【正文】 同志去延安之行親眼目睹了西北抗日軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下團結(jié)一致，頑強抗戰(zhàn)，多次粉粹日寇的“掃蕩”。作者一喟三嘆，反復歌詠“不平凡”的白楊樹，“不平凡”三字，是作者抒發(fā)贊美之基礎(chǔ)，也是作者用來結(jié)構(gòu)文章的線索，也就是散文的“神”，圍繞“神”來寫“形”，作者從三個同側(cè)面分別敘寫白楊樹的生長環(huán)境不平凡，外部形態(tài)不平凡，內(nèi)在氣質(zhì)不平凡，這樣散文“形散神不散”的特點完美呈現(xiàn)。文章的39。白楊樹偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴肅，這就肯定了白楊樹是樹中的偉丈夫。教名篇，所學到的方法多多；寫反思，所悟出的啟示多多。白楊禮贊教學反思 篇7。比如：讓學生在文中找出白楊樹的不平凡，這個主問題能夠牽一發(fā)而動全身。本課是一篇托物言志的散文，必須注重朗讀的訓練。學生在體會白楊樹神美的環(huán)節(jié)，讓學生抓住四個反問句反復朗讀，學生的情感迸發(fā)出來，深刻體會到白楊樹的精神和意志。一、問題的設(shè)計使整體感知一氣呵成新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運用各種方式去進行整體感知?！岸Y贊白楊樹的原因是什么？”這一問題的提出使學生立即抓住了本文的線索：“不平凡”；“樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢？”使學生走進文本之中，從而在閱讀中體會到作者之所以認為白楊樹不平凡是因為它的生長環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對文章前半部分的感知；而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎？”將學生的思維引到對文本后一部分的閱讀之中；然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個環(huán)節(jié)。教學時，我注重了用不同的方式和方法進行朗讀。只是因為在剛剛結(jié)束的片斷練習中，我也是學生根據(jù)自己的閱讀積累和生活體驗去寫得，所以再讓學生自由選擇話題學生可能有點疲倦，于是我決定選一個話題，既讓學生快速進入片斷練習，又使學生相互之間有比較。由此我想到了語文教學的兩個問題：不放過任何一個細節(jié)，很多時候，一個細節(jié)往往能將整個教學推向一個新的高潮；語文教學相比較其他的任何科目而言，所肩負的對學生的情感態(tài)度價值觀的教育要更重。因此，借物喻人就成為本課教學之重點所在。這是本課的難點，也是本單元的教學目標。再通過學習作者的寫作方法。作者表面上是在寫物，實際上是在喻人，是通過對白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅強，不軟弱，也不動搖。白楊禮贊教學反思 篇10與學生一起學習了《白楊禮贊》，凝眸回望，有不少的收獲，也有些微的不足。各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面，說出欣賞的理由。以上的教學環(huán)節(jié)，既抓住了重點，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法，又體現(xiàn)了以學生為主體的原則，調(diào)動了學生學習的積極性，讓學生主動參與到學習中來?！栋讞疃Y贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。這些方式和方法，不但給學生的朗讀營造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學生有新鮮感，又使學生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。有時候語文的教學不是“教了什么”“教會了什么”。白楊禮贊教學反思 篇12《白楊禮贊》是一篇傳統(tǒng)的篇目,如何將新課程理念貫穿于其中,上一堂活而實的課,應(yīng)該是本堂課追求的目標。(2)列舉有代表性的例子讓全班同學予以討論。但是就本文而言，設(shè)計有效的主問題不失為一個比較好的途徑，之所以說比較好，因為問題的設(shè)計還是有點請學生入甕之嫌。思維引到對文本后一部分的閱讀之中。學生動筆寫得過程中，我穿梭于學生之中，和學生一起探討怎樣在原有的基礎(chǔ)上改的更好，許多同學在師生、生生之間的互動中確實有所提高。鄭瑩因為是一個女孩，她發(fā)言的聲音相當小，當她讀完本小組的杰作后，全班同學都沒有聽清楚，這時這個女孩顯得很靦腆，也相當不好意思，于是我叫她再讀一篇，可是全班同學依舊沒有聽清楚，這時我把她所寫的在全班同學面前朗誦了一遍，頓時，所有的同學鴉雀無聲，都把目光投向了我，于是我再次朗誦了一遍：“它不能像玫瑰那樣留芳香于人間，卻能留清白于教室”。第四篇：白楊禮贊教學反思《白楊禮贊》教學反思慶安縣第四中學劉明《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品，結(jié)構(gòu)之完美，思想之深邃，把散文的特點表現(xiàn)得淋漓盡致，線索清晰，條理順暢的結(jié)構(gòu)，讓我們教者為之贊嘆。通過學生互相討論，以及我及時的點拔、引導，抓住難點和重點，體現(xiàn)了以學生為主體的新課形，在教學和學習過程中讓充分發(fā)揮出學生的主觀能動性及創(chuàng)造能力。還有就是在對課堂知識的拓展延伸方面的定位不夠準確?，F(xiàn)在想想，覺得好笑，這應(yīng)該就是我們經(jīng)常說的“授之以魚”，而沒有“授之以漁”吧。也許這樣的方法，不能面面俱到，但保護的學生的想象力和獨特的個性，也解放老師吧。如果要我重教，我可能會很偷懶：除了讀還是讀；從題目入手提問，“題目的中心詞是哪個？（禮贊）禮贊是怎樣的一種贊？是什么讓作者忍不住給這樣高度的贊揚？那是怎樣的白楊？僅是在贊白楊嗎？這是在言怎樣的一份情，表怎么樣一份意？這是怎么樣手法呢？”通過圍繞一個“贊”字來串講全文，用時15分鐘，多余的時間，再讀課文，再讀領(lǐng)會作者創(chuàng)作的意圖，情感等。第五篇：白楊禮贊教學反思要說曾經(jīng)教的一篇現(xiàn)代文閱讀，我想說說曾經(jīng)一次教《白楊禮贊》，主要采用的方式，是逐段的閱讀，逐段的講解，從句到段，層層分析，基本上能分析上的，都關(guān)注了，感覺課堂滿滿的，學生的筆記應(yīng)該是記了一大堆。但正如哲學上所說的任何事物都有相對的方面，我在這節(jié)課的教學過程中也發(fā)現(xiàn)存在著一些問題，主要包括：一、我覺得對這堂課中問題的提出多是事先設(shè)計，不夠自然，另外也比較生硬，蘇霍姆林斯基曾說過：教師是天生的提問家。以學生為教學主體，我為教學引導。由此我想到了語文教學的兩個問題：不放過任何一個細節(jié)，很多時候，一個細節(jié)往往能將整個教學推向一個新的高潮。當小組代表的發(fā)言接近尾聲時，一般情況下，學生的思維基本上都松懈了，因為片斷的高潮基本上已經(jīng)過去。設(shè)計本環(huán)節(jié)之前，我并沒有事先設(shè)計一個寫作話題?！皹涞牟黄椒脖憩F(xiàn)在什么地方呢?”使學生走進文本之中，從而在閱讀中體會到作者之所以認為白楊樹不平凡是因為它的生長環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對文章前半部分的感知。但就目前而言還沒有形成一個體系性的方式。(3)白楊樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?(生長環(huán)境外部形態(tài)內(nèi)在精神)(4)作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?(還贊美了人)贊美了那些人?(北方農(nóng)民守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵民族精神和意志)(5)這種通過事物來寫人的方法就叫象征。賞讀背誦你喜歡的句子。心想，不管考哪里，我該教的都教了。教學時，我注重了用不同的方式和方法進行朗讀。尤其是動手寫一寫，更顯現(xiàn)了學生的創(chuàng)造力，學生所寫的內(nèi)容，雖只有50字左右，卻百花燦爛，異彩紛呈。動手寫一寫今天的白楊又用來象征什么人，象征他們的什么精神。比如：讓學生找一找文中相應(yīng)的語句，用“作者贊美了……的白楊樹”的句式說一句話。對于課文最后一句話的理解，我沒有機械地照書后要求讓學生說句子含義，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時此刻父親看到了什么，他想些什么？從而喚起學生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹正迎著風沙成長起來”這句話的深刻含義。緊接著我就拋出新問題：白楊樹生活的`環(huán)境是那么的惡劣，卻依然高大挺秀，不軟弱，不動搖，有著頑強的生命力。通過學習課文了解白楊的特點，歸納出白楊的形體特點（高大挺秀、茂盛、大、生命力頑強。另外本課的重難點是引導學生理解文中含義深刻的句子，并說出自己的見解。文章寓意深刻，耐人尋味。接下來要做的是，讓學生的這種成功感與全班同學一起分享，學生的發(fā)言確實很精彩，教師的點評鑲嵌于其中，讓學生確實有收獲。這些方式和方法，不但給學生的朗讀營造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學生有新鮮感，又使學生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫的景和物，所傾吐的情和意，叩住學生的39。這其中的原因既與這一理論提出的時間短有一定的關(guān)系，又與教師的風格和文章體裁內(nèi)容等密不可分。教師帶領(lǐng)學生在文章里走幾個來回，讓學生在朗讀中觸摸語言、賞析語言、涵詠語言，在朗讀中升華學生的情感。學生在體會白楊樹外形美的環(huán)節(jié)，讓學生抓住詞語重讀，比如“力爭”“絕無”“一律”“絕不”等。學生再體會開頭的境美，對黃土高原下的白楊樹有了更深層的領(lǐng)悟，前后結(jié)合，形成有機的整體，達到融會貫通的`效果，有利于學生的深度學習。課堂教學環(huán)環(huán)相扣，符合從淺到深、從易到難、從整體到局部的認知規(guī)律，符合學生心理發(fā)展規(guī)律。我堅信，“教”、“學”、“思”三者結(jié)合，一定能使教學水平達到一個新的角度。陳毅同志的詩“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時”就用到了象征，小學課文《井岡翠竹》也用到了象征，象征是散文創(chuàng)作的一種主要手法。第5段從白楊樹的形象、氣上描繪白楊樹旺盛、堅強的風貌。理解和掌握象征手法，是本文教學的主要目的要達到這個目的，就要突破課文的難點，講清課文的重點。（二）散文教學一定要緊扣“形散神不散”的特點?；刂貞c后于1943年寫作《白楊禮贊》。要多看關(guān)于教育教學方面的書，撰寫教學研究，力爭做一個研究型與上課型兼而有之的老師。一篇篇文章，或描繪自然風光，讓人領(lǐng)略大自然的風情萬種；或抒寫人間真情，直抵人心，觸動我們的心靈；或闡發(fā)哲理，給我們的心靈以慰藉……作為語文老師，在講課的時候，要把自己的情感與課文融為一體，感染學生的情緒。要做到這一步相當考究老師自身的底蘊。學生一眼就能看到的不用講，簡單提點一下，重點是要講出超越學生初感的內(nèi)容。學生不理解問題，在回答問題上往往找不到重點，啟發(fā)引導上存在偏差，在一些講解上過于籠統(tǒng)，可能并不適合5班的學情。有時學生的問題已經(jīng)回答的較圓滿，還是沒完沒了要求學生從更深層次去挖掘去理解。學生不斷的動腦、動口、動手，課堂氣氛相當活躍。這樣，我們的課堂就會迸發(fā)出學生智慧的火花，就會使學生的思想飛揚、閱讀能力得到提升，難題自然就迎刃而解了。學生自己練讀，集體朗讀。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學生的心靈，引起心靈的共鳴。而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?”將學生的思維引到對文本后一部分