【正文】 量乾隆御書。從書法上看，真草隸篆、座座不同，其中有蒙古文、滿文與漢文對(duì)照石碑，給了一個(gè)歷史長(zhǎng)廊中的官方書體的認(rèn)識(shí)。讓我們以后的學(xué)生生涯有了全新的認(rèn)識(shí)，也為我們以后學(xué)書打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。默默的對(duì)自己說(shuō)一句，加油！第二站泰安“岱廟孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱，雄偉壯麗的風(fēng)光和博大精深的文化象征著中華之魂”。舒同書法喜顏、柳，晚期學(xué)何紹基，形成了他的書法風(fēng)格，用筆老重，藏頭護(hù)尾，點(diǎn)劃潤(rùn)厚通暢，是現(xiàn)代書法藝術(shù)的杰出代表之一。不得不說(shuō)一句山東好碑真多，動(dòng)不動(dòng)就上塑秦漢。美、美、美第一次見(jiàn)到這么多真是一個(gè)不小的轟擊。如果有有時(shí)間，我還會(huì)來(lái)，再一次站在那泰山之巔傲視天下，體會(huì)“一覽眾山小”的豪邁境界。泰山之巔的《紀(jì)泰山銘》是唐玄宗的手筆，一千個(gè)鎦金大字世稱“八分隸書之祖”。盛名之下無(wú)虛士，不虛此行。當(dāng)日上午，參觀了大明湖公園，大明湖以它的秀美風(fēng)姿贏得了古往今來(lái)眾多人士的詠贊篇章，解放以來(lái)眾多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的泛舟游湖。趵突泉似乎是公園里人最集中的地方，人們環(huán)以扶欄，可以憑欄俯視池內(nèi)那三泉噴涌的景觀。趵突泉出來(lái)是濟(jì)南市標(biāo)志性建筑泉城廣場(chǎng)，因時(shí)間關(guān)系沒(méi)有細(xì)看。汴洛多佛跡，中國(guó) “祖庭”之稱的白馬寺?？瑫?。龍門石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝（公元494年）到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)四百余年之久。深厚的佛文化與精美的造像藝術(shù)，完美結(jié)合的結(jié)合在一起。因此這座洞窟成了重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就圍了圈鐵欄桿，讓人無(wú)法靠近，可以說(shuō)根本沒(méi)看清，又是一個(gè)遺憾。如此之多真是罕見(jiàn)的機(jī)會(huì)，這么多精品難得的齊聚在一起。有著這樣一門藝術(shù)，文字體勢(shì)進(jìn)行的自由舞蹈，黑白之間演繹出的宇宙萬(wàn)象，這就是我們所追求的書法。在北京3天里老師帶領(lǐng)我們一起參觀了著名的798藝術(shù)創(chuàng)意區(qū)，頤和園，中國(guó)美術(shù)館，首都博物館，故宮，等等。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個(gè)部分。昆明湖看著沒(méi)多大，但走起來(lái)卻真的很遠(yuǎn)，繞過(guò)蘇州街，然后又繞昆明湖一圈就出來(lái)了。近看鳥巢，應(yīng)該是不銹鋼或者是合金的巨大框架圍繞著這座世界級(jí)的建筑，頂上的火炬筒，里面是彩色的，周邊是旋螺狀的鋸齒。夜晚，當(dāng)燈漸漸明亮，燈柱自下而上，呈明顯漸變?cè)絹?lái)越亮，有種向上飛沖的動(dòng)勢(shì)，又有種漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。我們來(lái)到北京798藝術(shù)區(qū)因?yàn)閳@區(qū)有序的規(guī)劃、便利的交通、風(fēng)格的獨(dú)特的包豪斯建筑等多方面的優(yōu)勢(shì)，吸引了眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家前來(lái)租用限制的廠房并且進(jìn)行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時(shí)尚店鋪，于一體的多元文化空間。北京參觀完之后我們又倉(cāng)促的趕往下一站山西。其中平遙古城是保存最為完整的一座古代縣城。文化遺存獨(dú)特而豐富。精巧的木雕、磚雕和石雕配以濃重鄉(xiāng)土氣息的剪紙窗花、惟妙惟肖,栩栩如生,是迄今漢民族地區(qū)保存最完整的古代居民群落。通過(guò)這次山西平遙之行讓我感受到了平遙古城的歷史韻味,了解了其文化內(nèi)涵。在這里，中華民族幾千年的沉淀與底蘊(yùn)仍然靜靜地延續(xù)，文化、習(xí)俗、美德、傳統(tǒng)、甚至糟粕都包括其中。走在街上，穿行在巍峨的城墻下，不經(jīng)意間，游人便與古老厚重的歷史有了奇異的交錯(cuò)感。在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程也是要培養(yǎng)一種精神，認(rèn)真的態(tài)度。但是我們同時(shí)也是“青年藝術(shù)家”，面對(duì)開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是這次考察的收獲。這次出來(lái)收獲豐富，對(duì)古建筑有了新的了解，中國(guó)古時(shí)的的建筑是越看越有味道，那是因?yàn)樗形幕滋N(yùn)在，能經(jīng)得起時(shí)間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過(guò)的各個(gè)地方的陳述。吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。因?yàn)槊朗吵蔀榱诉@里的一個(gè)旅行景點(diǎn)，游人們來(lái)這里游玩最愛(ài)去的就是這個(gè)地方。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。校園是老校園，上下坡很多綠樹如茵，隨意逛逛也覺(jué)得很愜意的地方。大足石刻，融入了佛、道、和儒教，三教合為一體，形成了前所未的獨(dú)特景觀。它是那樣令人驚嘆，在沒(méi)有接觸任何現(xiàn)代化的工具時(shí)，依然金碧輝煌，完美無(wú)瑕。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。哈哈。總體來(lái)說(shuō)，還是可以去的。從戲樓下步入寬大院壩，背墻上已被風(fēng)化的草龍隱約可見(jiàn)。整座宮院可容上千士民在此聚會(huì)，非常有特色。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”繁盛一時(shí)，被贊譽(yù)為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢(mèng)的好去處。錦里古街道；錦里文化街錦里街是和武侯祠相連的，出來(lái)武侯祠，就是錦里古街道。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補(bǔ)川西地區(qū)采光不足的缺陷。寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時(shí)光隧道，回到了一個(gè)久遠(yuǎn)的年代，給人的感覺(jué)是“閑生活”。在體驗(yàn)完慢生活我們又去體驗(yàn)了一個(gè)與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏太古里，太古里這地方，來(lái)了成都沒(méi)去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設(shè)計(jì)每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來(lái)到這感覺(jué)來(lái)到了另一境界?？疾熳屛腋惺艿矫耖g藝術(shù)的無(wú)限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進(jìn)而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊(yùn)涵。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語(yǔ)音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過(guò)了歷史的長(zhǎng)河，歷史終究還有很多謎團(tuán)沒(méi)有解開(kāi)，那時(shí)的文明達(dá)到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹隆重莊嚴(yán)的祭祀之中慢慢體會(huì)。而走進(jìn)窄巷子，又是一番景象。雕梁畫棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達(dá)了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，酒吧娛樂(lè)區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯(cuò)落有致。峨眉山；很興奮到達(dá)了峨眉山，本來(lái)晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點(diǎn)遺憾的是下雨了，日出沒(méi)看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒(méi)心情上金頂了，再爬山一路過(guò)來(lái)，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂(lè)、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。天井、院落造型獨(dú)特，房間布局錯(cuò)落有致，石欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。里面還有一個(gè)湖廣會(huì)館，后面才知道湖廣會(huì)館有很多，但這里的湖廣會(huì)館依山而建，由低到高多重進(jìn)深。街上的游客可以租衣服，教堂簡(jiǎn)約而大方，不過(guò)椅子是木質(zhì)的，沒(méi)有什么設(shè)計(jì)特點(diǎn)。藝術(shù)的化身。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。圓潤(rùn)的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長(zhǎng)耳，儼然就是一個(gè)端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴(yán)的站在巖壁間。鬼斧神工一般，原本笨重、不起眼有粗糙的石頭經(jīng)過(guò)他們的巧妙雕刻后，變成了精致的工藝品。從古鎮(zhèn)出來(lái)我們就去了大足寶頂山石刻；大足石刻還真是值得去的地方，在這里不僅能感嘆古時(shí)工匠的手藝高超，這里全長(zhǎng)500米不到，導(dǎo)游是我們自請(qǐng)，不然會(huì)看不懂，可惜臥佛再修繕，千手觀音倒是修好了，為感石刻很漂亮，在中國(guó)的藝術(shù)史上，壁畫與雕塑始終是一顆璀璨的明珠，勾畫了中國(guó)畫中不可或缺的一筆。而且不光黃桷坪那條街都是涂鴉，房子上馬路上都有。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實(shí)看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購(gòu)買不同的味道的鍋貼。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地?cái)[脫了原始性，具有較高的文化層次。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是這次考察的收獲?，F(xiàn)在的我們還是在校的學(xué)生，并不成熟。現(xiàn)代西安是中國(guó)西北部政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，綜合科技實(shí)力排名全國(guó)第三，是亞歐大陸的重要樞紐，是一個(gè)科技、工業(yè)、旅游三業(yè)并舉的現(xiàn)代化城市。這里遺留下太多太多的東西，隨便一塊地方，挖下去可能就會(huì)出現(xiàn)一堆秦磚漢瓦，幾件國(guó)寶。他鐫刻著中國(guó)歷史的足跡和華夏文明的印記.....忙于奔波的我們緊接著最后一站西安....如果中國(guó)是一顆參天大樹，北京會(huì)是樹冠，而西安則是這棵樹深扎地下的根系。山西平遙就好像是一個(gè)有著豐富歷史的老商人,我懷著學(xué)習(xí)與崇敬看望了他一次。具有漢民族的傳統(tǒng)文化特色。平遙古城素有“中國(guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱,是中國(guó)最具代表性的“明清古城、晉商故里、票號(hào)圣地”。世界文化遺產(chǎn)名錄的平遙古城,是中國(guó)保存最好的古城,是中國(guó)古代民居的實(shí)物標(biāo)本,是古老東方藝術(shù)活的載體。在我看來(lái)，798的確是個(gè)藝術(shù)的殿堂，走進(jìn)這樣的一個(gè)地方能使我忘記現(xiàn)實(shí)中的很多瑣事，在這里完全得到了心靈的視覺(jué)的享受，在北京這樣一個(gè)鬧市，走進(jìn)798會(huì)使你忘記你還在北京。白天，隨著太陽(yáng)移動(dòng)，燈具表現(xiàn)著光的變幻與魅力，成了光的代言者，表現(xiàn)著光的造型，因而命名為。燈的造型很像獨(dú)特，和我們平時(shí)在路上見(jiàn)的路燈大有不同。我們來(lái)到了了奧林匹克公園這里是之前奧運(yùn)會(huì)遠(yuǎn)動(dòng)員拼搏的地方。塵世的喧囂與躁亂，煩惱與困惑都逐一而散。其亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開(kāi)闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。此致報(bào)告人：陳輝翔 2012年10月21日第四篇：藝術(shù)考察報(bào)告藝術(shù)考察報(bào)告2012年的這個(gè)冬天我們懷揣著對(duì)藝術(shù)與美的追求，懷揣著對(duì)藝術(shù)的向往和對(duì)歷史的崇敬我們踏上了北京的行程，也迎來(lái)了我們大學(xué)畢業(yè)之前的一個(gè)集體考察學(xué)習(xí)計(jì)劃；這次我們考察學(xué)習(xí)的地點(diǎn)是北京、山西、西安三個(gè)城市；這一切都讓我很期待這次的考察之旅。本次考察不但開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，更增進(jìn)了彼此間的情誼。后來(lái)吃著、吃著晚了沒(méi)吃上糊辣湯遺憾呀！置身于靜靜沉寂下來(lái)的老街仿佛回到歷史的長(zhǎng)廊，古城老街正述說(shuō)著著千百年來(lái)的歲月滄桑！【結(jié)束】坐在回程的車上想想達(dá)十一天的考察也就告一段落了，有人驚喜，有人遺憾，有人失望哈哈我要吃，吃，吃 還有很很多多的文化用品如書店，字畫店，書畫用品這次他“白馬之行”深深的印在我的腦海中，此身難忘。白馬寺并無(wú)例外，挑出它的特殊之點(diǎn)倒不容易?！褒堥T二十品”是墓志的杰出代表，以“龍門二十品”為代表的墓志，字形端正大方，魄力雄強(qiáng)，氣象渾穆，上承漢隸，下開(kāi)唐楷。年達(dá)比較久遠(yuǎn)人為破壞，歲月侵蝕，特別是東山石窟破壞比較嚴(yán)重。其結(jié)體雄渾秀逸兼而有之，筆力挺勁，端莊奇?zhèn)?，氣韻廣嚴(yán)博大，與其晚年書法之變化多端、嬋娟婀娜迥異其趣。翌日清晨，參觀龍門石窟本人鐘愛(ài)褚遂良他的《伊闕佛龕碑》當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)，唐岑文本撰文，褚遂良書。白馬寺其實(shí)，究竟有多高根本沒(méi)討論的必須，心中的泉水有多高，就是多高吧！??我憑欄觀泉，想象著心目之中的泉水，似乎不應(yīng)該是現(xiàn)在這樣一個(gè)的池子，而應(yīng)當(dāng)是在山澗小溪邊，周圍郁郁蔥蔥，溪水蜿蜒流淌，泉水就在這茂密叢林之中，或許現(xiàn)實(shí)中今日，已經(jīng)很難看到想象中的景色。雖然大多數(shù)為現(xiàn)代人作品，但還是有一定觀賞價(jià)值。趵突泉” 赴泉城領(lǐng)略“趵突騰空”的詩(shī)情畫，游覽素有小西湖之稱的大明湖。這數(shù)千計(jì)的摩崖、石碑，不管你走在那都能看到不同時(shí)期的碑碣。徑石峪的北齊《金剛經(jīng)》，遒勁雄奇，現(xiàn)存一千零六十七字。很多同學(xué)是第一次，也是最后一次登泰山。院內(nèi)存歷代碑碣九十塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有二十塊，詩(shī)三十首。西廊內(nèi)陳列漢墓出土畫像石四十八塊。當(dāng)日上午，參觀了岱廟正陽(yáng)門門兩側(cè)有碑碣二十一塊，門上懸當(dāng)代書法家舒同書額。泰山是我國(guó)的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳。他們有著自己獨(dú)立的教學(xué)區(qū)—書法院；每個(gè)班有著不同獨(dú)立的書法專業(yè)方向，不像我們學(xué)的很籠統(tǒng)；在當(dāng)?shù)貞?yīng)該算很晚了，教室也能看到很多的學(xué)生；看到很多學(xué)生的揮毫，寫的很不錯(cuò)。這些都是難得珍貴的歷史資料，同學(xué)們紛紛認(rèn)真觀看并不時(shí)拍照保存作為研究資料。兼之紙潤(rùn)如玉，墨凝似漆，紙墨俱佳，所謂『烏，方，光』，三妙俱得，是館閣體的代表。首先映入眼簾的是萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門。景點(diǎn)晚飯吃到了我們至北方的第一頓飯品嘗著曲阜“孔家”的特色菜肴，全班十四人也難得的齊聚在一起，各自議論著自己眼中的北方。本班一零級(jí)書法教育班十四人，在帶隊(duì)老師的帶領(lǐng)下開(kāi)往了第一站山東，這個(gè)文化經(jīng)濟(jì)的大省，切身感受下齊魯這塊大地至圣孔子文化傳統(tǒng)，從婁底到曲阜二十來(lái)個(gè)小時(shí)可能是我們絕大多數(shù)人走的最遠(yuǎn)的一趟旅程，旅途很勞累但同學(xué)們興致都很高，帶著興奮很多同學(xué)一晚沒(méi)睡，窗外越來(lái)越平坦的平原吸引著我，內(nèi)心難以抑制，我激動(dòng)地大喊一聲：“北方我來(lái)啦！”第一站“曲阜到貴州你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們提到過(guò)節(jié)關(guān)注的不是可以放一天假休息而是節(jié)日本身——過(guò)節(jié)的歡樂(lè)！過(guò)苗年、跳鼓節(jié)、蘆笙節(jié)、吃新節(jié)——每個(gè)節(jié)日苗族人都跳舞唱歌、舉行集會(huì)、觀看斗牛，他們?yōu)楣?jié)日賦予了更多精神層面的享受，我們的春節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日之所以受到?jīng)_擊就是因?yàn)槿狈Ψ蠒r(shí)代發(fā)展的精神上的享受。六盤水市市名，系取六枝（原為郎岱縣）、盤縣、水城三個(gè)特區(qū)的頭一個(gè)字而得。地處貴州西部的烏蒙山區(qū)，位于四川、云南、貴州、廣西四省（區(qū)）結(jié)合部的中心。對(duì)游者是一次心靈的震撼，一次精神的洗禮。并享有“中華第一瀑”之盛譽(yù)，是除尼亞加拉瀑布和維多利亞瀑布之外的第三大瀑布。貴州多山，所有的田都是梯田不利于機(jī)械化，且高山上不適合種作物，農(nóng)民生活不是很富裕，即使是新蓋的房子屋內(nèi)也很簡(jiǎn)陋。民族民間節(jié)日160多個(gè)，有“百節(jié)之鄉(xiāng)”、“歌舞海洋”的美譽(yù)。她們?cè)谝陆?、衣袖、衣邊、臂肩、圍腰上都繡著漂亮的植物、動(dòng)物或幾何圖案，就連荷包、手帕和小孩的背帶等一些生活用具上，也都繡有色彩斑斕、花樣生動(dòng)的精美刺繡，不僅花紋勻稱，而且色調(diào)鮮明。此間，古老悠久的苗族歌舞服飾