物阻礙連門都邁不出一樣。現(xiàn)實(shí)中太多既得利益者不會(huì)讓你改變世界的理想如愿。”王國(guó)維身處亂世，他最初改變世界宣揚(yáng)文倫的努力失敗了，可他卻改變了自己，埋首文學(xué)，堅(jiān)守信仰，最終仍成功感染一代代人，激勵(lì)他們改變了世界。耶穌無(wú)法改變教徒的貪欲兇惡，他讓自己決然殉道。以王國(guó)維、蘇格拉底、耶穌為例，論證在文學(xué)、智慧、信仰三個(gè)領(lǐng)域，偉人或智慧或勇敢的“改變自己”，最終“改變世界”，“變”中有“不變”，充滿思辨性。讓愛(ài)與善良之星火燎亮整個(gè)中華大地?。ńY(jié)尾回到現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，讓高遠(yuǎn)的立意落到實(shí)處，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷）點(diǎn)評(píng)：本文立意新穎深刻，思考切入點(diǎn)獨(dú)樹(shù)一幟。政治試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：12 小題，每小題 4 分，共 48 分。（4 分）②在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)能夠通過(guò)價(jià)格的漲落比較準(zhǔn)確、及時(shí)、靈活地反映供求關(guān)系的變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。（3 分）第（3）問(wèn)：①做事情要尊重客觀規(guī)律。（3 分）③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。（5 分）②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化發(fā)展創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。（4 分）②事物是永恒發(fā)展的。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)文化軟義，相互借鑒，增強(qiáng)中華文化的感召力和影響力。要求：（1）自擬題目（2）不少于800字奉賢二模：沖突是指發(fā)生在兩個(gè)或兩個(gè)以上事物之間的互相對(duì)抗?！边@句話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。徐匯二模：當(dāng)了解信息的途徑越來(lái)越豐富、方式越來(lái)越便捷，人們會(huì)更容易獲取自己想關(guān)注的信息，從而將自己包裹在以個(gè)人需求為主導(dǎo)的世界里。黃埔二模：有人說(shuō)，人生的麻煩，大多是因?yàn)樘煺f(shuō)“是”，太慢說(shuō)“不”造成的。如何看待并處理好新的開(kāi)始與戀舊懷舊的關(guān)系是需要智慧和勇氣的。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。有人認(rèn)為這是人性的劣根、煩惱的根源，應(yīng)該努力避免。只有這兩條路。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考。虹口二模：網(wǎng)絡(luò)流行詞“佛系”，最早來(lái)源于2014年日本某雜志，指一種怎么都行、無(wú)須走心、看淡一切的活法，一切隨緣。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。對(duì)此，你有怎樣的思考。浦東二模：想出新辦法的人在他的辦法成功以前，人們總是說(shuō)他異想天開(kāi)。要求：（1）自擬題目（2）不少于800字 青浦二模：現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常面臨著新的開(kāi)始與舊的結(jié)束。閔行松江：閱讀下面材料，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。人們可以持有這樣的態(tài)度：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切。嘉定二模：魯迅先生說(shuō)過(guò)：“貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。要求：自選角度，自擬題目，800字以上金山二模：我們每個(gè)人都生活在別人的眼光關(guān)注中。（4 分）第（3）問(wèn):①國(guó)家要履行好組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，為維護(hù)國(guó)家文化安全提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。（5 分）第（2）問(wèn):①事物聯(lián)系是普遍的。（2 分）37.（29 分）第（1）問(wèn):①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。（3 分）②做事情要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（3 分）③面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者作為市場(chǎng)主體，能夠在利益杠桿的作用下，主動(dòng)調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。36.（23 分）第（1）問(wèn)：2008 年起，該市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)增加值增速超過(guò) GDP 增速，已經(jīng)成為該市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要力量；但增速總體放緩，而且距離全省的目標(biāo)還有一定差距。但本文的不足也是相當(dāng)明顯的，中心論點(diǎn)在論證過(guò)程中未能清晰明朗的呈現(xiàn)出來(lái)，顯示了作者在扣住中心論點(diǎn)展開(kāi)論述方面還不夠成熟。他們最初被世界拒絕，無(wú)法改變世界，但卻以自身改變感染了一代代知識(shí)分子，激勵(lì)別人，以至改變了世界?！边@已是耶穌改變了世界。蘇格拉底無(wú)法改變雅典公民的蒙昧，但他卻一直改變著自己，讓自己更睿智更博學(xué)，最終他發(fā)出哲學(xué)史上千古絕唱：“我知我無(wú)知！”這樣圣哲理性的精神，不正是讓今天的哲學(xué)更為廣博以指導(dǎo)人們改變世界的原因么？改變自己的人因其殉道者的情懷而改變世界。（不能改變世界——改變自己——改變世界，對(duì)列儂的觀點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展性思考）改變自己的人終能改變世界，是因?yàn)樗幸环N精神的宏大氣量可感染他人。（觀點(diǎn)新穎，主張通過(guò)改變自己而改變世界）歷史告訴我們，現(xiàn)實(shí)總是難以完滿如意，世界可能總將你拒之門外。如果你不能改變世界，那就努力改變自己，而不是像海子一樣，臥軌自殺，永遠(yuǎn)也看不到“面朝大海，春暖花開(kāi)”的一天了，他的確改變不了世界帶來(lái)的苦難，卻也沒(méi)有想過(guò)要努力改變自己的命運(yùn)，最后只能留給后世無(wú)限的哀嘆與惋惜。然后，王蒙在混亂年代，既沒(méi)有發(fā)瘋也沒(méi)有自殺，毅然堅(jiān)持了自己的作家之路，有朋友問(wèn)他在被下放到新疆的16年間都做了些什么，他調(diào)侃地稱自己是讀了16年維吾爾語(yǔ)的博士后，他在不能改變世界之時(shí)，改變了自己的心境。從古到今，無(wú)數(shù)名人為我們驗(yàn)證了這句話的合理性。改變自己，抑或改變世界，讓世界變得更完美，這樣的要求，算不算很高？得分：56分不能改變世界，卻能改變自己309 陶靖貽無(wú)論風(fēng)暴將我?guī)У绞裁礃拥陌哆?，我都講以主人的身份上岸。而她這一舉動(dòng)，不也昭示她那令后人無(wú)法企及的睿智嗎？事實(shí)上，要改變舊的思維模式，實(shí)非易事，可我們應(yīng)當(dāng)有這份勇氣與智慧，才能有“柳暗花明又一村”的驚喜??然而當(dāng)下，隨著接三連四的關(guān)于“道德缺失”的種種負(fù)面新聞的曝光，人們開(kāi)始懷疑我們這個(gè)社會(huì)是否遭遇了“道德寒冬”。因此，我們?cè)跄懿缓煤脧南热酥?jīng)歷中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)——懂得改變，來(lái)為我們所用呢？懂得改變舊有的思維模式，一尊無(wú)字之碑足以讓史冊(cè)記住你的大名。走樊城，轉(zhuǎn)當(dāng)陽(yáng)，棄江陵，奔夏口，從容不迫。人生如水，因?yàn)槎酶淖兞飨?，終將奔向大海。史鐵生、劉偉、牛頓的材料的轉(zhuǎn)述和解析吻合題旨。反觀當(dāng)下，人們總在抱怨生活不幸福，命運(yùn)不公平，抱怨世界太現(xiàn)實(shí)，然而，人們何方嘗試改變自己，改變自己的一些做法，改變自己對(duì)生活的態(tài)度。晚年的牛頓在解釋不了部分的天體運(yùn)動(dòng)時(shí)，斷然認(rèn)為存在上帝的第一推力，推動(dòng)著甜甜的運(yùn)動(dòng)?！彼麑⒏淖冏约鹤隽俗詈玫脑忈?，在遭遇髙伏電擊失去雙腿后，劉偉走向殘疾游泳選手之路，在滿心期待參加中國(guó)殘奧隊(duì)而被告訴不可能繼續(xù)游泳之后，劉偉未曾放棄。在最狂妄的年紀(jì)失去了自由奔跑的雙腿后，史鐵生也曾厭世，也曾自暴自棄，但也許是因其母親，史鐵生猛然醒悟。（金文）改變自己高三（17）班 陳夢(mèng)舒曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：很久很久以前的仙人掌，也如牡丹花般有柔軟舒展的綠葉和嬌艷欲滴的惡化多，但自從被移植到沙漠后，為了適應(yīng)沙漠干涸的環(huán)境，綠葉便演變成尖刺，花朵變濃縮成花蕾?！备淖冏约?，我們才有能力去托起整個(gè)世界。梵高的《麥田的烏鴉》低沉的色調(diào)，深邃的意境；《向日葵》擁擠雜亂，凋零枯敗額花朵，別有一種妖